Dominacion

Sistemas de dominación política

En la antigua Grecia se dieron un par de sociedades que

competían y alternaban en la hegemonía sobre la región:

Atenas y Esparta. Es conocida la deuda de la cultura occidental y hasta universal con la democracia ateniense y

sus aportaciones en diferentes rubros como la filosofía, el

teatro, la literatura, el deporte, entre otros. Menos conocida es la sociedad espartana, que sería uno de los pilares

de regímenes guerreros, militaristas, con elementos de un

totalitarismo antiguo. En Esparta se vivía para la guerra

y se formaban ciudadanos-soldados, hoplitas altamente

comprometidos con el Estado y con el bien público (Bengtson, 2008: 117-119). Mientras en Atenas se alentaba el uso

de la razón, la argumentación y la oratoria como valores

esenciales de la vida democrática, los espartanos centraban

la educación en el desarrollo de habilidades militares y era

más importante destacar y sobresalir en el arte de la guerra.

Muchos siglos después, en Don Quijote de la Mancha existe

un pasaje famoso en que el personaje principal divaga sobre

la importancia de las armas y de las letras (Cervantes,

1981: 918-921). ¿Qué es más relevante, o qué es más importante en el desarrollo de las habilidades y aptitudes? ¿Las

luchas por venir se libran en el terreno del pensamiento o

se requiere el uso de las armas para modificar e incidir en

las relaciones de fuerzas? ¿Es la palabra un recurso válido   

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José Luis Tejeda González

sólo para los iguales y los pares, destinando las armas al

trato belicoso con los enemigos? ¿Dónde se quiebra el vínculo

de paridad y sobreviene la enemistad y la violencia que le

resulta sustancial?

En los tiempos antiguos y hasta la modernidad cultural

que sobreviene en los últimos tres siglos, las armas prevalecen por encima de las letras y de la palabra. A pesar

de

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