Cultura Museo

MUSEO DE LAS CULTURAS

CULTURA CHINA

ARQUERO DINASTIA QIN (221-206 A.C.). TERRACOTA

Mausoleo de Qin shi huang, emperador que unifico china. En fosas se hallaron restos humanos y animales así como objetos. Fue el rey del estado chino de Qin del 207 A.C. hasta el 221 A.C. Él y su primer ministro LI SI introdujeron una serie de importantes reformas con el objetivo de reforzar la reciente unificación, y llevaron a cabo hercúleos proyectos de construcción.

TUMBA DEL PRINCIPE LIU SHENG

La tumba del príncipe Liu Sheng, miembro de la familia real en la época de la dinastía occidental Han, que murió en el año 113 A.C. La tumba fue excavada en una colina y consta de siete estructuras. En la cámara central estaban el altar, ofrendas y esculturas de sirvientes en cerámica En los cuartos laterales se colocaron vasijas, provisiones, carruajes y caballos.

RITOS FUNERARIOS

Desde tiempos remotos, los chinos creyeron en la continuidad de la vida después de la muerte. Por ello, proporcionaban a los difuntos todos los objetos de uso cotidiano y ritual necesarios en el otro mundo, los cuales debían mostrar, en cantidad y calidad, su jerarquía y posición social. Las ofrendas difieren según el período dinástico. El jade fue usado en los ritos desde el Neolítico hasta fines del periodo imperial. Se le concebía como fuente de energía vital, símbolo de poder e inmortalidad. De ahí la costumbre de llenar el cuerpo del difunto con polvo de jade mezclado con arroz para alimentar su espíritu o de tapar todos los orificios corporales con diversas piezas de jade. Además, estas piezas se cosían en las mortajas y, para los soberanos, se confeccionaban trajes completos como el del príncipe Liu Sheng.

CHINA REINO DE CENTRO

Uno de los países más grandes del mundo, su origen se perdió al paso de milenios. Las ideas del mundo divino y natural, la vida y la muerte, la veneración a los ancestros, entre otras múltiples concepciones, han sido fuente de inspiración e inagotable creatividad.

Hace 5,000 años, esa ideología conformó la base de lo que los chinos aún consideran su máximo signo de civilización: la escritura. También fue fundamento para el desarrollo de inventos y avances tecnológicos, plasmados en artes tradicionales como la pintura, poesía, caligrafía, escultura, música y danza; así como en expresiones en bronce, seda y porcelana. Además, impulsó a los chinos a recorrer el mundo y transmitir su legado cultural.

Nombre: Republica popular china

Capital: Beijín

Idioma: Chino mandarín

Habitantes actualmente: 1,343,239,923

Territorio: 9,600,000 km.

Moneda: Yuan o Renminbi

RECIPIENTES RITUALES DE BRONCE

Durante la Edad de Bronce en China 2,100 a.C.- 300 A.C. Los artesanos produjeron una amplia gama de objetos; entre ellos destacan los recipientes rituales por ser más numerosos y variados. Existen más de cincuenta formas diferentes, clasificadas según su función y el tipo de ofrendas que contenían para honrar a dioses y ancestros, cuya veneración ha sido desde entonces una característica de la cultura china. Los motivos ornamentales de los recipientes tienen, al igual que sus formas, significados simbólicos porque representan a las deidades mediante signos y efigies de animales míticos y totémicos, ya sea de manera estilizada o realista.

RECIPIENTE PARA COMIDA

Dinastía Shang (1600 -1100 a.C.) Bronce Réplica donada por la República Popular China En los calderos Ding se solían cocinar los alimentos ofrecidos a los dioses y antepasados. Su forma era variada, pero los trípodes eran los más frecuentes Por lo general, presentaban el motivo del animal mítico Tao Tie, asociado con la fertilidad.

TAOÍSMO O DAOISMO

El taoísmo es definido como un sistema místico, filosófico y religioso. Tiene su origen en creencias milenarias acerca de la vida, la muerte, el carácter humano, la sociedad, la naturaleza y el mundo de dioses y espíritus; así como en las enseñanzas de Lao Tse siglo VI A.C. El anciano maestro quien, según la tradición, escribió el Tao Te King, el Libro del Camino y la Virtud.

CONFUCIO

Confucio es uno de los personajes más sobresalientes de China y de la humanidad. Kong Fuzi, el Maestro Kong, consideraba que era posible alcanzar la sabiduría mediante el conocimiento interior, la devoción al mandato del Cielo entendido como poder cósmico, espiritual y moral y la veneración a los ancestros.

Los discípulos de Kong Fuzi recopilaron las ideas de su maestro en la obra Lun Yu (Conversaciones o Analectas). Ésta confiable fuente sobre su vida y sus enseñanzas, junto con otros textos antiguos sobre ceremonias, historia y literatura comentados por él, son conocidos como Los clásicos del Confucianismo. Fueron, por más de 2,000 años, las lecturas básicas de la educación china.

LAS ARTES DEL PINCEL

Las artes del pincel: caligrafía, pintura y poesía, son denominadas así por utilizar los mismos instrumentos y la misma técnica de ejecución. Su dominio es el sello de distinción de un erudito. En ellas el artista transmite al papel o a la seda su sensibilidad, conocimiento y habilidad mediante el movimiento rítmico, ágil y espontáneo del pincel. La escritura china adquirió un valor estético a través de la caligrafía y en ella se aprecia la expresividad de los trazos del pincel y la armonía de toda la composición.

CALIGRAFIA

El arte de la caligrafía evolucionó de manera paralela a los diversos estilos de escritura. Los trazos del pincel pueden ser sencillos y regulares, como en el arcaico Lishu, utilizado por los escribanos, o en el Kaishu, estilo básico que es el usado cotidianamente hasta la fecha y que sirvió de modelo para la creación del cursivo o Caoshu, cuyos trazos libres y sinuosos adquieren un sentido estético.

EL NAO DE CHINA

Desde el siglo XI floreció el comercio marítimo de China a lo largo de puertos costeros en el sudeste asiático. Posteriormente, a finales del siglo XVI, con el establecimiento de la ruta del Galeón de Manila, las exportaciones chinas se incrementaron de manera notable. En 1565, España tomó posesión efectiva de

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