Ensayo Historiografia: La segunda guerra mundial

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Ensayo 1:

Profesora: Paula Raposo

Cátedra: Historiografia

Alumno: Rafael Eisele

Fecha: 16/10/2015

La segunda guerra mundial fue uno de los conflictos mas importantes de la historia del mundo, hecho claramente demostrado por el nombre que lleva este conflicto, con repercusiones que formarían el curso de la historia del mundo en las décadas siguientes. Los combatientes en este conflicto se agruparon en dos potencias mundiales, las fuerzas del Eje -compuestas principalmente por la Alemania nazi de Hitler, la Italia fascista de Mussolini, que después pasaría a manos de un gobierno títere alemán, el Imperio del Japón, el Reino de Rumanía, y la Francia de Vichy- por un lado y las fuerzas de los Aliados -correspondientes al Reino Unido, Francia, cuando la mayoría de Francia fue conquistada por los ejércitos del Eje la "Francia Libre" (el gobierno en exilio de Francia, con apoyo de algunas colonias francesas, que se oponía al gobierno títere francés) siguió apoyando a los Aliados,  la Unión Soviética, los Estados Unidos, y Polonia- en oposición a este.

Como el nombre del conflicto lo indica, durante el transcurso de la guerra hubo una gran cantidad de zonas de combate, entre las cuales se contaban colonias de las distintas potencias imperialistas de la época; dichas colonias aportaban tropas y recursos a las potencias que las controlaban. Considerando este hecho, sin mencionar las consecuencias que la segunda guerra mundial les significaría a las potencias imperialistas de Europa, se realizara un análisis de los siguientes tres temas: como la cultura de masas jugo un papel en el movimiento nazi; como el proceso del colonialismo, los abusos, y la mentalidad que surgió a lo largo del proceso de colonización europeo se puede vincular al surgimiento del partido nazi y como se pueden observar paralelos entre los actos cometidos por los colonizadores en contra de las etnias nativas de las áreas colonizadas por los imperios europeos y los actos cometidos por los grupos nazis en contra de los prisioneros en los campos de concentración junto con paralelos en como el colonizador europeo y el nazi ven  al otro y como se posicionan frente a aquellas uclturas diferentes a las de ellos; analizar el rol del sujeto colonizado antes y durante la segunda guerra mundial en base a los postulados de Frantz Fanon en el texto Pieles Negras, Mascaras Blancas.  Para hacer este análisis se utilizara como fuente primaria el documental Rommel el zorro del desierto, La Guerra en el norte de África y como fuentes secundarias se utilizaran los siguientes textos: Cultura y Sociedad de Raymond Williams, Pieles Negras, Mascaras Blancas de Frantz Fanon y Discurso sobre el colonialismo de Aime Césaire. Junto con los textos mencionados anteriormente, se utilizaran una pequeña cantidad de blogs relacionados con la segunda guerra mundial para cubrir ciertos puntos que la fuente primaria toca brevemente o que no los menciona.

Aclarados los detalles respectivos a las fuentes que han de ser utilizadas durante este ensayo, es momento de proceder a los análisis que se harán en torno a las fuentes ya mencionadas.  El primero de estos es aquel correspondiente a los paralelos presentes entre el colonizador europeo, tanto en forma de pensar como en manera de actuar, y el individuo nazi. Si bien se hace evidente a simple vista que tanto como en el gobierno nazi como en el gobierno colonial hay niveles increíbles de brutalidad, lo que no se hace tan evidente es el porque esto le horroriza tanto al europeo. Césaire lo explica perfectamente en  el párrafo siguiente:

"(...) nos callamos a nosotros mismos la verdad, que es una barbarie, pero la barbarie suprema, la que corona, la que resume la cotidianidad de las barbaries; que es el nazismo, si, pero que antes de ser la víctima hemos sido su cómplice; que hemos apoyado este nazismo antes de padecerlo, lo hemos absuelto, hemos cerrado los ojos frente a él, lo hemos legitimado, porque hasta entonces solo se había aplicado a los pueblos no europeos; que este nazismo lo hemos cultivado, que somos responsables del mismo"^[1] 

El horror que el nazismo le causa al europeo no se basa simplemente en la brutalidad de los actos que comete el gobierno hitleriano, no, lo que le causa horror al hombre europeo, lo que lo lleva a odiar al nazismo es porque

"(...)en el fondo lo que no le perdona a Hitler no es el crimen en si, el crimen contra el hombre, no es la humillación del hombre en si, si no el crimen contra el hombre blanco, es la humillación del hombre blanco, y haber aplicado en Europa procedimientos colonialistas que hasta ahora solo concernían a los árabes de Argelia, a los coolies de la India y a los negros de África."^[2] 

A raíz de esto se hace evidente de que la brutalidad del acto no es lo que le causa horror, y odio, al hombre europeo. La brutalidad del acto, si bien contribuye al odio que el resto de Europa siente hacia la Alemania nazi, es un elemento secundario, el verdadero motivo detrás del horror -y el odio- que se siente hacia el nazismo es debido al hecho de que trata al hombre blanco como un inferior, lo pone al nivel del árabe, de los coolies  hindúes, del negro incivilizado. Si bien este hecho es importante, sumamente importante incluso, lo dejaremos de lado por el momento y lo retomaremos mas adelante.

Lo importante al mencionar esta similitudes con como actuaban los colonizadores europeos es lo siguiente. Por un lado, si mencionamos la brutalidad en un principio es porque es la forma mas fácil de obtener comparaciones pero también hay que señalar que si bien el régimen nazi de Hitler compartía las brutales tácticas que los colonos europeos utilizaron contra los negros del África -y que ahora eran utilizadas en su contra- también compartía la misma mentalidad, la famosa imagen de la raza aria. De esta forma, Hitler lograba mantener unidas a las tropas de Alemania y mantener la moral de estas, cosa que el mismo Rommler le menciono a Hitler cuando este le escribió su ultima carta antes de su muerte. Sin embargo hay que tener en cuenta que Césaire consideraba esta característica como una señal de la decadencia de Europa, y como estas condiciones representaban que la época de Europa como potencia estaba acabándose

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