PERSONAS BIENES SUSECIONES.

PERSONAS BIENES SUSECIONES

La palabra persona etimológicamente proviene del verbo latino sono, as, are (sonar), y del prefijo per, que significa resonar, sonar mucho; en el antiguo teatro romano designaba a la máscara que usaban los actores para caracterizar, personificar personajes Desde el punto de vista filológico persona es igual a hombre, a ser humano. En nuestro código civil la existencia legal comienza con el nacimiento y al separarse completamente de la madre y se extingue con la muerte; La Real Academia de la lengua se define como la organización de personas y de bienes a las que el derecho reconoce capacidad unitaria para ser sujetos de derecho y obligaciones. En el derecho romano la existencia de la persona inicia al cumplir características como: estar completamente separado de la madre, nacer con vida (tener forma humana), para Justiniano que gritara. En el Derecho romano no todos los hombres son personas existía los sujetos de Derecho o persona física se debían reunir tres status status libertis (ser libre), status libertatis (ser ciudadano romano) y status familiae (no estar bajo ninguna potestad) y los objetos de derecho que eran los esclavos; la persona jurídica que eran ciertos entes sociales a los que se denominaban corpora nació la persona jurídica con características propias y definidas tales como las corporaciones y fundaciones aptas para adquirir derecho y contraer obligaciones intervenían en las relaciones sociales mediante un representante; surge la persona jurídica de derecho público y privado. La persona en el derechos se le romano reconoce capacidad jurídica que se complementa con la de obrar que es la aptitud legal o jurídica para ser titular de derechos y contraer obligaciones; pero esa capacidad era modificable por diferentes causas como la degradación del honor civil, la religión, la condición social, la profesión y el sexo. Las circunstancias que excluyen o disminuyen la capacidad obrar se ponen en relación con la edad, el sexo, la enfermedad mental, la prodigalidad, también los cambio en los estados de libertad y de ciudadanía o de sui iuris En nuestra época actual no todas la personas tienen la capacidad jurídica tenemos el ejemplo de el menor de edad

que tiene la capacidad de obrar pero no tiene la capacidad jurídica para realizar una compra venta siempre debe estar representado por el padre.

En el derecho remano conforme se a los hombres se les reconocía como personas también ocurría el acontecimiento de perder la ciudadanía por diferentes causas como el tipo de concepción y nacimiento, condición jurídica del esclavo, hacerse vender como esclavo, relaciones amorosas de la mujer con esclavos, no pago de impuestos eludir el servicio de armas que provocaba una máxima disminución de cabeza que extinguía la personalidad; A los esclavos se les podía colocar un collar con una placa en la que se leería tenemene fucia et revo cameadomnum et viventium in aracallisti “detenedme si escapo y devolvedme a mi dueño”: con el paso del tiempo a causa de las guerras se incrementa el número de esclavos los cuales son objeto de especial cuidado entre las decretos de importancia tenemos el del Emperador Claudio quien priva del derecho de propiedad al dueño que abandone su esclavo, reconoce a los esclavos sus cultos propios, Justiniano castiga con homicidio al dueño que con malos tratos cause la uerte a un esclavo, las uniones entre esclavos adquieren una mayor importancia de hecho se prohíbe separación de familias, incluso según la disposición del dueño en s testamento hasta o podría heredar. La ciudadanía se adquiere por nacimiento, siendo nacidos los procreados por ciudadanos romanos en justas nupcias. Además los nacidos fuera del matrimonio pero de madre romana adquieren la ciudadanía. Se adquiere por causas posteriores al nacimiento, como los esclavos manumitidos. Los latinos podían adquirir la ciudadanía por irse a vivir a Roma, por desempeñar magistraturas locales, prestar servicios a la comunidad romana. Los peregrinos podían adquirirla por matrimonio casándose con una ciudadana romana o por haber cazado a un magistrado por un delito de recaudación ilícita de impuestos, además de por perdón imperial si la ciudadanía se perdió previamente como consecuencia

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