MATERIALISMO DIALECTICO, MARX Y ENGELS

MATERIALISMO DIALECTICO, MARX Y ENGLES

OBJETIVO GENERAL:

• Indagar por medio de distintos recursos acerca del Materialismo Científico de Marx y Engels, dando a conocer el resultado de la investigación por medio de una exposición dentro del aula de clases para facilitar el proceso de aprendizaje y comprender de mejor forma el tema planteado.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

• Recolectar información de distintas fuentes acerca del materialismo científico
• Contrastar la información obtenida y sintetizarla de forma concreta
• Dar a conocer la información por medio de una exposición clara y sencilla.

Introducción:

Marx y Engels, eran materialistas, es decir que consideraban que la naturaleza no es el producto del espíritu, sino que el espíritu es producto de la naturaleza. No es el espíritu el que engendra el ser, sino el ser el que engendra el espíritu. Con este concepto llegaron al convencimiento de que es la naturaleza, la materia, la que se desarrolla dialécticamente, y su movimiento se refleja en el espíritu, en la idea. Que las leyes que Hegel había descubierto en el mundo del pensamiento, regían los dominios del mundo objetivo, la realidad, de la naturaleza, de la sociedad y la historia, y se dedicaron a realizar esta comprobación tanto en el terreno económico e histórico (Marx), como en el terreno de las ciencias naturales (Engels), hasta llegar a confirmar que la materia, la naturaleza y la historia proceden dialécticamente, o sea que los cambios en todos estos campos, están sujetos a leyes generales que rigen sus transformaciones y desarrollo.

Tomaron pues, la dialéctica de Hegel que estaba al revés y la pusieron derecho; habiendo sido formulada en términos idealistas, la tradujeron a términos materialistas.

Así la dialéctica idealista de Hegel se transforma en la dialéctica materialista de Marx y Engels. Las leyes que habían sido formuladas por Hegel desde el punto de vista idealista, como simples leyes del pensamiento, impuestas a la realidad de la naturaleza de la historia, ahora son deducidas de estas y consideradas como leyes generales que rigen el desarrollo de la naturaleza y de la historia en todos sus aspectos, constituyendo las bases de las ciencias naturales y sociales. Marx y Engels quitaron a Hegel su “corteza idealista” y tomaron únicamente la “medula racional”. Superaron así los errores y limitaciones del materialismo simplemente mecanicista, metafísico y de la dialéctica hegeliana idealista, para darnos el Materialismo Dialectico, cuyo estudio se realizará a continuación.

MATERIALISMO DIALECTICO

El Materialismo Dialectico debe ser considerado desde dos puntos de vista básicos fundamentales:

1. Como ciencia de transformación
2. Como ciencia de la interacción.

1. COMO CIENCIA DE LA TRANSFORMACION:

La primera base fundamental de la Dialéctica Materialista esta en sostener que no hay nada inmóvil ni definitivo. “Nada queda como es, nada queda donde esta”. Todo cambia y se transforma. Todo esta en movimiento. Pero no se trata de un simple desplazamiento de espacio, sino de las transformaciones internas que pueden tener los objetos, también llamado Auto dinamismo. Para el movimiento dialectico nada esta acabado, todo esta haciéndose, transformándose, deviniendo. Por eso para la Dialéctica:

“No hay nada definitivo, absoluto, sagrado, ante ella. Muestra la caducidad de todas las cosas y en todas las cosas no existe para ella mas que el proceso ininterrumpido del devenir y de lo transitorio, de la ascensión sin fin de lo inferior a lo superior, de la que ella misma no es mas que el reflejo en el cerebro pensante”^[1]

Por eso quien dice metafísica dice inmovilidad y quien dice dialéctica, movimiento. Es por eso que una persona que se basa en la metafísica solo observa una sola cosa, una idea sin nada más, pero en cambio un dialectico, se da cuenta que a mas del solo sujeto, también actúan muchas mas fuerzas sobre algo en específico, es decir que relaciona las cosas con el medio en el que este está expuesto.

1. COMO CIENCIA DE LA INTERACCION

Esta segunda se refiere a la constatación de que tanto la naturaleza, como en la sociedad y en la historia, no hay fenómenos aislados, solos, sin conexión con el todo, sino que las cosas se hallan en relación e interacción, en continua acción y reacción, de manera que se influya mutua y recíprocamente. Los fenómenos son procesos encadenados entre sí.

LA CIENCIA PRUEBA EL ENCADENAMIENTO DE LOS PROCESOS NATURALES

Esta posición dialéctica de transformación e interacción de todas las cosas, es algo real y comprobado por la ciencia. Como anotara Engels son tres grandes descubrimientos científicos los que hicieran progresar, a poses de gigante, nuestro conocimiento del encadenamiento de les procesos naturales:

• EL DESCUBRIMIENTO DE LA CELULA VIVA
• EL DESCUBRIMIENTO DE LA TRANSFORMACION DE LA ENERGIA
• LA TEORIA DE LA EVOLUCION DARWINIANA

¿COMO SE PRODUCE EL CAMBIO O MOVIMIENTO DIALECTICO?

Todo el universo se halla en transformación, reacción, o sea en movimiento. Ahora cabe preguntar ¿Cómo se produce ese movimiento? ¿Se tiene que ir por sus causas en impulsos extraños, en fuerzas sobrenaturales que se imponen desde fuera a la materia? o ¿se tiene que encontrarlas dentro de las cosas mismas las fuerzas internas, en su auto dinamismo? ¿Cómo actúan esas fuerzas y cuáles son las leyes que rigen ese desarrollo?

LEYES DEL MOVIMIENTO DIALECTICO

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