HISTORICISMO JURIDICO ALREDEDOR DE LA ANTROPOLOGIA

El hecho de percibir la realidad en la cual se encuentra la sociedad actual, corresponde al ejercicio de analizar la historia, la cual da origen a una problemática, que se despliega en múltiples asuntos, es por ello que a partir de éste análisis básicos de comprensión se está haciendo uso del “Historicismo” .

Entonces, es a partir de este uso razonado que se empieza a detallar que la historia es una herramienta esencial del ser humano, sin embargo, no se puede concebir sólo desde esta perspectiva sino que también se puede concebir como realidad o como ciencia. Al tenerse la historia como un conjunto de acciones humanas realizada sucesivamente en el tiempo y que sus resultados relacionados entre sí constituyen la esencia de las misma, se está incluyendo dentro de la historia y por lo tanto en el historicismo, al hombre, como un ente identificable, imprescindible y determinador de la formación de la misma, pues hay que entender, que es a partir de las acciones humanas, de la evolución de las ideas provenientes de los seres humanos y de la trasmisión de los hechos realizados por el sapiens que se construye la realidad histórica, aquella que evoluciona y que establece condiciones cambiantes en el mundo de cada época.

Entendiendo pues, que el hombre, sus realidades, obras, aportes e ideas entre otros se constituyen en el centro de la filosofía de la historia, se debe especificar que lo mismo que en el hombre, hay una escritura también en las ciencias del espíritu hay un tipo histórico que por medio de la comparación entre las diversas formas de concebir el mundo, nos revelan las manera de concebir o mejor de interpretar los fenómenos históricos pues son formas de vida misma, es la vida la que está operando en ellos, por eso la mentalidad de algunos filósofos como Dilthey es puramente historicista , pues donde no hay más que vida y ésta se concibe como tiempo que fluye incesantemente, se establece que todo es singular y único sin cesar surge lo nuevo, pero sin que aparezca lo universal, es por ello, que parte de lo aplicado en ésta teoría se relaciona con el dialectalismo histórico, entendido el resultado como una consecuencia derivativa de la tesis y antítesis que se plantean a partir de los hechos que el hombre como actor principal va originando; sin embargo, esto no quiere decir que en la historia no jueguen otros aspectos relevantes como son la unidad, la diversidad, la necesidad, la libertad, el determinismo, la contingencia, la fijeza de leyes universales entre otras, las que permitan que surjan múltiples circunstancias variables imprevisibles que influyen en el curso de los sucesos; lo que permite que se genere un orden, un establecimiento de condiciones para el desarrollo del curso normal de la historia y es en este punto donde el historicismo se relaciona con lo jurídico, dando como resultado al historicismo jurídico, el cual se concibe como separación entre un orden

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