Iuspositivismo vs iusnaturalismo

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Tecnológico de Monterrey campus en Hidalgo

“Iuspositivismo y Iusnaturalismo del Derecho”        

Jesús Pereda Rojas

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Francisco Jaime Hidalgo

Teoría política del estado

Iuspositivismo y Iusnaturalismo del Derecho

Las dos teorías han desarrollado dominación en cuanto el tiempo va pasando, el iusnaturalismo en el sigo  XVII- XVIII postula los derechos naturales que más tarde se convertirían a los “derechos humanos”. El derecho positivo por así llamarlo fue traído, como ahora lo encontramos como la corriente de Kelsen (iuspositivismo), pero por causa del régimen NAZI el derecho positivo fue “destruyendo” la ley, sin tener moral alguna y sin conciencia de la dignidad humana.

Es indispensable que conozcamos la teoría que nos lleva a estos conceptos para que así podamos dar un significado al derecho natural en sí.  Hart y Nino sostienen  que “hay ciertos principios morales y de justicia universalmente válidos, los cuales pueden ser conocidos a través de la razón humana y, en caso de que alguna norma o sistema no se adecuen a tales principios universales, no podrán ser considerados como Derecho.” Esta frase nos expresa el origen del iusnaturalismo que es un valor moral fundamental. Podemos inferir que el derecho natural es considerado independiente de lo que está establecido en las normas, también se propone reconocer las reglas para ser un ejercicio pleno, para los iusnaturalistas no tiene obligatoriedad si no contiene los valores molares axiológicos y la justicia.

Asimismo Hart dice que no es necesario encontrar cierta conexión con la moral ya que la aplicación de dicho derecho es completamente satisfactoria, también Norberto Bobbio dice que las normas jurídicas no acuden a los estándares valorativos del derecho y son creadas de esa manera. Sin embargo la teoría nos dice que no existe ningún obstáculo para que el iuspositivismo se niegue a aceptar los nexos morales con el Derecho para realizar como tal las normas jurídicas ya que en la antigüedad se consideraba los valores moratorios como algo de suma importancia. De ahí nace la “Teoria pura del Derecho” que fue creada por el padre iusnaturalista Hans Kelsen, la cual dice que hay que estudiar al derecho como un una ciencia sola sin necesidad alguna de intervención de la moral.

En la actualidad los iuspositivitas se han creado una filosofía rebuscada y muy diferente a la que en la antigüedad se usaba, ha evolucionado las posibilidades de justificar un juicio moral de la validez formal (de que está hecha) en base a estos criterios y nuevas filosofías estos nuevos “pensadores” evalúan los casos de forma apegada al Derecho.

La gran disputa entre los seguidores del iusnaturalismo y el iuspositivismo se ha basado en la definición del Derecho como tal ya que uno lo muestra desde su perspectiva de un juicio valorativo y el otro desde un juicio factico que es un juicio del “hecho social”, en la búsqueda incansable de si el Derecho debe de tener moral o simplemente que deba de estar apegado completamente a lo que esta prescrito en la ley, lo que viene siendo el “deber ser y el ser”.

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