Ensayo De Derecho Romano 2
Enviado por TEMISTICO • 22 de Noviembre de 2012 • 613 Palabras (3 Páginas) • 678 Visitas
CONSIDERACIONES GENERALES
DEFINICIÓN DE DERECHO ROMANO
• En sentido amplio (LATU sensu); es el conjunto de normas, reglas y principios que regulaban la sociedad Romana desde la Fundación de la Ciudad de Roma, el día 11 (once) de las calendas de Mayo (21-24-25 de Abril del Año 753 a. C., hasta el año 565 d. C.) en que muere el Emperador Justiniano, el Gran Codificador.
• En sentido estricto (STRICTU sensu); es el Derecho codificado por el emperador Justiniano en el Siglo VI de la era Cristiana.
Antes de las XII tablas, el derecho en Roma tenia un carácter religioso y su interpretación la realizaban los sacerdotes que eran miembros de la clase patricia. Las protestas y agitaciones de la clase plebeya condujeron a que la ley consuetudinaria existente, se escribiera añadiendo algunos principios que no formaban parte de la costumbre. La Ley de las XII tablas, tras ser escrita, fue sometida a una asamblea popular y aceptada. Este Código contiene reglas simples, ajustadas a una comunidad agrícola; establece la igualdad ante la ley de los patricios y los plebeyos y fue erigido ante la fuente del derecho Público privado romano. El conjunto de leyes que se desarrollaron a su alrededor. Era aplicado de manera exclusiva a los ciudadanos romanos y se conocía como el ius civile.
La expansión territorial por la cuenca mediterránea obligó a los romanos a elaborar un sistema legal nuevo. Cada territorio contaba con su propio sistema, por lo que se requería un cuerpo de layes que fuese aplicable tanto a los ciudadanos romanos como al resto.
DEFINICIÓN ROMANA DE DERECHO
IUS EST ARS BONI ET AEQUI. (CELSO: Digesto 1.1.1 pr.).
DERECHO ES EL ARTE DE LO BUENO Y DE LO EQUITATIVO.
DEFINICIÓN DE JUSTICIA. (JUSTITIA)
Según SAN AGUSTÍN, en su obra (DE CIVITATIS DEI; “a Ciudad de Dios”).
“La Justicia es la virtud de dar a cada quién lo que le corresponde”.
Según SAN JERONIMO.
“Es la distribución equitativa de las cosas particulares y de las personas”.
Según SAN ANSELMO, en su obra (DE VERITATIS; “Las Verdades”).
“Es la rectitud de las voluntad guardada a causa de ella misma que proporciona alabanzas a quién la tiene”.
Según ULPIANO. (D. 1.1.10, por)
“IUSTITIA EST CONSTANS ET PERPETUA VOLUNTAS IUS SUUM CUIQUE TRIBUENS”.
“La justicia es la constante y perpetua voluntad de dar
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