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FUNDAMENTOS DEL SOCIALISMO


Enviado por   •  23 de Febrero de 2015  •  2.270 Palabras (10 Páginas)  •  232 Visitas

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JUSTIFICACIÓN

La UNEFA punta de lanza del proceso Revolucionario Bolivariano de

transformación nacional, comprometida con la formación académica,

ideológica y bolivariana como ejes fundamentales para la preparación del

nuevo profesional venezolano, contempla la asignatura FILOSOFÍA, ÉTICA

Y VALORES DE LA UNEFA en el Curso Integral de Nivelación

Universitaria (CINU), con el fin de proporcionar a la comunidad unefista

que ingresa a nuestra casa de estudio una formación política-ideológica,

que consolide los valores socialistas y contribuyan al arraigo de la doctrina

bolivariana revolucionaria para alcanzar el gran proyecto socialista de

libertad, igualdad, solidaridad y desarrollo de vida humana plena; así como

también, de la participación activa en la seguridad y defensa integral de la

nación, a fin de resguardar la soberanía de nuestro espacio territorial; y

finalmente, generar el sentido de identidad y pertenencia de la Unefa para el

cumplimiento de las normas que rigen la institución.

De igual manera, tomando en consideración que la Milicia Bolivariana, es un

cuerpo especial organizado por el Estado destinado a complementar la

Fuerza Armada Nacional Bolivariana y la UNEFA como institución cívicomilitar,

contribuye a garantizar la Defensa Integral de la Nación en la

formación de los ciudadanos y ciudadanas dentro de la milicia territorial y

cuerpos combatientes con el propósito de coadyuvar a la independencia,

soberanía e integridad del espacio geográfico de la Nación, así como

también, promover la producción e intercambio de saberes como mecanismo

de integración Latinoamericana y Caribeña, partiendo del nuevo modelo

social que se construye en Venezuela.

En correspondencia con los aspectos anteriormente mencionados, se busca

profundizar el estudio y la praxis del ideario bolivariano sustentado en el

pensamiento humanista desde una perspectiva crítica que va desde lo

individual a lo colectivo, en el marco del nuevo proyecto histórico venezolano

como pilar fundamental de la democracia participativa y protagónica.

Para el logro de las competencias previstas a través del aprendizaje

enmarcado dentro de la modalidad del Curso Integral de Nivelación

Universitaria, se contemplan las siguientes unidades de contenido:

Unidad 1: Fundamentos del Socialismo y el Pensamiento Bolivariano.

Unidad 2: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana.

Unidad 3: La UNEFA.

Unidad 4: Defensa Integral de la Nación.

Unidad 5: Formación Ideológica.

Filosofía, Ética y Valores de la UNEFA

Unidad 1: Fundamentos del Socialismo y el Pensamiento Bolivariano

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LECTURA Nº 1. La doctrina Bolivariana y el concepto

de Estado

Cuando analizamos los hechos del 19 de abril de 1810, y sus consecuencias

inmediatas, de orden social, político, militar y económico; observamos que comienza

en el país el proceso de agudización de la lucha por la libertad e igualdad, presente a

lo largo de todo el proceso las contradicciones dialécticas que serán el elemento

dinamizador de la emancipación venezolana. Impulsados por un conjunto de factores,

tales como: a) las ideas del movimiento de la Revolución Francesa (1789) que

llegarían a Venezuela de manera indirecta, b) por una acentuada decadencia del

poder metropolitano, c) por una complejidad ideológica, en correspondencia a los

intereses de clases, bajo la versión ideológica: antillana, francesa y española, y d) por

el surgimiento sistemático y progresivo de una conciencia nacional y de clase a lo

largo del proceso revolucionario.

Este conjunto de situaciones, explica el estallido compulsivo de luchas que dieron

como resultado la crisis que justificaría el replanteamiento integral de la sociedad

colonial venezolana. A la luz de todos estos hechos, recogidos ampliamente por la

historiografía venezolana, es donde se resalta la figura antropológica de Simón

Bolívar, no tan sólo por su accionar militar, sino por la claridad de visión política e

histórica, que alcanzó su madurez en el proceso directo de los hechos, en su

cotidianidad, lo que demuestra, como él, logró entender las particularidades de su

momento histórico. Esto lo manifiesta en cada una de sus intervenciones de manera

progresiva y sistemática.

Para Bolívar la construcción de una gran sociedad, debe reposar en el pilar moral,

visto como el poder que permita deslastrarse de las malas costumbres, de los vicios y

dependencias del hombre hispanoamericano. Ello se expresa claramente en nuestra

Constitución (1999) en los principios que a continuación se mencionan:

TÍTULO I

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA

BOLIVARIANA DE VENEZUELA

Artículo 1. Venezuela se declara República Bolivariana, irrevocablemente

libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de

libertad, igualdad, justicia y paz internacional, en la doctrina de Simón

Bolívar, el Libertador.

Material recopilado y adaptado con fines

instruccionales por: Indriago, G. CINU

(2013). UNEFA. Caracas

Filosofía, Ética y Valores de la UNEFA

Unidad 1: Fundamentos del Socialismo y el Pensamiento Bolivariano

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Son derechos irrenunciables de la Nación la independencia, la libertad, la

soberanía, la inmunidad, la integridad territorial y la autodeterminación

nacional.

Artículo 2. Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de

Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su

ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia, la

igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en

general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo

político.

Artículo 3. El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo

de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la

voluntad popular, la construcción de una sociedad justa y amante de la

paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garantía

del cumplimiento de los principios, derechos y deberes consagrados en

esta Constitución.

La educación y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar

dichos fines.

Artículo 4. La República Bolivariana de Venezuela es un Estado Federal

descentralizado en los términos consagrados por esta Constitución, y se

rige por los principios de integridad territorial, cooperación, solidaridad,

concurrencia y corresponsabilidad.

Artículo 5. La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien la

ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley, e

indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder

Público.

Al evaluar la Gesta Emancipadora del Continente

americano, y sin restar méritos de otros próceres del

continente, de inmediato encontramos marcadas

diferencias en las doctrinas revolucionarias de Simón

Bolívar… En lo económico, Bolívar combina el socialismo

representativo que desarrollaría Carlos Marx, con el

capitalismo elitesco de Adam Smith, para evolucionar

hacia el Socialismo Bolivariano de participación popular;

es decir, no se trata de un Socialismo que vela por el

bienestar de las masas populares a través de cúpulas

doctrinarias, ni adopta el Capitalismo que promueve la

iniciativa privada como factor de desarrollo endógeno; el Socialismo Bolivariano es la

máxima expresión del humanismo social, al democratizar todas las estructuras de

poder del Estado, el cual se convierte en protector de las clases desposeídas y al

servicio de las comunidades organizadas; estimula la participación popular en todas

las fases de la economía, y delega la gobernabilidad en la participación del pueblo

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Unidad 1: Fundamentos del Socialismo y el Pensamiento Bolivariano

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organizado; es decir, se fundamenta en tres preceptos bolivarianos: IGUALDAD,

JUSTICIA y FRATERNIDAD,

El fundamento de nuestro Sistema de Gobierno, depende inmediata y

exclusivamente de la igualdad establecida: Que los hombres nacen todos con

derechos iguales a los bienes de la sociedad; está sancionado por la pluralidad de los

sabios, como también lo está, que no todos los hombres nacen igualmente aptos a la

obtención de todos los rangos; pues todos deben practicar la virtud y no todos la

practican; todos deben ser valerosos y todos no lo son; todos deben poseer talentos y

todos no los poseen. De aquí viene la distinción efectiva que se observa entre los

individuos de la sociedad más liberalmente establecida. Si el principio de la igualdad

política es generalmente reconocido, no lo es menos el de la desigualdad física y

moral. La naturaleza hace a los hombres desiguales, en genio, temperamento, fuerza

y caracteres. Las leyes corrigen estas diferencias por que colocan al individuo en la

sociedad para que la educación, la industria, las artes, los servicios, las virtudes, les

den una igualdad ficticia, propiamente llamada POLÍTICA SOCIAL.

La Filosofía Bolivariana une al pueblo y al ejército en un todo, con

el fin de sustentar el Sistema Bolivariano, preservar sus

instituciones, defender la Patria, y no utiliza las armas para

proteger y defender una sociedad de privilegios.

“Me es tan natural preferir la salud de la República a todo, que

cuanto más dolor sufro por ella, tanto más placer interior recibe

mi alma… El destino del ejército es guarnecer la frontera… Dios

nos preserve de que vuelvan sus armas contra los ciudadanos”

“Para formar un gobierno estable, se requiere la base de un espíritu nacional que

tenga por objeto una inclinación uniforme hacia dos puntos capitales: moderar la

voluntad general y limitar la autoridad pública”

Las naciones son esclavas de su Constitución, ellas

rigen el destino de sus ciudadanos. El espíritu de las

leyes deben ser propias para los pueblos que las hacen,

relativa a lo físico del país, al clima, a la calidad del

terreno y a su pueblo” “El Sistema de Gobierno más

perfecto, es aquel que produce la mayor suma de

felicidad posible, la mayor suma de seguridad social y la

mayor suma de estabilidad política”. La Filosofía

Bolivariana es una innovación en las estructuras

constitucionalistas, generando un marco legal a imagen y semejanza de los pueblos.

La Filosofía Bolivariana es irrestricta en castigar la corrupción y de todo aquel que

atente contra los intereses del Estado, que no son más que los interese del pueblo;

decía Bolívar: “el que roba al Estado le roba al pueblo, a las futuras generaciones y se

roba así mismo”.

Pero la Filosofía Bolivariana va más allá de sus ideales, pensamientos y doctrinas…

La Filosofía Bolivariana es una nueva estructura jurídica de gobernabilidad, bajo un

esquema de políticas sociales, donde impere el reino de la igualdad de oportunidades,

Filosofía, Ética y Valores de la UNEFA

Unidad 1: Fundamentos del Socialismo y el Pensamiento Bolivariano

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respeto de la dignidad humana, defensa de la

territorialidad, estimulo al desarrollo endógeno,

protección de los recursos naturales no renovables,

la nacionalización de los recursos básicos del

Estado, respeto a la propiedad privada, incentivo a la

inversión social, y la organización del pueblo en

estructuras productivas.

La Filosofía Bolivariana es todo un esquema

mental de conducta y comportamiento, que tiene sus

raíces en la dignidad nacional y un respeto irrestricto

a la territorialidad. “El patriotismo es un fuego

sagrado que no puede estar oculto; y en tanto se

extiende en un sentido verdaderamente puro, tanto más habrá ganado la felicidad del

país, cuya moralización demanda extraordinariamente todo paternal cuidado”.

Pero sobre todo, la Filosofía Bolivariana busca la unidad y la integración de países que

tienen en común su cultura, para poner freno a un imperialismo insaciable de poder y

riquezas, que basa su estrategia de penetración en el neocolonialismo y la

dependencia económica. “Necesitamos un gobierno central para la América meridional

y la formación de una sola y poderosa nación americana… de un coloso capaz de

enfrentar al Poder Supremo que no cesará de sus intenciones de dominar al mundo…

Requerimos de una nación que no puede crearse sino con la fusión de toda la América

meridional en un cuerpo de naciones hermanas, que tengan en común su historia, su

idioma y su cultura… Para nosotros la Patria es América”

Todos estos pensamientos del Libertador, no sólo fueron simples enunciados, como

los célebres pensamientos de inmortales filósofos; en el caso de Colombia, Venezuela,

Ecuador, Perú y Bolivia, constituyeron magistrales tratados que fueron puestos en

práctica en todos sus detalles, para crear de la nada cinco naciones, donde antes

reinaba la anarquía, tiranía, la esclavitud y la explotación. Pero la Filosofía Bolivariana

también es poesía y literatura, como mucho de los escritos que nos legó el Padre del

Patria: el Sentimiento Bolivariano, el cual se define como una fuerza invisible y

envolvente que poseemos todos los nacidos o asimilados a estas nobles tierras

bolivarianas: es la energía glorificante que alimenta una revolución que nunca muere,

es la fuerza de la anarquía que inspira a los pueblos a luchar, es la luz que nos guía

hacia la felicidad, es fuente de inspiración para construir imposibles, es un sentimiento

de confraternidad, amor y entrega total hacia nuestros vecinos americanos.

Es la capacidad de visualizar el futuro, es el desprendimiento incondicional sin

recompensa, es la pasión por un ideal aún a costa de nuestras vidas, es la capacidad

indoblegable para lograr objetivos inalcanzables, es luchar y defender siempre lo

nuestro, es triunfar sin importar el tamaño del enemigo, es incentivar la economía

nacional, es la obligación de luchar cada día por las futuras generaciones, para

entregarles en herencia un país libre de la dominación extranjera, es llevar la doctrina

Bolivariana por todos los pueblos, es triunfar por encima de las adversidades, pero

sobre todo… es la llama que llevamos en el corazón todos los revolucionarios de

Filosofía, Ética y Valores de la UNEFA

Unidad 1: Fundamentos del Socialismo y el Pensamiento Bolivariano

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acción y convicción, y que heredamos del más

grande de todos los hombres: Simón Bolívar…¡ El

Libertador!

Democracia: Bolívar fue siempre sólidamente

republicano, y como estuvo convencido de que la

monarquía era una forma de gobierno anacrónica

que no se compaginaba con las realidades y el

espíritu de la emancipación americana. En todos

sus proyectos constitucionales plantea la esencia de la democracia: gobiernos

populares republicanos, responsables y representativos, en los cuales era decisiva la

intervención de las mayorías y el respeto a la opinión pública. Para Bolívar, “el

gobierno más perfecto, es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor

suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política”, y en su concepto,

“sólo la democracia... es susceptible de una absoluta libertad.

La libertad: este concepto se define como el poder que tiene cada hombre de hacer

cuanto no esté prohibido por la ley. Pero no era utópico Bolívar quería establecer un

sistema de gobierno democrático puro en el mundo hispanoamericano, pues estaba

consciente de que para lograr vivir en una Nación democrática se requería superar la

tasa del atraso cultural y la ignorancia del pueblo, entendiendo que este es un sistema

de gobierno donde se requiere la participación activa e inteligente de todos los

ciudadanos. El gobierno propuesto por Bolívar en sus proyectos constitucionales es un

gobierno democrático, republicano, popular, efectivo, sencillo, moralmente fuerte,

capaz de sobreponerse a la anarquía y a la tiranía, y de realizar y defender la

Revolución.

Un gobierno con inspiración civil y regido por verdaderos hombres de Estado, civiles,

patriotas, respetuosos de la institución armada, a cuyo progreso propenderá en la

medida de las necesidades de la república. El gobierno democrático concebido por

Bolívar tiene como rasgos fundamentales la interrelación orgánica de los poderes; la

representación limitada o mandato imperativo; la alternabilidad en el ejercicio del

poder, y la consideración del pueblo como la única fuente de soberanía. Pero a pesar

de que Bolívar fue sólidamente republicano, y que estuvo convencido de que la

monarquía o la dictadura eran formas de gobierno que no se compaginaban con las

realidades y el espíritu de la emancipación, tuvo que ejercer la dictadura en un

momento de crisis política.

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