Historia India

os los elementos que conforman la pintura india, como la forma del templo, los contornos de los cuerpos de los dioses hindúes, la luz, la sombra, la composición y el volumen están encaminados a glorificar el misterio que resuelve el conflicto entre la vida y la muerte, entre el tiempo y la eternidad.

MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS

 Pintura.

 Escultura.

 Cerámica. Generalmente vasijas y utensilios cotidianos.

 Joyería. Bronce y oro

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE HINDÚ

Un gran sentido del dibujo

Libertad de expresión poco habitual en Occidente.

Se basa en las necesidades ideológicas, estéticas y rituales de su civilización

Sensualidad y voluptuosidad deliberadas

Conflicto entre la vida y la muerte, entre el tiempo y la eternidad.

Temas de Inspiración Artística

La religión.

Figura femenina.

El árbol.

El agua.

Los animales. (Generalmente, León y Elefante)

Pintura

Mucho colorido,

Pinturas rupestres. Las hacían en las paredes de las cuevas (prehistoria)

Pintura hindú. Temas de la religión.

Escultura

Uso de la figura femenina, animales, etc.

Materiales: piedra, bronce, oro

Representación: Temas sociales y religiosos

Muy detalladas

Ornamentación

Joyería

ARQUITECTURA HINDÚ

La primera muestra de arquitectura india fue la construcción de edificios de ladrillo, al tiempo que se levantaban estructuras de madera. Estas últimas fueron desapareciendo a lo largo de los siglos, pero fueron imitadas por construcciones de piedra que aún siguen en pie.

Los monumentos más antiguos de la India a los cuales tan remota fecha señalaba el filosofismo del siglo XVIII

pretendiendo hallar en la misma un argumento contra la Biblia cristiana, resultan ahora, según testimonios más actuales ser obra de una época reciente comparados con los de Caldea y Egipto y se atribuyen como mucho al siglo V antes de nuestra era. Hubo, sin duda, en aquellas regiones edificios de fechas más antiguas pero aquéllos construidos de madera y adobe, desaparecieron sin apenas dejar rastro de su existencia.

No es posible ordenar de forma rigurosa por orden cronológico los monumentos indios ni es fácil tampoco reducirlos a tipos uniformes si no es considerándolos en sus líneas más destacadas. La mayoría de los monumentos conocidos son religiosos correspondientes a las religiones bramánicas y budistas allí dominantes. No se conocen palacios antiguos en la arquitectura india, pues los de fecha más antigua datan del siglo XV habiéndose construido los anteriores con material de baja calidad y los que se hallan de arte indio (que no son de arte musulmán) son muy escasos. Lo mismo ocurre con las tumbas o monumentos funerarios que no son religiosos.

Los tipos más comunes de arquitectura india son:

TIPOLOGIA ARQUITECTÓNICA HINDÚ

 El templo subterráneo junto con el monolítico

 La stupa o tope junto con la vihara

 La pagoda al aire libre

 La gopura

 Las puertas y columnas conmemorativas

TEMPLOS SUBTERRÁNEOS

Los templos subterráneos son grutas artificiales (o naturales, pero labradas) dispuestas con techos generalmente planos y con gruesas columnas, extrañamente molduradas, que en su estructura general recuerdan las construcciones de ensamblaje o de madera las cuales debieron ser las primitivas de la India. Análogas a estos santuarios indios y del mismo tipo de arte son las construcciones monolíticas, templos excavados y tallados en una roca al aire libre que también se decoran con multitud de relieves mitológicos por dentro y fuera de los mismos: su tipo es el templo llamado Kailasa, en Ellora, que mide 84 metros de largo por 48 de ancho y 32 de altura y que data según los investigadores del siglo VIII de nuestra era.

Stupas

STUPA

La stupa (voz del idioma sánscrito que significa tumba o túmulo) es un edificio circular, terminado en forma semiesférica y destinado a guardar reliquias de Buda o de un santón indio. Se construían en ladrillo y piedra y solía situarse sobre plataformas circulares, accesibles por dos rampas y se rodeaba de columnas o de una empalizada. Cerca de estos edificios se levantaban capillas para los anacoretas contemplativos, que debían ser como los custodios de la stupa y con el tiempo se fueron aumentando estas capillas, se decoraron con estatuas de Buda y se unieron entre sí llegando a formar auténticos conventos o viharas. En estas viharas, de formas variables se advierte el inequívoco influjo griego, hasta el punto de constituir muchas de ellas un arte especial que hoy se denomina indo-helénico y que es dominante en las regiones de Cachemira y Gandara y que pervivió hasta el siglo V de nuestra era.

PAGODAS

Se llaman pagodas a los templos indios fabricados con materiales de piedra y en forma escalonada, la cual resulta de la superposición de varios cuerpos en magnitud decreciente ya sean rectangulares, circulares u oblongos. Llevan exteriormente infinidad de nichos, con estatuas o ídolos y coronan los pisos diferentes cúpulas o remates. Una multitud de pórticos, formados por numerosas columnas con sus arquitrabes o arcos, sostienen el edificio por la parte baja e interior y en el centro de todo el conjunto se halla el santuario con el ídolo principal de la pagoda. Por lo general, en tales elementos

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