Iusnaturalismo frente a Iuspositivismo

Iusnaturalismo frente a Iuspositivismo

1. ¿Qué contradicciones encuentra entre el iusnaturalismo y el iuspositivismo con respecto a la relación entre derecho y moral?

No puede calificarse un sistema normativo de jurídico si este contradice aquellos principios morales o de justicia universalmente válidos.

Ningún orden jurídico tiene fuerza obligatoria si no cumple con los principios de derecho natural.

1. ¿Cuáles son las categorías de análisis del iusnaturalismo y del iuspositivismo?

En  las  categorías del análisis del iusnaturalismo y del iuspositivismo del   derecho,  nos encontramos que   en  el bando  del iusnaturalismo o se encuentra uno enfrente: en el lado opuesto; es decir, en el bando del positivismo. No hay, por lo menos aparentemente, términos medios. Al primero se le asocia con la doctrina eclesiástica; al segundo, con el método científico. Sin embargo, un estudio desapasionado de estas dos doctrinas nos llevará a descubrir que existen entreveraciones que las acercan y que las posturas moderadas, en ambas corrientes, no están tan distantes como a primera vista pareciera.

1. ¿Cuál sería la crítica que usted haría al iusnaturalismo y al iuspositivismo?

 Son corrientes de pensamiento jurídico, cuya principal tesis es la separación conceptual de moral y derecho, lo que supone un rechazo a una vinculación lógica o necesaria entre ambos. A la vez, el iuspositivismo define las instituciones jurídicas como un tipo particular de instituciones sociales.​

Considerando el conjunto de normas válidas evitando cualquier tipo de interpretación moral o de valores. Además estas  disciplinas se encargan de la dimensión normativa dentro de las normas, hechos y valores. Le da igual lo justo o injusto de la aplicación de una norma: el jurista simplemente se limita a acatar lo dictado por ella misma.

1. ¿Qué características formales tiene el orden jurídico y cuál es la definición focal del derecho en John Finnis?

Las características formales del orden jurídico de Finnis definen a las exigencias del orden jurídico  como un juego de básicas exigencias metódicas que se distinguen en base a las obras de ley natural y derecho natural. Además Finnis viene a revolucionar el pensamiento iusnaturalista sin llegar al radicalismo y logrando poner la vista de muchos en su teoría del derecho que más adelante puntualizaré.

Principia por puntualizar una teoría jurídica como parte indivisible de la filosofía práctica, entendida ésta última como una reflexión disciplinada y crítica sobre los bienes que pueden realizarse en la acción humana con las exigencias de la razón práctica. Así mismo e autor que estudia a Finnis, continúa puntualizando algunos puntos, de manera que entandamos conceptos para estudiar a John Finnis, dentro de los que encontramos algunas síntesis que corresponden con el pensamiento de Finnis, como que La ley natural o moral puede ser comprendida, aceptada y aplicada sin conocimiento de metafísica o antropología.

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