Conflicto Social

El conflicto tiene una presencia constante en cualquier contexto en el que hay diferentes unidades; éstas

pueden ser personas, grupos, departamentos, etc. Lo cual hace que todos tengamos una noción intuitiva de lo que es un

conflicto, a la vez que dificulta el establecimiento de una definición unitaria para todos los tipos de conflicto.

Históricamente se constata la consideración inicial del conflicto como algo negativo: como algo que había que

desterrar. Se asoció conflicto con violencia, destrucción, irracionalidad... (estudiado desde la perspectiva de la

psicopatología, de los desórdenes sociales, de la guerra, etc.). En los años ‘30-‘40 se realizan estudios clásicos de

psicología social encaminados a eliminar el conflicto (Sheriff, Lewin), que coinciden en el tiempo con trabajos en

psicología organizacional (Taylor, Fayol, Escuela de las Relaciones Humanas) que, a pesar de sus diferencias, coinciden

en la consideración del carácter negativo del conflicto y la necesidad de su eliminación (alteración de la rutina mecánica

–Taylor-; distorsión de la estructuración funcional –Fayol-; conflicto por mala comunicación, falta de confianza y

escasa sensibilidad de los directivos para con los trabajadores –experimentos de Hawthorne-, etc.

Posteriormente se trató de explicar el porqué del surgimiento de los conflictos y se buscó la relación causal entre

determinados rasgos individuales y los conflictos. Desde esta postura hay un orillamiento del contexto del conflicto y

una focalización en los individuos llegándose a desarrollar tests para identificar a personas conflictivas.

Por todo ello hay una inercia que sostiene lo que se podría denominar como el ideal aconflictivo, sostenido por las

principales instituciones sociales:

En el hogar, la escuela y la religión. Por tradición casi nunca se fomenta el conflicto entre niños, hijos y

padres. En la escuela se desalienta el conflicto, los maestros tienen todas las respuestas y tanto maestros como

niños son recompensados por aulas ordenadas. Las doctrinas religiosas enfatizan la aceptación sin

cuestionamientos.

En las organizaciones laborales. A los gerentes se les evalúa y recompensa, a menudo, por la ausencia de

conflictos en sus áreas de responsabilidad. Se promueven valores anticonflicto como parte de la cultura de la

organización. La armonía y la satisfacción se evalúan positivamente. Se evitan los conflictos que alteren el

statu quo.

Actualmente se considera que el conflicto es inevitable y no necesariamente negativo; también se considera que las

variables individuales tienen un peso mucho menor que las situacionales y, en cualquier caso, están mediatizadas por

ellas. Por lo que lo que se busca es que el conflicto de desarrolle de manera que se maximicen sus efectos beneficiosos.

El conflicto puede seguir cursos destructivos y generar círculos viciosos que perpetúen relaciones antagónicas u

hostiles, pero también puede tener aspectos funcionalmente positivos:

Evita los estancamientos, estimula el interés y la curiosidad, es la raíz del cambio personal y social, y ayuda a

establecer las identidades tanto personales como grupales.

Ayuda a aprender nuevos y mejores modos de responder a los problemas, a construir relaciones mejores y más

duraderas, a conocernos mejor a nosotros mismos y a los demás.

Es significativo señalar cómo tradicionalmente se hablaba solo de resolución de conflictos, mientras que actualmente se

utiliza con frecuencia creciente la expresión gestión de conflictos. Esta evolución se aprecia incluso en el diccionario

inglés Webster, probablemente el más utilizado en esta lengua. En la edición de 1966 la definición era “pelea, batalla,

lucha” (apud Lewicki, Saunders y Minton, 1999: 16), pero en las ediciones más recientes (1983) se incluye la siguiente

“desacuerdo intenso u oposición de intereses, ideas, etc.” (Alzate. 1998:16).

Clasificaciones de los conflictos según su contenido

Moore (1994) ha distinguido los conflictos en función de sus fuentes principales:

Conflictos de relación entre las personas: emociones fuertes, falsas percepciones o estereotipos, escasa o falsa

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