FUNDAMENTOS DEL SOCIALISMO
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JUSTIFICACIÓN
La UNEFA punta de lanza del proceso Revolucionario Bolivariano de
transformación nacional, comprometida con la formación académica,
ideológica y bolivariana como ejes fundamentales para la preparación del
nuevo profesional venezolano, contempla la asignatura FILOSOFÍA, ÉTICA
Y VALORES DE LA UNEFA en el Curso Integral de Nivelación
Universitaria (CINU), con el fin de proporcionar a la comunidad unefista
que ingresa a nuestra casa de estudio una formación política-ideológica,
que consolide los valores socialistas y contribuyan al arraigo de la doctrina
bolivariana revolucionaria para alcanzar el gran proyecto socialista de
libertad, igualdad, solidaridad y desarrollo de vida humana plena; así como
también, de la participación activa en la seguridad y defensa integral de la
nación, a fin de resguardar la soberanía de nuestro espacio territorial; y
finalmente, generar el sentido de identidad y pertenencia de la Unefa para el
cumplimiento de las normas que rigen la institución.
De igual manera, tomando en consideración que la Milicia Bolivariana, es un
cuerpo especial organizado por el Estado destinado a complementar la
Fuerza Armada Nacional Bolivariana y la UNEFA como institución cívicomilitar,
contribuye a garantizar la Defensa Integral de la Nación en la
formación de los ciudadanos y ciudadanas dentro de la milicia territorial y
cuerpos combatientes con el propósito de coadyuvar a la independencia,
soberanía e integridad del espacio geográfico de la Nación, así como
también, promover la producción e intercambio de saberes como mecanismo
de integración Latinoamericana y Caribeña, partiendo del nuevo modelo
social que se construye en Venezuela.
En correspondencia con los aspectos anteriormente mencionados, se busca
profundizar el estudio y la praxis del ideario bolivariano sustentado en el
pensamiento humanista desde una perspectiva crítica que va desde lo
individual a lo colectivo, en el marco del nuevo proyecto histórico venezolano
como pilar fundamental de la democracia participativa y protagónica.
Para el logro de las competencias previstas a través del aprendizaje
enmarcado dentro de la modalidad del Curso Integral de Nivelación
Universitaria, se contemplan las siguientes unidades de contenido:
Unidad 1: Fundamentos del Socialismo y el Pensamiento Bolivariano.
Unidad 2: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana.
Unidad 3: La UNEFA.
Unidad 4: Defensa Integral de la Nación.
Unidad 5: Formación Ideológica.
Filosofía, Ética y Valores de la UNEFA
Unidad 1: Fundamentos del Socialismo y el Pensamiento Bolivariano
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LECTURA Nº 1. La doctrina Bolivariana y el concepto
de Estado
Cuando analizamos los hechos del 19 de abril de 1810, y sus consecuencias
inmediatas, de orden social, político, militar y económico; observamos que comienza
en el país el proceso de agudización de la lucha por la libertad e igualdad, presente a
lo largo de todo el proceso las contradicciones dialécticas que serán el elemento
dinamizador de la emancipación venezolana. Impulsados por un conjunto de factores,
tales como: a) las ideas del movimiento de la Revolución Francesa (1789) que
llegarían a Venezuela de manera indirecta, b) por una acentuada decadencia del
poder metropolitano, c) por una complejidad ideológica, en correspondencia a los
intereses de clases, bajo la versión ideológica: antillana, francesa y española, y d) por
el surgimiento sistemático y progresivo de una conciencia nacional y de clase a lo
largo del proceso revolucionario.
Este conjunto de situaciones, explica el estallido compulsivo de luchas que dieron
como resultado la crisis que justificaría el replanteamiento integral de la sociedad
colonial venezolana. A la luz de todos estos hechos, recogidos ampliamente por la
historiografía venezolana, es donde se resalta la figura antropológica de Simón
Bolívar, no tan sólo por su accionar militar, sino por la claridad de visión política e
histórica, que alcanzó su madurez en el proceso directo de los hechos, en su
cotidianidad, lo que demuestra, como él, logró entender las particularidades de su
momento histórico. Esto lo manifiesta en cada una de sus intervenciones de manera
progresiva y sistemática.
Para Bolívar la construcción de una gran sociedad, debe reposar en el pilar moral,
visto como el poder que permita deslastrarse de las malas costumbres, de los vicios y
dependencias del hombre hispanoamericano. Ello se expresa claramente en nuestra
Constitución (1999) en los principios que a continuación se mencionan:
TÍTULO I
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA
BOLIVARIANA DE VENEZUELA
Artículo 1. Venezuela se declara República Bolivariana, irrevocablemente
libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de
libertad, igualdad, justicia y paz internacional, en la doctrina de Simón
Bolívar, el Libertador.
Material recopilado y adaptado con fines
instruccionales por: Indriago, G. CINU
(2013). UNEFA. Caracas
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Unidad 1: Fundamentos del Socialismo y el Pensamiento Bolivariano
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Son derechos irrenunciables de la Nación la independencia, la libertad, la
soberanía, la inmunidad, la integridad territorial y la autodeterminación
nacional.
Artículo 2. Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de
Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su
ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia, la
igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en
general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo
político.
Artículo 3. El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo
de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la
voluntad popular, la construcción de una sociedad justa y amante de la
paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garantía
del cumplimiento de los principios, derechos y deberes consagrados en
esta Constitución.
La educación y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar
dichos fines.
Artículo 4. La República Bolivariana de Venezuela es un Estado Federal
descentralizado en los términos consagrados por esta Constitución, y se
rige por los principios de integridad territorial, cooperación, solidaridad,
concurrencia y corresponsabilidad.
Artículo 5. La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien la
ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley, e
indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder
Público.
Al evaluar la Gesta Emancipadora del Continente
americano, y sin restar méritos de otros próceres del
continente, de inmediato encontramos marcadas
diferencias en las doctrinas revolucionarias de Simón
Bolívar… En lo económico, Bolívar combina el socialismo
representativo que desarrollaría Carlos Marx, con el
capitalismo elitesco de Adam Smith, para evolucionar
hacia el Socialismo Bolivariano de participación popular;
es decir, no se trata de un Socialismo que vela por el
bienestar de las masas populares a través de cúpulas
doctrinarias, ni adopta el Capitalismo que promueve la
iniciativa privada como factor de desarrollo endógeno; el Socialismo Bolivariano es la
máxima expresión del humanismo social, al democratizar todas las estructuras de
poder del Estado, el cual se convierte en protector de las clases desposeídas y al
servicio de las comunidades organizadas; estimula la participación popular en todas
las fases de la economía, y delega la gobernabilidad en la participación del pueblo
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organizado; es decir, se fundamenta en tres preceptos bolivarianos: IGUALDAD,
JUSTICIA y FRATERNIDAD,
El fundamento de nuestro Sistema de Gobierno, depende inmediata y
exclusivamente de la igualdad establecida: Que los hombres nacen todos con
derechos iguales a los bienes de la sociedad; está sancionado por la pluralidad de los
sabios, como también lo está, que no todos los hombres nacen igualmente aptos a la
obtención de todos los rangos; pues todos deben practicar la virtud y no todos la
practican; todos deben ser valerosos y todos no lo son; todos deben poseer talentos y
todos no los poseen. De aquí viene la distinción efectiva que se observa entre los
individuos de la sociedad más liberalmente establecida. Si el principio de la igualdad
política es generalmente reconocido, no lo es menos el de la desigualdad física y
moral. La naturaleza hace a los hombres desiguales, en genio, temperamento, fuerza
y caracteres. Las leyes corrigen estas diferencias por que colocan al individuo en la
sociedad para que la educación, la industria, las artes, los servicios, las virtudes, les
den una igualdad ficticia, propiamente llamada POLÍTICA SOCIAL.
La Filosofía Bolivariana une al pueblo y al ejército en un todo, con
el fin de sustentar el Sistema Bolivariano, preservar sus
instituciones, defender la Patria, y no utiliza las armas para
proteger y defender una sociedad de privilegios.
“Me es tan natural preferir la salud de la República a todo, que
cuanto más dolor sufro por ella, tanto más placer interior recibe
mi alma… El destino del ejército es guarnecer la frontera… Dios
nos preserve de que vuelvan sus armas contra los ciudadanos”
“Para formar un gobierno estable, se requiere la base de un espíritu nacional que
tenga por objeto una inclinación uniforme hacia dos puntos capitales: moderar la
voluntad general y limitar la autoridad pública”
Las naciones son esclavas de su Constitución, ellas
rigen el destino de sus ciudadanos. El espíritu de las
leyes deben ser propias para los pueblos que las hacen,
relativa a lo físico del país, al clima, a la calidad del
terreno y a su pueblo” “El Sistema de Gobierno más
perfecto, es aquel que produce la mayor suma de
felicidad posible, la mayor suma de seguridad social y la
mayor suma de estabilidad política”. La Filosofía
Bolivariana es una innovación en las estructuras
constitucionalistas, generando un marco legal a imagen y semejanza de los pueblos.
La Filosofía Bolivariana es irrestricta en castigar la corrupción y de todo aquel que
atente contra los intereses del Estado, que no son más que los interese del pueblo;
decía Bolívar: “el que roba al Estado le roba al pueblo, a las futuras generaciones y se
roba así mismo”.
Pero la Filosofía Bolivariana va más allá de sus ideales, pensamientos y doctrinas…
La Filosofía Bolivariana es una nueva estructura jurídica de gobernabilidad, bajo un
esquema de políticas sociales, donde impere el reino de la igualdad de oportunidades,
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respeto de la dignidad humana, defensa de la
territorialidad, estimulo al desarrollo endógeno,
protección de los recursos naturales no renovables,
la nacionalización de los recursos básicos del
Estado, respeto a la propiedad privada, incentivo a la
inversión social, y la organización del pueblo en
estructuras productivas.
La Filosofía Bolivariana es todo un esquema
mental de conducta y comportamiento, que tiene sus
raíces en la dignidad nacional y un respeto irrestricto
a la territorialidad. “El patriotismo es un fuego
sagrado que no puede estar oculto; y en tanto se
extiende en un sentido verdaderamente puro, tanto más habrá ganado la felicidad del
país, cuya moralización demanda extraordinariamente todo paternal cuidado”.
Pero sobre todo, la Filosofía Bolivariana busca la unidad y la integración de países que
tienen en común su cultura, para poner freno a un imperialismo insaciable de poder y
riquezas, que basa su estrategia de penetración en el neocolonialismo y la
dependencia económica. “Necesitamos un gobierno central para la América meridional
y la formación de una sola y poderosa nación americana… de un coloso capaz de
enfrentar al Poder Supremo que no cesará de sus intenciones de dominar al mundo…
Requerimos de una nación que no puede crearse sino con la fusión de toda la América
meridional en un cuerpo de naciones hermanas, que tengan en común su historia, su
idioma y su cultura… Para nosotros la Patria es América”
Todos estos pensamientos del Libertador, no sólo fueron simples enunciados, como
los célebres pensamientos de inmortales filósofos; en el caso de Colombia, Venezuela,
Ecuador, Perú y Bolivia, constituyeron magistrales tratados que fueron puestos en
práctica en todos sus detalles, para crear de la nada cinco naciones, donde antes
reinaba la anarquía, tiranía, la esclavitud y la explotación. Pero la Filosofía Bolivariana
también es poesía y literatura, como mucho de los escritos que nos legó el Padre del
Patria: el Sentimiento Bolivariano, el cual se define como una fuerza invisible y
envolvente que poseemos todos los nacidos o asimilados a estas nobles tierras
bolivarianas: es la energía glorificante que alimenta una revolución que nunca muere,
es la fuerza de la anarquía que inspira a los pueblos a luchar, es la luz que nos guía
hacia la felicidad, es fuente de inspiración para construir imposibles, es un sentimiento
de confraternidad, amor y entrega total hacia nuestros vecinos americanos.
Es la capacidad de visualizar el futuro, es el desprendimiento incondicional sin
recompensa, es la pasión por un ideal aún a costa de nuestras vidas, es la capacidad
indoblegable para lograr objetivos inalcanzables, es luchar y defender siempre lo
nuestro, es triunfar sin importar el tamaño del enemigo, es incentivar la economía
nacional, es la obligación de luchar cada día por las futuras generaciones, para
entregarles en herencia un país libre de la dominación extranjera, es llevar la doctrina
Bolivariana por todos los pueblos, es triunfar por encima de las adversidades, pero
sobre todo… es la llama que llevamos en el corazón todos los revolucionarios de
Filosofía, Ética y Valores de la UNEFA
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acción y convicción, y que heredamos del más
grande de todos los hombres: Simón Bolívar…¡ El
Libertador!
Democracia: Bolívar fue siempre sólidamente
republicano, y como estuvo convencido de que la
monarquía era una forma de gobierno anacrónica
que no se compaginaba con las realidades y el
espíritu de la emancipación americana. En todos
sus proyectos constitucionales plantea la esencia de la democracia: gobiernos
populares republicanos, responsables y representativos, en los cuales era decisiva la
intervención de las mayorías y el respeto a la opinión pública. Para Bolívar, “el
gobierno más perfecto, es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor
suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política”, y en su concepto,
“sólo la democracia... es susceptible de una absoluta libertad.
La libertad: este concepto se define como el poder que tiene cada hombre de hacer
cuanto no esté prohibido por la ley. Pero no era utópico Bolívar quería establecer un
sistema de gobierno democrático puro en el mundo hispanoamericano, pues estaba
consciente de que para lograr vivir en una Nación democrática se requería superar la
tasa del atraso cultural y la ignorancia del pueblo, entendiendo que este es un sistema
de gobierno donde se requiere la participación activa e inteligente de todos los
ciudadanos. El gobierno propuesto por Bolívar en sus proyectos constitucionales es un
gobierno democrático, republicano, popular, efectivo, sencillo, moralmente fuerte,
capaz de sobreponerse a la anarquía y a la tiranía, y de realizar y defender la
Revolución.
Un gobierno con inspiración civil y regido por verdaderos hombres de Estado, civiles,
patriotas, respetuosos de la institución armada, a cuyo progreso propenderá en la
medida de las necesidades de la república. El gobierno democrático concebido por
Bolívar tiene como rasgos fundamentales la interrelación orgánica de los poderes; la
representación limitada o mandato imperativo; la alternabilidad en el ejercicio del
poder, y la consideración del pueblo como la única fuente de soberanía. Pero a pesar
de que Bolívar fue sólidamente republicano, y que estuvo convencido de que la
monarquía o la dictadura eran formas de gobierno que no se compaginaban con las
realidades y el espíritu de la emancipación, tuvo que ejercer la dictadura en un
momento de crisis política.
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