Estructura Formal De Tenochtitlan

La estructura formal de la ciudad de Tenochtitlan

La traza radial desde la fundación de Tenochtitlan, tenía al templo como núcleo central y de él partían cuatro calzadas hacia los punto cardinales, delimitando entre si los cuatro sectores urbanos primordiales.

Los elementos y características básicas de la estructura urbana fueron los siguientes: su núcleo central, como centro político, religioso, social y administrativo de la ciudad y del imperio; el centro urbano de Tlatelolco, con su gran mercado y templo que rivalizaba en importancia con el de México. Las cinco calzadas que unían o facilitaban la comunicación de la isla con tierra firme, sumadas a los canales por los que circulaba el agua y navegaban las canoas, definiendo una red reticular más o menos regular y estructurando el trazado de la ciudad.

Durante el tiempo de Moctezuma II , se produjeron cambios importantes:

la deformación que tuvo el plano de la ciudad hacia el norte, al absorber a Tlatelolco en 1473, integrándolo con una quinta parcialidad, la cual rompió con la estructura radial.

Otro deformación a la simetría del plano, se debió al crecimiento más acentuado que tuvieron las zonas sur y suroeste, por sus condiciones mas favorables se propagaron hacia allá las chinampas.

Los primeros cambios que se presentaron entro del núcleo de la ciudad fue que se rodeó el Templo Mayor con el Coatepantli (muro de serpientes) y se añadió al lado sur la gran plaza que servía de tianguis, la cual se integró al núcleo central de la ciudad

El núcleo central de la ciudad

El centro ceremonial religioso era un espacio perfectamente delimitado, cuyo interior estaba destinado a albergar las construcciones religiosas, estaba circundado por un muro decorado con relieves de serpientes entrelazadas (Coatepantli), este elemento era característico de los pueblos guerreros. Su intención era separar las funciones religiosas de las actividades secundarias de la sociedad.

Este muro tenia puertas en los puntos en donde se iniciaban las 4 calzadas que formaban los ejes de la ciudad, estas puertas tenia pórticos con dos filas de 8 columnas y cámaras en donde se almacenaban armas, recibían el nombre de Tlacochcalco (casa de los dardos).

El interior estaba rodeado por pequeñas salas llamadas calpulli, que estaban destinadas a distintos barrios de la ciudad y en los que se realizaban diferentes actividades como depositar ofrendas, hacer penitencias, sacrificios y otras ceremonias.

El templo de Quetzalcóatl era de base circular, con una boca de serpiente por entrada al oriente, un techo cónico y desplantado sobre un basamento de cuatro cuerpos semicirculares, se localizaba enfrente del templo Mayor generando una plaza entre ambos.

El Tzompantli, donde se exhibían ensartados los cráneos de los sacrificados; los adoratorios de Tezcatlipoca y Chihuacóatl; la casa militar de las Águilas; elsantuario múltiple Coateocalli, entre otros edificios.

Fuera del recinto amurallado y cercanos a él, estaban los palacios de Axayácatl o Moctezuma I (Casas Viejas,) y Moctezuma II. Otros edificios importantes eran: el Petlalco (granero), el Calpixcalli (casa de mayordomos), la casa del Cihuacóatl, segunda autoridad del imperio, y el Picalli (casa de los señores).

Otro núcleo importante de la ciudad fue el centro urbano de Tlatelolco, formado por: su centro ceremonial, con el Gran Teocalli y numerosos patios; la gran plaza o mercado rodeado de portales; y por las casas de nobles y comerciantes. El núcleo de Tocititlán, que se ubicaba en el cruce de las actuales calles de Pino Suárez e Izazaga, se desarrolló como un santuario que incluía el templo de la diosa Toci, un templete al dios Ehécatl, adoratorios y habitaciones.

Entre los edificios para el gobierno y la administración se encontraba: las Casas Nuevas de Moctezuma, con sus salas de consejo y el Palacio de Axayacatl o Casas Viejas, así como las casa del cihuacóatl y los señores y la de los mayordomos, entorno al centro ceremonial. Como equipamiento para la guerra, se tenía la Casa de las Aguilas y la Casa de las Flechas, especie de arsenal para las guerras floridas y de conquista.

Para la educación y formación de los jóvenes se sabe existieron en todos los barrios dos centros de educación: los Telpochcalli “casa de jóvenes” y los Calmécac, “hileras de casa”. En los primeros, se preparaba a la gran mayoría de los jóvenes, poniendo especial cuidado en su capacitación como guerreros. Los Calmécac eran centros de educación superior, donde se transmitían conocimientos más elevados. También existían las Cuicacalli, en las que se enseñaba el canto, la danza y la música. Los maestros de estos centros eran sabios y sacerdotes[1]. Se sabe de la existencia de una casa de mujeres, de recogimiento, en la que se recluían para prepararse al matrimonio.

Para acopiar y administrar los tributos se tenía el Petlalco, almacenes y graneros imperiales. El equipamiento comercial más importante fue el mercado de la plaza mayor y el mercado o tianguis de Tlatelolco. Este último, ubicado en la plaza y limitado por portales; se organizaba por genero de mercancías y los comerciantes o pochtécatl, tenían bien definidos sus puestos o sitios dentro de la plaza. En este mercado se ofrecían todo tipo de mercancías, locales y de lejanas regiones, y conglomeraba cotidianamente a una multitud de gente.[1]

Para la recreación del Tlatoani se tenían casas de recreo, y las llamadas Casa de las Aves y la Casa de los Animales, especie de zoológicos, y los jardínes y huertas del palacio de Moctezuma con: sendas, estanque de agua dulce, baños, cenadores y salones de baile y canto.[2]

Dentro del recinto sagrado había varios tipos de construcciones religiosas:

El Templo Mayor: con una base de 100 x 80 m y una altura de 30 m, asentado sobre una plataforma a la que se llegaba por una amplia escalera de 6 peldaños, estaba en volumen piramidal de cuatro cuerpos superpuestos en talud con sus salientes escalinatas. En la cima había dos templos, uno dedicado a Tláloc ( dios de la lluvia) y otro dedicado a Huitzilopochtli (dios de la guerra), también había una pequeña explanada en la que se realizaban rituales y sacrificios.

Frente a la fachada principal se extendía el patio enlosado (ithualli) con un altar central.

Vivian ahí los sacerdotes.

Templo redondo (dedicado a Quetzalcóatl): se encontraba frente al templo mayor, tenia una planta redonda, estaba techado con un armazón cónico de madera cubierto de paja y en la entrada había un mascaron en forma de serpiente con las fauces abiertas.

Templo dedicado a Tezcaltipoca: era una pirámide de 80 gradas de alto, con un templo labrado en la cúspide, tenia un patio con aposentos donde residían los jóvenes que se adiestraban en el culto de los dioses y el juego de pelota (Tezcatlactli)

El edificio en donde se realizaba el juego de pelota consistía en un patio o cancha en forma de I con dos muros paralelos que limitaban el espacio longitudinal y en los cuales había dos grandes discos con agujeros centrales por donde debía pasar la pelota durante el juego.

Materiales de construcción: cantera, mármol, jaspe, pórfido, piedra negra.

Los aposentos del gran señor eran diferentes, eran de piedra blanca de cal, los techos eran de madera bien labrada.

Las parcialidades:

Los barrios:

El Calpulli fue una de las instituciones de mayor importancia, era una unidad de tierra de propiedad comunal, conferida a un grupo de gente que tenían relaciones de parentesco por ascendencia, esta unidad se encontraba repartida para su explotación entre los habitantes de Calpulli en parcelas familiares cuyo uso era hereditario.

La ciudad se organiza inicialmente en cuatro grandes barrios o huey calpullis, en cada uno de los cuadrantes de la traza básica de la ciudad, que se dividen posteriormente a su vez en otros.

Estas cuatro parcialidades tuvieron centros de servicios para la población, en los que se localizaban: centros escolares, templos, adoratorios y plazas. En el extremo noreste estuvo situado el calpulli de Atzacoalco (lugar donde son detenidas las aguas).

Hacia el sur estuvo Zoquiapan o Zoquipan (sobre el lodo), llamado también Teopan o Xochimilca, fue el barrio más antiguo, grande e importante de la ciudad, ya que en el se fundó el asentamiento primitivo.

En el sector noroeste, se encontraba Cuepopan (en el camino)

En el sector suroeste, Moyotlán, (entre mosquitos)

Adicionalmente a estos cuatro debe agregarse Tlatelolco, ciudad gemela

La habitación urbana:

El caserío del pueblo se extendía en la zona lacustre, en solares compuestos por chinampas, que representaba aproximadamente el 80 % del área urbana. Las casas probablemente fueron de adobe con techos de terrado las mejores y de carrizo con techo de zacate las más humildes.

Los solares eran celdillas urbanas independientes sobre las que existía la casa del poseedor o beneficiario, pudiendo ser unifamiliares o multifamiliares y los terrenos de cultivo, en los que había huertas, hortalizas y milpas; constituyendo unidades domésticas y productivas

Los solares estaban rodeados en dos o en tres lados por calles de tierra firme y en uno o dos lados por canales de agua, que permitían el acceso a la vivienda por estos dos medios, además de que en su interior pequeños canales servían para la irrigación de las chinampas separándolas entre sí.

Generalmente las viviendas ocupaban el frente de las chinampas, definido éste por

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