Megalitismo Atlantico

Megalitismo Atlántico:

El termino negalithic fue acuñado por Algernon Herbert en el congreso internacional de antropología de 1867. El megalitismo no sería una época ni una etapa cronológica ni una cultura sino el empleo constructivo de grandes piedras que ha tenido lugar en determinados momentos cronológicos época y etapas culturales.

Ahora se trata de abordar el megalitismo de la fachada atlántica o del occidente europeo desde el quinto milenio a.c. hasta la edad del bronce. Larga duración de uso de las tumbas megalíticas que pueden prolongarse desde el neolítico a la edad del hierro (3800-2500).

Este megalitismo fue creado en los primeros pueblos neolíticos del occidente europeo existe casi contemporaneidad entre la fecha de los megalistos más antiguos de la Bretaña francesa y las últimas fechas de yacimientos mesolíticos de la cultura tardenosiense en esta zona. Cronologías del cuarto milenio. No tiene que ver con la referencia del Mediterráneo oriental y PO desarrollo de los grupos mesolíticos y sus ritos funerarios de enterramientos colectivos. Se acumulan muertos de diversas épocas. El aspecto exterior es cubierto por tierra a modo de túmulo, la estructura pétrea cubierta ya fuera dolmen o dolmen con corredor. Lugar de enterramiento colectivo con al menos una cámara y un posible corredor (Dolmen), al estar cubierto de tierra apenas rompe con la armonía del paisaje.

Teviec y Hoedic: precedentes de enterramientos colectivos bajo túmulo.

En la península ibérica se une el impacto de las cerámicas cardiales orientales y el impacto del mundo neolítico atlántico. Conexión del mundo oriental y el occidental. Abertura al Atlántico y cierre en el Mediterráneo.

Teoría monogenista: Orientalistas Childe, Almagro, Arribas. Occidentalitas Cartailhac, Bosch Gimpera. Se busca el origen en un punto concreto del que luego se difundiría el fenómeno.

Teoría de transición: Piggot pensó que algunos megalitos podrían tener origen local. Bosh Gimpera, los megalitos con falsa cúpula pudieron tener origen oriental pero no los dólmenes, evolución de los más simples a los más complejos. Daniel y Powell también pensaron que determinados megalitos eran de origen local. Giot y Powell acuñan el termino de megalitismo de fachada atlántica para aludir a un territorio con sustrato cultural común en el que ante un estimulo exterior (vecindad de grupos neolíticos) pudo surgir el megalitismo es decir se habría originado en las ultimas comunidades epipaleoliticas atlánticas. En algunos dólmenes aparecía madera, posible momento inicial en la fachada atlántica y bretona con estructuras megaxilicas de madera. Primeros megalitos con estructuras de madera en vez de piedra. Esta estructura de madera se cambiaría por la estructura de piedra. Esto unidos a los enterramientos colectivos anteriores hace pensar en un origen local y propio del atlántico.

La teoría dual de Leisner: Los sepulcros de cámara y corredor corto son propios del sudeste de España. Los de corredor largo propio de Andalucía central y sur de Portugal. Consideran que los ajuares de las tumbas eran claramente neolíticos sin metal y sin ningún tipo de materiales externos, elementos líticos propios de las manifestaciones locales. No podían ser grupos extranjeros que colonizaran la zona y que llevaran sus tipologías arquitectónicas. A su vez los corredores de falsa cúpula tenían siempre ajuares más sencillos que los dólmenes simples por lo que pensaron que los dólmenes eran de origen local anteriores a los sepulcros de falsa cúpula. Cueva del Romeral (dolmen con corredor largo).

Teoria Poligenista: Apuntada inicialmente por Daniel y especialmente por Renfrew. G.Daniel asume la existencia de antecedentes de madera y el gradual reemplazamiento de sus elementos por bloques de piedra. Clark y otros reivindican los precedentes epipaleoliticos de los concheros bretones para el ritual funerario colectivo de los megalitos. Justifican el carácter periférico del fenómeno por su conexión sin ruptura con la economía de la pesca y del marisqueo y la navegación como medio de transporte. Papel de la identidad colectiva plasmada en las necrópolis y los enterramientos colectivos en túmulos, megalito como elemento de cohesión e identificación del grupo con los ancestros. Mesolíticos con conciencia de grupo y enterramientos colectivos, evolución social que se plasma en enterramientos más complejos como los dólmenes de madera. Megalitismo con su origen en el occidente europeo.

En la P ibérica no se conocen megalitos en la cornisa mediterránea, si en la zona atlántica y cantábrica. La mayor intensidad está en la fachada atlántica. Algunas penetraciones al interior.

Menhires piedra vertical hincada, de gran tamaño.

Barrow, túmulo

Henges circulo de piedras o madera

Enclose ure recinto cerrado por piedras o madera

Cromlech

Wood Henges

Dolmen

Cursus alineamientos como los de Carnac

Trilito

Causewayed camps.

Estas estructuras se levantan sobre el terreno pero también se aprovechaban las cuevas naturales o incluso se labraban hipogeos con cámara y corredor. También hay distintos tipos de dólmenes, los cista con piedras laterales la que cubre y un túmulo con una entrada, el dolmen galería no diferencia cámara y corredor la galería es la que sirve para enterrar, el dolmen de corredor en el que se diferencia una cámara circular o cuadrada y un corredor. Los túmulos podían cubrir varios dólmenes.

Se desplazaban lajas de piedra de enorme tamaño y peso. Se habla de grupos o incluso cooperación de grupos, con todo lo que eso conlleva en términos de cohesión y actividad comunitaria. Los túmulos se podían rodear de piedras como elemento de delimitación de la zona de enterramiento. Dolmen en gaélico significa mesa. El túmulo no era solo tierra sino que se empleaban piedras para reforzar y poder amontonar más tierra. Piedras transversales en el corredor de contenido simbólico, paso del mundo de los vivos al de los muertos. Posiblemente el corredor también tenga ese significado. Sería de gran importancia el ritual previo a depositar al muerto.

Dombate en a Coruña. Tella en Huesca. Los Millares, piedras horadadas que se repiten en el corredor y le dan acceso a él y a la cámara, simbolismo. Con la planta circular reciben el nombre de tholos cubiertos por una falsa cúpula por aproximación de hiladas. En Navarra también

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