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Cuba de Fidel Castro REVOLUCIÓN CUBANA: MUJER, GÉNERO Y SOCIEDAD CIVIL

maitearaujoReseña29 de Noviembre de 2018

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Cuba de Fidel Castro

REVOLUCIÓN CUBANA: MUJER, GÉNERO Y SOCIEDAD CIVIL

Ya  desde los  primeros años  de la Revolución  cubana, la equidad  de género en el  desarrollo  social  se  va  a  establecer  como  objetivo  primordial  de  la  nueva  estructuración política (Caram León, 2005: 1). La rápida puesta en marcha de una  serie de medidas  tendentes a eliminar las barreras  que mantienen a la mujer en  posiciones  sociales  subordinadas  supone  la  primera  fase  de  un  intento  de  transformación integral. La creación en 1960 de la Federación de Mujeres Cubanas  (FMC) significará un importante paso en el proceso organizativo de sus propuestas  y  necesidades  llegando  incluso  a  convertirse,  en  opinión  de  diversos  autores,  en  una  de  las  instituciones  más  activas  y  transformadoras  que  han  existido  en  la  historia contemporánea de Cuba en función de los sustanciales logros obtenidos en  su  complicado  ámbito  de  actuación  y  en  la  transversalidad  con  otros  sectores  (López Vigil, 1997: 29). Para otros  analistas más críticos, sin embargo, la lucha por  los  derechos  de  la  mujer  en  la  Revolución  no  va  a  conseguir  superar  en  estadécadas  la  dependencia  de  los  hábitos  culturales  heredados  de  la  tradición  mientras  la  masiva  incorporación  laboral  de  las  ciudadanas  cubanas. tras la victoria del Ejército Rebelde en 1959, y la llegada al poder del recién fallecido Fidel Castro, el papel y las condiciones de las féminas en Cuba fue a más. Su participación en el proceso revolucionario está presente desde que dio comienzo la revolución en 1953. Hernández y Santamaría serían, tras el triunfo de la revolución, parte del equipo fundador del Partido Comunista de Cuba y trabajarían para el Estado, la primera como diputada de la Asamblea Nacional y la segunda en el Ministerio de Educación. Las mujeres cubanas formarían su propio pelotón guerrillero en 1958, pese al desacuerdo de muchos oficiales de la guerrilla. Fidel Castro insistió en armar y entrenar a mujeres. Se creó así el pelotón Mariana Grajales, que incluso se convirtió en su guardia personal. Tras la victoria de la Revolución Cubana en 1959, las organizaciones femeninas del país fundaron en 1960 la Federación de Mujeres Cubanas, organización con el objetivo de acabar con la discriminación de la mujer y buscar la participación de la mujer en todas las facetas de la sociedad. Fidel Castro reconoció el papel de esta organización en el Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba celebrado en 1975, asegurando que "la mujer cubana, doblemente humillada y relegada por la sociedad semicolonial, necesitaba de esta organización propia, que representará sus intereses específicos y que trabajará por lograr su más amplia participación en la vida económica, política y social de la revolución". La Revolución Cubana mejoró las condiciones de las mujeres en el país y parte de su éxito fue gracias a sujetos como los aquí citados.

El gobierno de Castro, que se clasifica dentro de los populismos latinoamericanos, consistió en una especie de dictadura. Fidel Castro mediante la fuerza expulsó al corrupto dictador anterior, Fulgencio Batista. No llegó al poder mediante la vía democrática, sino mediante el uso de la fuerza manifestado en una revolución. El uso de la fuerza fue de gran uso en el ascenso al poder por parte de Castro. En su juventud Castro había participado en numerosas protestas y manifestaciones antibatistianas, como el asalto al Cuartel Moncada en 1959. Después de su exilio, volvió a Cuba con un grupo de 81 revolucionarios con los que inició una guerrilla para llegar al poder. También se uso la intimidación contra Estados Unidos para que reconociesen el gobierno de Castro y no interfirieran en él, lo que llegó a su clímax en la crisis de los misiles en 1962 La estructura del gobierno de castro, jerárquicamente, empezando desde la punta de la pirámide se estructuraba de la siguiente manera: Fidel, el líder indiscutido y figura pública, luego su hermano Raúl como una especie de vicepresidente o ministro de asuntos exteriores, luego los líderes revolucionarios de confianza y por último los miembros del partido.

Estructura y organización Fidel en los inicios de su gobierno

Políticas Económicas

-Nacionalizó empresas extranjeras principalmente de los estados unidos. -Reformas agrarias favorables a los pequeños campesinos cubanos  -Cierre de los casinos con capitales de la mafia

Políticas Sociales -Colectivización de la propiedad - Aumento del salario mínimo  -Reducción de la jornada laboral -Intensos proyectos de alfabetización

Diario cubano muestra el punto más caliente de la Guerra Fría, la Crisis de Los Misiles Colegio cubano a finales de los 70'

Políticas Religiosas Si bien cuba está separada en dos religiones mayoritarias, el catolicismo impartido por los conquistadores españoles y la santería de los esclavos negros provenientes de África, Fidel nunca se preocupó de censurar de alguna manera a la iglesia o la santería La ideología castrista es el socialismo aunque aceptó el apoyo comunista ruso, posiblemente influenciado por su hermano Raúl. El socialismo es un modelo marxista que se diferencia del comunismo en que la organización de la producción es colectiva y la distribución y el consumo permanece siendo particular

Educación

El régimen de Fidel utilizó la educación como un método para resaltar la figura del líder entre los más jóvenes. Fidel al igual le importaba tener un pueblo educado, algo bastante extraño en un "totalitarismo", los cuales casi siempre buscan la desinformación del pueblo para su fácil manipulación.

Propaganda La propaganda para llegar al poder no jugó rol absoluto (si de la propaganda iconográfica hablamos) ya que estaba prohibida por gobierno de batista,mas la propaganda oral, de boca en boca se contaban las hazañas de los líderes revolucionarios y su valentía para combatir contra el traidor batista. En ese caso podemos decir que jugó un rol muy importante.

La mujer y la revolución

Múltiples estudios se han realizado sobre el papel de la mujer cubana en la revolución, entre los puntos más importantes podemos destacar:  -Rol logístico de protección y alimentación de soldados -Espionaje a tropas gubernamentales  -Participación como soldado en la guerrilla, Estampilla conmemorativa a los 10 años de la federación de la mujer cubana Guerrillera Cubana. un pilar en cada una de las “revoluciones” sociales, culturales, educacionales que tuvieron lugar en nuestro país. Mucho habló Fidel de las mujeres y siempre defendió para ellas un escaño en el Parlamento, en puestos de dirección, y hasta en la vida militar les preservó un espacio.

Minorías

-Ciudadanos y empresarios de los Estado Unidos fueron deportados para evitar problemas de espionaje extranjero -Partidarios del gobierno de Batista fueron fusilados o exiliados -Opositores al PCC fueron privados de posesiones

https://www.publico.es/internacional/mujeres-revolucion-cubana.html

IMPACTO DE LA POLÍTICA DE LAS MUJERES Y LA MINORÍA EN ARGENTINA DE JUAN DOMINGO PERÓN

Eva Perón fue un personaje histórico que revolucionó distintos aspectos de la vida política y social de la Argentina. Uno de ellos fue sin dudas la irrupción de la mujer en la vida política, que a partir de ahora pasaba a ser considerada en igualdad de condiciones con los hombres para elegir a sus representantes, para ejercer sus derechos, para militar en política. La figura de Eva Perón quedó en la memoria de los argentinos debido a su gran carisma y capacidad de liderazgo, en una época en que las mujeres no tenían mayor protagonismo en la vida política. Se puede afirmar que su presencia puso a las mujeres argentinas en la escena pública de una manera inédita hasta este momento. 
Es por ello que la aparición de Evita simbolizó para muchos la primera presencia femenina fuerte en la política argentina. Sin embargo, para otros no significó una transformación tan sustancial respecto del rol social y político de las mujeres. Con este recurso buscamos ahondar en las cuestiones relacionadas con las mujeres a mediados del siglo XX y analizar diferentes posturas respecto a este tema. Según lo que se sostiene en el programa, la mujer tiene una gran importancia política para el primer peronismo, y es a través de la Fundación Eva Perón que es revalorizada como actor social. Es sin dudas interesante profundizar el análisis del rol de la mujer durante este período, dado que se trata de un momento de profundos cambios respecto de su lugar en la sociedad.

La situación política de la mujer cambió considerablemente durante el primer gobierno peronista a partir de dos hechos que le posibilitaron participar activamente. El primero fue la aprobación de la Ley de Sufragio Femenino en 1947, con la consecuente oportunidad de que las mujeres votaran y fuesen votadas; el segundo, la creación del Partido Peronista Femenino (PPF), que buscó su incorporación masiva en la política. La ley fue un reto en favor de la constitución de un cuerpo político ampliado al que se sumarían en los años siguientes los integrantes de los territorios nacionales con las provincializaciones de La Pampa y Chaco en 1951. El peronismo tuvo un especial interés en ampliar la ciudadanía en el proceso de elección de los gobernantes. La incorporación de mujeres a la política formaba parte, también, de las estrategias de ampliación de las bases de sustentación política del peronismo y de inclusión de sectores antes ausentes. El Partido Peronista Femenino se fundó el 29 de julio de 1949 en el marco de la primera Asamblea Organizativa del Partido Peronista. El PPF nació como una organización política compuesta exclusivamente por mujeres, que contó con una estructura y células operativas propias y fue crucial para que Juan Domingo Perón obtuviera la reelección para su segundo mandato presidencial El PPF estaba presidido por Eva Perón2 , que alcanzó un poder impensado para una mujer a mediados del siglo XX. Este trabajo busca analizar qué estrategias se emplearon en el proceso de inclusión política de las mujeres y qué circunstancias llevaron Eva Perón a convertirse en la cabeza de un partido político que no es siquiera concebible sin referirse a su figura. El estudio de la problemática de la mujer había sido uno de los temas en que el gobierno de la revolución de junio de 1943 había puesto la mirada desde la Secretaría de Trabajo y Previsión. Perón había aplicado políticas de inclusión respecto de los sectores que se encontraban marginados de la escena política, en especial los trabajador Perón se comprometió a dar curso a la petición y se amparó en los compromisos internacionales asumidos por la Argentina, entre los que se encontraba la Conferencia sobre Problemas de la Guerra y la Paz reunida en Chapultepec entre febrero y marzo de 1945. Allí se había acordado que los países firmantes que todavía no habían otorgado el voto a la mujer, se comprometieran a hacerlo. Era la primera vez que desde el gobierno se apoyaba una ley de sufragio femenino. Las feministas argentinas, sus fervientes promotoras por décadas, imbuidas, sin embargo, por un espíritu antioficialista, priorizaron su oposición al gobierno militar y a Perón, y proclamaron que sólo aceptarían una ley de sufragio si ésta se promulgaba durante un gobierno constitucional. Originaron así un movimiento de mujeres contrario al gobierno militar que buscó ser el frente femenino de oposición en coordinación con el que se articulaba en ese momento en los partidos políticos. El movimiento feminista, a medida que se intensificaba el enfrentamiento entre el gobierno y la oposición, fue diluyéndose junto con el reclamo del voto femenino.

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