Pensamiento Politico Indigena

El 12 de Octubre de 1492, día que Cristóbal Colón llegó a una pequeña isla del continente americano y tomó posesión ilegal de la ínsula en nombre de Dios, de los Reyes de Castilla y de una religión, no ocurrió ningún descubrimiento como se ha pretendido afirmar para ocultar el más grande genocidio en la historia de la humanidad que generó la muerte de 20 millones de aborígenes, la desaparición de centenarias civilizaciones, el saqueo de sus riquezas y la destrucción de sus culturas, sino que marcó el punto de partida de la resistencia indígena que pese a ser sofocada a sangre y fuego, habría de

culminar tres siglos después con una rebelión que sepultó para siempre al imperio español.

La mayoría de los historiadores han denominado de manera

simplista ese día como el del "Descubrimiento" y designado como la etapa de

los "descubrimientos menores" a todas las expediciones que a partir de esa

fecha y hasta 1526, realizaron los navegantes y aventureros españoles que

invadieron las islas del mar Caribe y de la costa de la tierra firme

venezolana obviando que esos espacios y otros más al norte y al sur estaban

habitados en algunos casos por civilizaciones como la azteca, la inca, la

chibcha y otras extinguidas como la maya, tan avanzadas como la del viejo

continente, y ahora intentan enmendar el error indicando fue "un

encuentro de dos culturas" como si se trató de un pacífico acto protocolar

ajeno a toda acción destructiva y genocida.

Al referirse a las características más destacadas de los indígenas de

aquella época, Arturo Úslar Pietri en su obra "Fachas, Fechas y Fichas",

señala que "hay unos hombres que viven en la naturaleza casi desnudos,

bondadosos, inocentes, fraternales, que no conocen ni la espada ni la

pólvora, y que todo lo disfrutan en igualdad y comunidad", por lo que

resulta inconcebible cómo los invasores, aprovechándose de su ingenuidad,

traicionaron la amistad que ellos le ofrecieron dándoles muerte, arrasando

sus tierras y saqueando sus riquezas aniquilando así sus culturas.

Con la llegada de Colón a Venezuela en la tierra firme americana, luego de

haberse establecido en las islas del Caribe y las exploraciones menores a lo

largo de la costa del país, los españoles iniciaron el proceso de conquista

de nuestro territorio a la que se opusieron los aborígenes ofreciendo una

fiera resistencia aún más fuerte, vigorosa y prolongada que la que

enfrentaron años mas tarde en México, Perú, Colombia, Centroamérica y otras

regiones del continente, ya que les tomó más de un siglo reducir a los

bravos guerreros nativos quienes con sus armas primitivas se enfrentaron a

soldados, caballos, espadas y armas de fuego de los conquistadores que

utilizaron los más brutales métodos bélicos y de tortura para poder

vencerlos.

Fue tan feroz la resistencia indígena al conquistador y colonizador español

en nuestro país, según nos da cuenta Eduardo Arcila Farías en su libro

"Economía Colonial de Venezuela", que "mientras los virreinatos de Nueva

España, del Perú y Nueva Granada eran ya dominios florecientes a los que

España debía buena parte de su grandeza, en Venezuela los colonizadores no

habían podido aún pasar de la costa, e innumerables tribus continuaban

guerreando en un empeño vano por sacar de sus territorios a los invasores

con éxito en algunas ocasiones. La conquista de los comunagotos -agrega- no

fue terminada sino en 1634, y en ella se empleó más crecido número de

hombres que los que llevó Cortés a la conquista de Nueva España".

-Ésta lucha prolongada, -explica Arcila Farías- no solo impidió que los

españoles pudiesen comenzar en una época temprana a desarrollar la

agricultura, la cría, el comercio y la industria, sino que condujo a la

devastación del territorio, pues los indios en su retirada destruyeron las

siembras e incendiaron las aldeas. Era una verdadera política de tierra

arrasada, -añade- que obstaculizó la dominación española consumando así la

destrucción casi total de la economía indígena, y a la escasez de víveres se

agregó la de brazos por la tremenda mortalidad que trajeron a la población

nativa las guerras y las enfermedades".

A la acción de los ejércitos españoles, se unió la participación de la

Iglesia Católica a través de los misioneros en su afán de ganar nuevos

fieles en el continente americano, pusieron en marcha un brutal proceso de

adoctrinamiento por la fuerza practicando la abolición de sus dioses y sus

creencias milenarias, que muchas veces condujo a la destrucción de valiosos

documentos aborígenes para imponer el cristianismo como sucedió con los

códices aztecas en México y otras invalorables muestras de su cultura.

La

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