Fuentes de la historia y su desarrollo

Índice

Introducción…………………………………………pág.3

Contenido

Origen de la historia ……………………………...pág.4

Francesco Petrarca……………………………….pág.5

Giovanni Boccacio………………………………...pág.6

Iban Juldún………………………………………...pág.7

Leonardo Bruni…………………………………….pág.8

Francesco Guicciardini……………………………pág.9

Fuentes de la historia……………………………...pág.10

• Directas e indirectas……………………….pág.10-11
• Primarias y secundarias…………………..pág.11

Nicolás Maquiavelo………………………………..pág.12

Tomás Moro……………………………………......pág.13

Conclusión………………………………………….pág.14

Bibliografia…………………………………………pág.15

Introducción.

La historia siempre ha sido definida como la ciencia que estudia acontecimientos pasados cronológicamente es decir que menciona el origen y desarrollo de estos pero alguna vez te has preguntado el origen de la historia  pues ya que la  historia forma parte de nosotros, y toda historia necesita historiadores en este trabajo se presentan los aportes más importantes de los primeros  historiadores que han existido y por lo tanto más reconocidos entre estos se encuentran 7 historiadores pero a la vez filósofos y escritores,   Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio, Ibn Jaldún, Leonardo Bruni, Francesco Guicciardini, Nicolás Maquiavelo  y Tomás Moro. Cada uno es de diferente país y cada uno ha dado diferentes aportes a la historia, filosofía, política, economía etc. además de estas personalidades también se mencionaran las fuentes de la historia y sus tipos directas e indirectas y a su vez primarias y secundarias puesto que la historia surge a través de la confección de diferentes tipos de fuentes otras ciencias toman como base una idea que  es comprobada la historia lo hace a partir de algo ya establecido que será analizado e interpretado .

Todo esto con el fin de comprender adecuadamente que la historia también tiene una historia que contar.

EL ORIGEN DE LA HISTORIA

Así como en otras ramas de conocimiento se considera que el origen de la Historia como actividad científica se origina con los griegos. Se considera que es en Grecia donde el hombre pudo comenzar a emanciparse de las creencias, y a analizar las cosas usando la razón. En el caso de la Historia, el primer griego que dejó de lado las idea de que eran los dioses los principales actores de los hechos humanos, fue Herodoto de Halicarnaso, quien a mediados del siglo V a.C (aprox. 444 a.C) terminó su obra sobre las guerras médicas (guerras entre griegos y persas, del 490 al 449 a.C.), conocida como Historias. En este texto, a pesar que mantiene creencias en la intervención de fuerzas supra-terrenales, Herodoto coloca al hombre como el principal responsable de sus acciones, lo que constituye el inicio de la Historia racional o científica.

A partir de Herodoto, la historia se desarrolló bajo la pauta de este “padre de la historia”, es decir siguió una ruta fundamentalmente narrativa, centrándose en la descripción de hechos notables, como podrían ser las guerras o las acciones de los líderes de la sociedad (reyes o generales). Así fue realizada la labor histórica por los griegos, romanos y europeos en general. Incluso en la Edad Media (476-1453 d.C) la historia siguió siendo fundamentalmente descriptiva aunque, por la gran fuerza del cristianismo, regreso a la época de la historia mítica, ya que nuevamente se consideró fundamental la intervención de fuerzas extra-sensoriales como Dios, los ángeles, etc.

[pic 1]

FRANCESCO PETRARCA

Poeta y humanista italiano, considerado el primero y uno de los más importantes poetas líricos modernos. Su perfeccionamiento del soneto influyó en numerosos poetas posteriores, desde los españoles Garcilaso de la Vega y Quevedo hasta los ingleses William Shakespeare y Edmund Spencer. Su amplio conocimiento de los autores de la antigüedad y su restauración del latín clásico le valieron la reputación de "primer gran humanista".[pic 2]

Con  su concepción humanista, intentó armonizar el legado grecolatino con las ideas del Cristianismo.  Predicando  la unión de toda Italia para recuperar la grandeza que había tenido en la época del Imperio romano.

En Florencia, en 1330, conoció al escritor Giovanni Boccacio, donde situaron al frente de un movimiento de redescubrimiento de la cultura de la antigüedad clásica, de rechazo hacia la escolástica medieval y de defensa del nexo entre las creaciones pagana y cristiana. Constituyendo una  figura principal del movimiento  rescatando  la cultura clásica de los siglos oscuros en el primer Renacimiento italiano.

Petrarca Instauró nuevas claves y técnicas de la obra literaria,  su sentido armónico de la belleza en el poema marcaron las pautas de la poesía durante el siglo XVI.

Contribuyo  al servicio de la Iglesia  y de la poderosa familia Colona. Gracias a la Iglesia Conoció a Laura de Noves, inspiración de sus poemas

Gran precursor de la literatura renacentista, el humanismo tiene en él su primer maestro; defensor de la exigencia de una crítica -tanto histórica como textual- y de la depuración del rudo latín entonces en uso, opuso a la fabulosa visión medieval un conocimiento directo y riguroso de la antigüedad clásica mediante la criba y contraste de los testimonios autorizados. Triunfos fue una de sus obras poéticas más importantes escritas entre 1346 y 1374.

Giovanni Boccaccio

En Nápoles escribió tres obras relevantes: Filocolo (h. 1336), adaptación de la historia medieval de Floris y Blancaflor; Filostrato (1338), poema adscrito al ciclo de la guerra de Troya; y el poema épico La Teseida (1339-1340). La quiebra del banco de los Bardi le obligó a volver a Florencia (1340), donde sufrió graves penurias económicas y problemas domésticos. Su situación no lo apartó de su quehacer literario, que, por el contrario, al parecer salió reforzado de esa experiencia, que le acercó al ambiente picaresco de mercaderes del que provenía su familia. En esos años compuso el idilio pastoril Ameto, La amorosa visión, La elegía de doña Fiammetta, escrita en prosa, y Las ninfas de Fiésole, en el que recreó, con versos octosílabos, amores puros y nobles.[pic 3]

En aquella época, el término humanista designaba a un profesor de lenguas clásicas. Durante el siglo XIX, dio nombre de un movimiento pedagógico, literario, estético, filosófico y religioso, sino que se convirtió en un modo de pensar y de vivir vertebrado en torno a una idea principal: en el centro del Universo está el hombre, criatura privilegiada, digna sobre todas las cosas de la Tierra antropocentrismo.

El humanismo que caracteriza las obras de madurez de Boccaccio, dedicado a comentar la obra de Dante en la iglesia de San Stefano de Badia por encargo de la nobleza florentina y a confeccionar una erudita compilación de la mitología clásica, se anticipa en buena medida al pensamiento y a la cultura renacentista. Ese giro humanístico y religioso guarda relación con la amistad que por esos años entabló con Petrarca, cuya muerte, acaecida en octubre de 1374, lo sumió en una profunda tristeza.

Iban Jaldún.

Fue uno de los más grandes historiadores de todos los tiempos y el primer sociólogo que registra la historia. Luego de haber fracasado en sus ambiciones políticas y de haber sido encarcelado, dedica el resto de su vida a reflexionar y estudiar  sobre los hechos políticos y sociales.

La obra principal de Iban Jaldún es el Libro de la evidencia que es el registro de los inicios y eventos de los días de los árabes, este se encuentra dividido en 7 libros, a diferencia de otros historiadores este hace un aporte a la economía hace el descubrimiento de la dinámica de los mercados. Para Iban Jaldún, la historia es el análisis de las civilizaciones tanto en el aspecto externo como interno: externamente, a través del relato cronológico de los hechos e internamente, mediante un análisis lógico e interrelacionado de los acontecimientos históricos para ubicar sus consecuencias en el presente y las tendencias de futuro.

Su manera de enfocar el devenir histórico así como todos los elementos que influyen en el mismo es muy similar al que siglos después establecerían los Annales. En ambos casos, se puede decir que realizan una historia social, en la cual el ser humano es el protagonista, no un individuo sino toda la colectividad. Se puede decir sin ningún temor que Iban Jaldún es el "padre" de la historia en el concepto contemporáneo de esta disciplina.[pic 4]

Leonardo bruni

Fue un humanista, literato y político italiano  el cual en el año 1411 participó en el Concilio de Constanza  desde el 1415 se estableció definitivamente en Florencia, desempeñando el cargo de canciller de la República de Florencia desde 1427 a su muerte, en Florencia, en 1444.

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