Ubicación geográfica y origen del nombre " India"

Ubicación geográfica y origen del nombre " India"

La antigua civilización india ocupó la zona que hoy corresponde al estado de Pakistán y a la parte occidental de la India. Este territorio limita al norte con la famosa cordillera de los Himalayas (la más elevada del planeta) y hacia el sur con la península formada por la meseta del Decán; en la zona central existe una amplia llanura que es irrigada por los ríos Indo, Ganges y Brahnmaputra.

El término indio proviene de la palabra de origen sánscrito sindhu, que quiere decir río y se atribuye su primer uso a las fuerzas griegas que invadieron la península. llamaron a este territorio India, en extensión del nombre Indo que habían dado al río a instancias de la palabra sánscrita que usaban los habitantes originarios de la zona.

La filosofía chárvaka[editar]

Chârvâka fue un pensador del siglo VI a. C. Su sistema de pensamiento fue conocido como Charvaka o Lokaiata. Es una filosofíamaterialista (el mundo es lo único que realmente existe), atea (niega la existencia de los dioses hinduistas) y hedonista (la meta de la vida es la búsqueda de la felicidad). Refuta la teoría de la transmigración de las almas, el brahmanismo (la adoración a la casta bráhmana) y considera que el único medio de adquirir conocimiento es la percepción.

El jainismo[editar]

El yainismo comparte algunas similitudes con el hinduismo y el budismo. Los yainas son ateos, pero no antimetafísicos: no creen en Dios (tal como los budistas) pero sí creen en la existencia del alma (tal como los hinduistas). La doctrina más importante que se deriva de la creencia en el alma es la doctrina ajimsá (no-violencia), que probablemente contagió al hinduismo.

Budismo

Bodnath.

El budismo tampoco es una filosofía sino una religión basada en el deber (dhamma en idioma pali,dharma en idioma sánscrito), la enseñanza de la realidad de una declaración de los hechos, el origen y terminación del sufrimiento y, finalmente, llegar al nirvana. Se basa en una rica tradición religiosa, inspirada por las enseñanzas de Buda (siglo VI a. C., un hombre cuya existencia histórica está casi demostrada, aunque los detalles de su vida (milagros, etc.) siguen siendo inverificables.

El samkhia[editar]

Artículo principal: Samkhia

La oración matutina en el río Ganges.

El samkhia (en sánscrito सांख्य, samkhya) es generalmente considerada como la más antigua de las doctrinas de la India. Se basa en las ideas del escritor Kapilá (siglo VII a. C., o —de acuerdo con Alain Danielou— (siglo X a. C.). Existe un resumen de esta doctrina en idioma tamil, el Manimékhalai (del que hay varias versiones). Se considera la primera descripción conocida del modelo del universo. Su filosofía ve al universo como compuesto de tres realidades eternas:

• éter (akasha)

• inteligencia (púrusha: ‘varón’, [Dios]) y

• naturaleza o materia (prakriti femenina).

Este modelo ha sido interpretado en diferentes versiones restringidas, en particular por las cuatro principales religiones de la India antigua: el hinduismo, el budismo, el jainismo yshivaísmo.

El purusha (el alma) es el ser consciente, estable y libre de todas las cualidades materiales. El alma es la silenciosa espectadora de la materia (prakriti), que consta de tres guna(predisposiciones o cualidades):

• sat-tuá, lo eterno, el mantenimiento, la bondad

• rayas pasión creativa (vista peyorativamente) y

• tamas, ignorancia, oscuridad, estupidez.

Yoga[editar]

Artículo principal: Yoga

La doctrina del ioga tomó grandes préstamos de la filosofía teórica del samkhia.[cita requerida] El escritor Patanyali escribió el Ioga-sutra(aforismos sobre yoga), el conocimiento acerca de las posiciones físicas

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