LA FRANJA AMARILLA

LA FRANJA AMARILLA

WILLIAM OSPINA

Hace poco tiempo una querida amiga norteamericana me confesó su

asombro por la situación de Colombia. "No entiendo -me decía-, con el

país que ustedes tienen, con el talento de sus gentes, por qué se ve

Colombia tan acorralada por la crisis social; por qué vive una situación de

violencia creciente tan dramática, por qué hay allí tanta injusticia, tanta

inequidad, tanta impunidad. ¿Cuál es la causa de todo eso?".

Por un momento me dispuse a intentar una respuesta, pero fueron

tantas las cosas que se agolparon en mí que ni siquiera supe cómo

empezar. Sentí que aunque hablara sin interrupción la noche entera, no

lograría transmitirle del todo las explicaciones que continuamente me doy

a mí mismo, tratando de entender el complejo país al que pertenezco.

Por otra parte, entendí que muchas de mis explicaciones no le habrían

gustado a mi amiga, o la habrían puesto en conflicto con su propia

versión de la realidad.

Es frecuente para nosotros oír de labios generosos lo deplorable de

esas desdichas y el asombro ante nuestra incapacidad para resolverlas.

El primer asunto es, pues, preguntarse si de verdad la sociedad

colombiana vive una situación excepcionalmente trágica, si es tan distinta

esta realidad de la del resto de los países, o al menos de los países del

llamado tercer mundo. Mi respuesta es que sí.

Colombia es hoy el país con mayor índice de criminalidad en el planeta y

la inseguridad va convirtiendo sus calles en tierra de nadie. Tiene a la

mitad de su población en condiciones de extrema pobreza, y presenta al

mismo tiempo en su clase dirigente unos niveles de opulencia difíciles de

exagerar.

Muestra uno de los cuadros de ineficiencia estatal más inquietantes del

continente, al lado de buenos índices de crecimiento económico. Muestra

fuertes niveles impositivos y altísimos niveles de corrupción en la

administración. Muestra unas condiciones asombrosas de impunidad y

de parálisis de la justicia y al mismo tiempo una elevada inversión en

seguridad, así como altísimos costos para la ciudadanía en el

mantenimiento del aparato militar.

Muestra las más deplorables condiciones de desamparo para casi todos

los ciudadanos, y sin embargo es un país donde no se escuchan quejas,

donde prácticamente no existen la protesta y la movilización ciudadana:

una suerte de dilatado desastre en cine mudo.

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¿Por qué se ve

Colombia tan

acorralada por la

crisis social; por qué

vive una situación

de violencia

creciente tan

dramática ¿ ¿Cuál

es la causa de todo

eso?

Esto último es pasmoso. La visible pasividad de la sociedad

colombiana alarma a los visitantes. En las recientes huelgas que

conmocionaron a Francia pudo verse cómo una sociedad que vive

relativamente bien en términos económicos y protegida por un Estado

responsable, sabe reaccionar en bloque ante todo lo que la lesione, no

se deja pisotear en sus derechos y se resiste a que se menoscaben los

privilegios que ha conquistado.

Ver a los franceses marchando por las calles, armando barricadas ante

un gobierno cuya legitimidad no desconocen, y haciendo temblar a las

instituciones, nos confirma que Francia es el país de la Revolución, que

ese país es respetable porque tiene orgullo y porque tiene dignidad,

porque sabe de lo que es capaz cuando sus gobernantes olvidan que

son pagados por el pueblo y que son apenas los representantes de su

voluntad. Ante ese ejemplo se hace más incomprensible que una

sociedad como la colombiana (donde ni siquiera los sectores

fabulosamente ricos pueden sentirse satisfechos, pues el Estado que

sostienen ya ni siquiera les garantiza la vida, donde nadie está protegido,

donde el Estado no cumple sus más elementales deberes y donde todos

los días ocurren cosas indignantes) sea tan incapaz de expresarse, de

exigir, de imponer cambios, de colaborar siquiera con su presión o con su

cólera a las transformaciones que todos necesitamos. ¿Qué es lo que

hace que Colombia sea un país capaz de soportar toda infamia, incapaz

de reaccionar y de hacer sentir su presencia, su grandeza?

Muchos aventuran la hipótesis de que esa aparente pobreza de espíritu y

esa debilidad de carácter se deben a las características biológicas y

genéticas de la población: sería, pues, la expresión de una fatalidad

ineluctable. Otros sostienen lo mismo con respecto a los índices de

criminalidad: revelarían una incurable enfermedad, y harían de nosotros

un pobre pueblo sin salvación y sin remedio. Pero la verdad es que

nuestros índices de violencia y nuestra actual ineptitud política son

hechos históricos susceptibles de explicación. Más aún, se diría que las

explicaciones son tan evidentes e incluso tan sencillas que se requiere

estupidez o malevolencia para aventurar dictámenes fatalistas.

Ninguna persona sensata sostendría que por el hecho de haber

precipitado en cinco años la muerte de 50 millones de seres en

condiciones de crueldad y de sevicia escandalosas, la sociedad europea

revele una patología siniestra e incurable. Ninguna persona sensata

sostendría que por el hecho de que la sociedad estadounidense haya

sacrificado medio millón de personas en tres años de guerra para impedir

su propia Secesión y haya alentado después la Secesión de Panamá

4

. ¿Qué es lo que

hace que Colombia

sea un país capaz

de soportar toda

infamia, incapaz de

reaccionar y de

hacer sentir su

presencia, su

grandeza?

para hacerse al canal interoceánico más importante del mundo, de que

haya participado en las guerras de Nicaragua, haya arrojado bombas

atómicas sobre ciudades japonesas, haya invadido Vietnam, haya

apoyado a los peores dictadores del Caribe y de Centroamérica, y haya

bombardeado a Bagdad, eso signifique que los norteamericanos

padecen de alguna monomanía agresiva irremediable.

Los historiadores vendrán en nuestro auxilio para explicarnos las

precisas condiciones históricas que llevaron a aquellas sociedades y a

sus gobiernos a participar en esas realidades escabrosas.

Colombia vive momentos dramáticos, pero quien menos le ayuda es

quien declara, por impaciencia, por desesperación o por mala fe, que

esas circunstancias son definitivas, o que obedecen a causas

ingobernables.

Más bien yo diría que lo que vivimos es el desencadenamiento de

numerosos problemas represados que nuestra sociedad nunca afrontó

con valentía y con sensatez; y la historia no permite que las injusticias

desaparezcan por el hecho de que no las resolvamos.

Cuando una sociedad no es capaz de realizar a tiempo las reformas que

el orden social le exige para su continuidad, la historia las resuelve a su

manera, a veces con altísimos costos para todos.

Y lo cierto es que Colombia ha pospuesto demasiado tiempo la reflexión

sobre su destino, la definición de su proyecto nacional, la decisión sobre

el lugar que quiere ocupar en el ámbito mundial; ha pospuesto

demasiado tiempo las reformas que reclamaron, uno tras otro, desde los

tiempos de la Independencia, los más destacados hijos de la nación.

Casi todos ellos fueron sacrificados por la mezquindad y por la codicia, y

hoy es larga y melancólica la lista de lúcidos y clarividentes colombianos

que soñaron un país grande y justo, un país afirmado en su territorio,

respetuoso de su diversidad, comprometido con un proyecto

verdaderamente democrático, capaz de ser digno de su riqueza y de su

singularidad, y que pagaron con su vida, con su soledad o con su exilio el

haber sido fieles a esos sueños.

Si hay algo que nadie ignora es que el país está en muy malas manos.

Quienes se dicen representantes de la voluntad nacional son para las

grandes mayorías de la población personas indignas de confianza, meros

negociantes, vividores que no se identifican con el país y que no buscan

su grandeza. Pero ello no es nuevo. Si algo caracterizó a nuestra

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Cuando una

sociedad no es

capaz de realizar a

tiempo las reformas

que el orden social

le exige para su

continuidad, la

historia las resuelve

a su manera, a

veces con altísimos

costos para todos.

sociedad desde los tiempos de la Independencia, es que

sistemáticamente se frustró aquí la posibilidad de romper con los viejos

esquemas coloniales. Colombia siguió postrada en la veneración de

modelos culturales ilustres, siguió sintiéndose una provincia marginal de

la historia, siguió discriminando a sus indios y a sus negros,

avergonzándose de su complejidad racial, de su geografía, de su

naturaleza. Esto no fue una mera distracción, fue fruto del bloqueo de

quienes nunca estuvieron interesados

...