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Definiciones de estudios culturales.


Enviado por   •  4 de Diciembre de 2016  •  Apuntes  •  1.299 Palabras (6 Páginas)  •  130 Visitas

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Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas”

Licenciatura en Comunicación Social

Definiciones

Asignatura:

Investigación Cualitativa

Estudiante:

Michelle Estefany Recinos Juárez

00104015

Catedrática:

Claudia Ivon Rivera Andrade

13 de septiembre de 2016

Concepto

Definición conceptual

Definición Operativa

Ideología

-En un sentido general, sinónimo de doctrina, conjunto de ideas sobre la realidad que orientan una determinada acción práctica. (Salvat, 2004)

-Conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, colectividad o época de un movimiento cultural, religioso, político, etc. (Santillana, 2002)

-“Los hombres son los productores de sus representaciones, de sus ideas, etc., pero los hombres son reales y actuantes, tal y como se hallan condicionados por un determinado desarrollo de sus fuerzas productivas y por el intercambio que a él corresponde, hasta llegar a sus formaciones más amplias.” (Marx, 1847) Concepto de ideología como algo que forma parte de la superestructura y que está determinada por los sistemas de producción

-Ideas que se presentan como universales, pero que, en realidad, corresponden a los intereses de las clases dominantes. Influencia marxista (Gramsci, 1916)

-Efecto ideológico de los medios: Hall (1994) combina los estudios de Marx y los de Althusser (aparatos ideológicos) para concluir en el carácter ideológico de los medios de comunicación.

Hegemonía cultural

-Supremacía que un estado ejerce sobre otros (Salvat, 2004)

-Supremacía de cualquier tipo (RAE, 2016)

-Antonio Gramsci: toda sociedad está bajo la influencia de alguna de sus clases sociales .En este caso, Gramsci, siguiendo la corriente marxista, determinó que la clase dominante es la burguesía o la clase alta. (Gramsci, 2016)

-Aparatos ideológicos: El estado (y sus medios de producción) funcionan como aparatos ideológicos que permiten que las clases altas opriman a las clases obreras (Althusser, 1974). Por medio de las ideologías y de los medios de producción, el estado ejerce hegemonía cultural en las clases obreras.

Estructura social

-Conjunto de las relaciones existentes entre los diversos elementos que forman un todo en el que cada elemento depende de los otros y existe en función del todo (Salvat, 2004)

-Sistema de relaciones entre los elementos, mutuamente condicionados, que constituyen un conjunto. (Santillana, 2002)

-Superestructura: es la base material de la sociedad que determina la estructura social, el desarrollo y el cambio social. (Marx, 1859)

- Emile Durkheim es el primero en retratar la cultura como una estructura en la que todos desempeñan una función social (1912, Formas elementales de la vida religiosa).

Con la clasificación de la sociedad en estructuras, el pensamiento del análisis de la producción de la cultura se vuelve un poco más fácil. Ahora es posible visualizar la sociedad de forma jerárquica y organizada.

Reproductibilidad

-Capacidad de reproducirse o de ser reproducido (Salvat, 2004)

-La reproductibilidad técnica es un proceso que consiste en hacer una reproducción masiva de una obra de creación humana, como por ejemplo: pintura, escultura, música, representaciones escénicas, imágenes, etc (Benjamin, 1936)

Relación directa con las industrias culturales.

Industria Cultural

-Conjunto de actividades relativas a la transformación de materias primas en bienes intermedios o finales. (Salvat, 2004)

-En oposición a la artesanía, fabricación de productos mediante máquinas  y, generalmente, en serie. (Santillana, 2002).

-Industrias culturales, término tratado por Theodor Adorno y Max Horkheimer en “Iluminismo como mistificación de masas” (1947). Se centran en el estudio de productos culturales masivos, como la música.

-Era en la que la producción de cultura pretendía ser guía, es decir, que por medio de la producción de arte, cine, televisión o literatura, se buscaba ejercer algún control dentro de la cultura de masas (Romero González, 2014).

Estandarización

-Tipificar, ajustar a un tipo, modelo o norma (Salvat, 2004)

-Ajustar varias cosas semejantes a un tipo o norma común. (RAE, 2016)

-Necesidad de estandarizar público y producción. Control sobre los públicos. Término acuñado por Theodor Adorno en sus ensayos sobre la música popular (1940) para referirse a uno de las principales características de la industria cultural: masificar un público bajo cierto estándar para producir cualquier cosa que pudiese venderse “por mayoreo” (Adorno, 1947)

Capital Cultural

-Principal, muy grande o de mucha importancia (Salvat, 2004)

-Conjunto de los bienes que se emplean en producción. (Santillana, 2002)

-Los tres estados del capital: Bourdieu se refería al Capital Cultural cuando hablaba de todos los conocimientos que permiten que una persona sea quién es. Son todos aquellos saberes adquiridos en diversas instituciones socializadoras que otorgan estatus dentro de la sociedad a un individuo (Bourdieu, 1973)

-Las industrias culturales funcionan como agentes de capital cultural. Mientras más nos exponemos a estas, más conocimientos adquirimos. De igual forma, nos otorga estatus dentro de la sociedad (Ípola, 2006)

Marketing

-(Mercadeo) Conjunto de operaciones que ha de pasar una mercancía desde el productor al consumidor. (Salvat, 2004)

-Conjunto de principios y prácticas que buscan el aumento del comercio, especialmente de la demanda. (RAE, 2016)

-Es el proceso por el cual los candidatos políticos dirigen sus ideas a los votantes con el fin de satisfacer sus necesidades políticas y de este modo obtener su apoyo (Shama, 1975). El marketing político se basa en representaciones, pues lo que se vende es la imagen del candidato, es decir, la representación que este pretende reflejar con los votantes

Discursos

-Facultad  racional con que se infieren unas cosas de otras, sacándolas por consecuencia de sus principios o conociéndolas por indicios y señales (Salvat, 2004)

-Serie de las palabras y frases empleadas para manifestar lo que se piensa o se siente. (RAE, 2016)

-Discurso según Foucalt: conjunto de aserciones que permiten a un lenguaje representar el conocimiento sobre un tópico particular en un período específico (1971). Discurso como representación

-Formación discursiva: Un conjunto de reglas anónimas, históricas, siempre determinadas en el tiempo y en el espacio, que han definido en una época dada, y para un área social, económica, geográfica o lingüística dada, las condiciones de ejercicio de la función enunciativa. (Foucalt, 1971)

-Discurso como práctica social: dado que todas las prácticas sociales implican sentido, y el sentido conforma e influencia lo que hacemos (nuestra conducta) todas las prácticas tienen un aspecto discursivo. (Hall, 1992)

Globalización

-Proceso histórico de interrelación e interdependencia creciente de todas las sociedades del planeta en un único sistema mundial de relaciones económicas, políticas y culturales. (Salvat, 2004)

-Tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las fronteras nacionales (RAE, 2016)

-Disolución de las antiguas estructuras de los estados nacionales y de las comunidades. Se trata del incremento de la transnacionalización de la economía y de la vida cultural. Dentro de los estudios culturales, la globalización afecta debido a la producción y consumo cultural.

Intermediarios culturales

-Que media entre dos o más personas y específicamente entre el productor y el consumidor de géneros o mercaderías. (Salvat, 2004)

-Se aplica a la persona u organismo que media entre otros para ponerlos de acuerdo, negociar algo, etc. (Santillana, 2002)

-Los intermediarios culturales juegan un rol importante en la articulación de producción y consumo. Por medio del marketing y otras técnicas, los intermediarios asocian los bienes y servicios que se producen con un significado cultural específico. Gracias a ellos, existe una relación entre el consumidor y el producto.

Masificación

-Proceso típico de las sociedades industriales modernas mediante el cual los individuos y los grupos se convierten en masa (Salvat, 2004)

-Convertir a un grupo en masa sin diferenciar, llenar de masas de gente un lugar, un servicio, etc. (Santillana, 2002)

-En 1958, Richard Hoggart comenzó a hablar de la cultura de masas. Se basó en estudios realizados a la clase obrera inglesa.

-Relación directa con la estandarización de Theodor Adorno (1947). Industrias culturales crean públicos masivos, sin distinciones, estandarizados, que permitan así la producción de contenidos que puedan ser consumido por millones a la vez (Adorno y Horkheimmer, 1947)

Política

-Conjunto de instituciones (ideas, creencias, usos y prácticas sociales) relacionadas con la administración de los asuntos públicos y con el poder. (Salvat, 2004)

-Orientaciones o directrices que rigen la actuación de una persona o entidad en un asunto o campo determinado. (RAE, 2016)

La política no es entendida únicamente como actividades de partidos políticos desde los estudios culturales. El papel de la representación es el que más importa dentro del análisis de la política:

-Políticas de representación: la forma en que el poder está implicado en la construcción y regulación de clasificaciones culturales

 

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