Estructura E Intituciones Sociales

Sobre el Concepto Sociedad:

La importancia del concepto sociedad para las Ciencias Sociales parece indiscutible. Sin embargo, nos encontramos con una gran cantidad de nociones y explicaciones, que enfatizan aspectos diferentes, indicando que hay poco acuerdo y consenso sobre las características del mismo.

Al concepto sociedad se le atribuye vaguedad o ser muy genérico. Se señala que cuando se usa el término sociedad se puede utilizar para referirse a muchas cosas. Por ejemplo, se usa cuando se habla de algo tan amplio como “sociedad humana”, y cuando nos referimos a algo mas limitado, por ejemplo cuando se dice “sociedad financiera “o “sociedad para el avance de la ciencia”.

Hay que anotar, por otra parte, que algunas veces se identifica el concepto simplificándolo o limitándolo a un atributo que se considera determinante, a saber:

- Su capacidad de reproducirse o reproducir un sistema socio-cultural.

- La prioridad que tiene sus miembros de compartir una misma cultura.

- Su localización territorial.

- El comportar pautas y normas para lograr cohesión social u orden.

Diversidad de nociones sobre sociedad:

Encabezados por Max Weber, sociólogo alemán, un conjunto de autores hacen destacar dentro del mismo conjunto de nociones sobre sociedad aquella que identifica el fenómeno como una “relación social”. Vale decir, una relación entre seres humanos.

Al definir Weber a la sociedad, lo hace identificándola como una relación social en que hay una actitud ligada a la acción social que aquella supone, inspirada en “una compensación de intereses por motivos racionales”, es decir, atendiendo a valores y fines.

Tipos de Sociedades:

• Sociedades ágrafas y sociedades que usan la escritura.

• Sociedades simples o primitivas: en este tipo de sociedades domino lo que el sociólogo francés Emilio Durkheim idéntico como “solidaridad mecánica”.

• Sociedades complejas o modernas (industriales). Aquí según Durkheim predominara la “sociedad orgánica”.

• Sociedades abiertas y cerradas. Diversas condiciones determinaran el carácter de estas sociedades, por ejemplo, apertura étnica y cultural, movilidad social, apertura democrática, apertura a la información desde el exterior, predominio o no xenofobia, etc.

• Sociedades rurales y urbanas. Caracterizada por el domino de una economía agraria o industrial.

• Sociedades estáticas y dinámicas. Aquí un criterio fundamental será la resistencia o la apertura a los cambios, a las innovaciones.

• Sociedades sagradas y seculares. En el primer caso se promueven valores vinculados a la divinidad, a la fe religiosa, a lo sobrenatural.

• Sociedades locales y globales. Aquí el criterio será si se trata de sociedades centradas en sí mismas o sociedades que denotan un carácter interdependientes respecto a otras sociedades.

• Sociedades esclavistas, feudal, capitalista, socialista. Aquí el criterio el terminante es el modo de producción que domina, esto es, las formas o maneras (tipo y nivel de las fuerzas productivas).

¿Fin de la sociedad?:

En la actualidad asistimos a la irrupción de una serie de tesis que plantean el final de la sociedad que tiene como fundamento lo social, lo colectivo. Sociedad donde, además, las normas están destinadas a asegurar el interés del conjunto.

No se habla de la desaparición de toda “sociedad”. Hay una que emerge, y es aquella en que se afirma lo individual y donde tiende a desaparecer toda forma de representación.

Los referidos elementos y factores pueden ser de origen natural, social, político, económico, cultural, jurídico tecnológico, étnico religioso, etc.

Todo lo anterior viene a hacer más difícil la formulación de una teoría concreta sobre la sociedad de hoy. Teoría que es una necesidad en el momento actual.

Breves notas sobre la Teorías Sociales fundamentales:

Las teorías sociales constituyen marcos de referencias imprescindibles para la investigación social o para el conocimiento de la sociedad. Hoy di nos encontramos con una diversidad interpretaciones que se confrontan sobre las estructuras sociales o sobre distintos aspectos de lo social, pues son partes de cosmovisiones diferentes de la realidad.

El Funcionalismo:

Es una teoría o escuela con diversas corrientes o matices. Pero entre sus concepciones fundamentales encontramos que entiende a la sociedad como a un sistema, un “organismo”, cuyos componentes trabajan para que funcione el todo. El estado normal de ese todo (de la sociedad o de la entidad analizada) es el equilibrio y cada parte opera para que haya estabilidad.

Dentro de la tradición funcionalista, el análisis fija la atención en una parte del todo, bajo el predicamento de que esa parte esta relacionada “funcionalmente “con las demás partes del conjunto.

El estructural-funcionalismo:

Esta escuela acentúa las funciones o aportaciones hechas a la sociedad por la estructura social existente. Para el estructural-funcionalismo, la sociedad esta constituida por estructuras profundas que determinan las formas de actuar y pensar de los individuos.

Desde el Estructural-Funcionalismo se entiende que una estructura tiende a reemplazar a otra, si puede cumplir más plenamente las funciones sociales esperadas.

Teoría Marxista:

Una premisa fundamental de esta escuela es que esencialmente hay dos partes con aspiraciones, fines o intereses encontrados, y por tanto en conflicto. En esta oposicion o contradicción entre grupos o estructuras sociales pondrá su acento la teoría del conflicto. Desde este punto de vista, la sociedad no será vista como algo uniforme, sino como una estructura plural donde se manifiestan una serie de contradicciones.

Teoría Comprensiva:

Esta teoría entre sus análisis en los proceso de interacción que se dan en el transcurso de la vida de los individuos. Interacciones que se viabilizan mediante símbolos tales como las palabras oral, escrita, gestos, etc.

Este enfoque social hace hincapié en como son enviados y recibidos los mensajes, lo cual influirá en la conducta de los individuos.

Teoría

...