Civilización y alternativas Reseña crítica

Civilización y alternativas
Reseña crítica

• Sustitución, fusión o pluralismo

México no es un pueblo que se encuentre en completo desorden, México necesita ir hacia el progreso, pero un progreso en que el plan nacional se apegue a lo que realmente vivimos. Aspiramos a un modelo de país que probablemente  está copiado de algún otro país, los habitantes en general deben estar dispuestos  a perseguir un país mejor, que ayude a poder consumir mejores artículos, hay que tomar en cuenta las opciones que vamos teniendo, pero se debe actuar realmente haciendo conciencia ¿Será que los del poder hagan conciencia o hacen lo que creen más fácil o más rápido? No queda más remedio que aceptar que México es un país atrasado y subdesarrollado. Pongamos a la mesa los México que tenemos, por un lado se encuentra un México profundo incapaz de subir porque su propio peso es demasiado, a este México se le atribuye que su origen se da en la flojera de los hombres que lo habitan ¿Verdad o falso?; por otro lado tenemos a un México imaginario, aquel que en el mejor de los sueños resalta entre todos por los dones y por lo bueno que puede llegar a ser.

Vivimos en un México que aún ni siquiera se acerca  a lo imaginario ¿Puede usted lector decir lo contrario? ¿Puede afirmar que en el México de hoy en día todo valemos lo mismo? He ahí el primer problema central, que sigue siendo el mismo: incapacidad para reconocer y aceptar al otro, sin el reconocimiento y la aceptación como pasos previos, no hay manera de hablar en serio de un proyecto de fusión o mestizaje cultural. El objetivo es desarrollar una nación sin diferencias, pero no solo hay diferencias si no también contradicciones y oposiciones entre las culturas de México profundo y la cultura urbana y occidental dominante. ¿Qué país sería un México si todos tuviéramos la misma condición? Sería un país en el que todas las potencialidades tendrían la oportunidad de desarrollarse.

• Civilización, democracia, descolonización

El problema del todo no radica si no en la visión que todas las personas le dan al progreso, ¡Que no se les desarme el corazón por otros lugares! ¡Miren como está su casa, miren como está su México!, pueblo, dejen de preocuparse por la paz mundial, primero se necesita la paz en un mismo país. No se necesita solo la noción de la democracia, se necesita vivir la democracia.

• Los caminos del pluralismo

El problema de base que debe merecer nuestra atención prioritaria para mejorar es: como crear las condiciones para la liberación de las culturas oprimidas, las aldeas, comunidades, pueblos y barrios son los sistemas sociales que han hecho posible la continuidad del México profundo, es necesario generar las condiciones que permitan construir o reconstruir desde abajo. No podemos tener el primer lugar del mundo en educación si en nuestros poblados más lejanos dentro de nuestro estado, la educación no llega completa y si llega, no hay recursos para que tengan lo vital, ¿La casa blanca necesita más pintura blanca? Se empieza desde el principio y quien comenzó esto son precisamente nuestros ancestros que formaron parte de los poblados y no de lo actual, por eso hay que empezar con nuestros hermanos más necesitados, para tener un cambio radical. Pero la decisión de devolver a las comunidades un control cultural más amplio y efectivo sobre sus propios asuntos desatará simultáneamente las fuerzas internas capaces de enfrentar ese riesgo. Sería necesario revisar a fondo la política educativa a fin de dejar en manos de las comunidades una cantidad cada vez mayor de decisiones, todo esto exige algo más que tomar en cuenta la opinión de las comunidades. La comunidad local, es la célula fundamental del México profundo, no solo son aquellas personas que comúnmente son tomadas en cuenta en el rango de poca importancia. Se necesitan estructuras mejores, que tomen en cuenta a todo habitante, sea del pueblo maya o no, no es un simple cambio de nombre ni tan solo un asunto de límites entre los estados, tenemos derecho a disponer  de niveles de organización política más amplios y complejos que el de la comunidad local.

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