El Principe De Maquiavelo

“EL PRÍNCIPE”

 Capítulo I : DE LAS DISTINTAS CLASES DE PRINCIPADOS Y LA FORMA EN QUE SE ADQUIEREN

Maquiavelo habla sobre las distintas maneras de adquirir el principiado; ya sea hereditario es decir el trono del rey es ocupado por algún pariente cercano, o ya sea por haber hecho algún acto heroico para merecerlo.

 Capitulo II: DE LOS PRINCIPADOS HEREDITARIOS

Aquí nos dice que es más fácil conservar un Estado hereditario acostumbrado a una dinastía que a otra nueva, pues al entrar otra nueva dinastía probablemente podrían alterar el orden ya establecido por los príncipes anteriores.

 Capítulo III: DE LOS PRINCIPADOS MIXTOS

En esta parte de su obra, Maquiavelo trata sobre los principados mixtos, viene a ser aquel que no es del todo nuevo y posee un miembro añadido a un principado antiguo ya poseído, este tipo de principiado se asemeja mucho a los principados nuevos ya que tiene casi las mismas dificultades para conservar el poder.

También se consideran varias estrategias para conservar el principado, una de ellas es eliminar el linaje del príncipe anterior y no alterar las leyes, ni aumentar los impuestos.

 Capitulo IV:POR QUE LE REINO DE DARÍO OCUPADO POR ALEJANDRO NO SE SUBLEVÓ CONTRA LOS SUCESORES DE ÉSTE DESPUÉS DE SU MUERTE

En esta parte de la obra el autor señala que los principados pueden ser de dos maneras: El primero, consiste en siervo que fue elegido por el príncipe, y todos los ministros que lo ayudaran a gobernar, el segundo por un príncipe asistido por nobles, que no tiene la gracia del príncipe, sino a la antigüedad de su linaje, se podría decir que deben la posición que ocupan.

 Capítulo V: DE QUE MODO HAY QUE GOBERNAR LAS CIUDADES O PRINCIPADOS QUE ANTES DE SER OCUPADOS, SE REGIAN POR SUS PROPIAS LEYES.

Hay tres modos de conservar un Estado que, antes de ser adquiridos, estaba acostumbrado a regirse por sus propias leyes y a vivir en libertad: primero destruirlo En verdad es el único medio seguro de dominar una ciudad acostumbrada a vivir a vivir libre; segundo radicarse en él; tercero dejarlo regir por sus leyes pero obligando a pagar un tributo y establecer un gobierno compuesto por un corto número de personas. Quien se haga dueño de una ciudad así y no la aplaste, espere a ser aplastado por ella.

 Capítulo VI: ESTADOS ADQUIRIDOS CON ARMAS Y ESFUERZOS PROPIOS:

Aquí el autor hace referencia a las soberanías nuevas que se adquieren con las propias armas y valor. En este sentido señala que, los que adquieren el principado por medio del valor experimentan dificultades con relación a las nuevas leyes o estatutos que impongan para fundar el nuevo Estado y la seguridad.

 Capitulo VII : LOS PRINCIPADOS NUEVOS ADQUIRIDOS CON ARMAS Y FORTUNA NUEVA:

En este sentido Maquiavelo manifiesta que aquellos particulares que han sido elevados a un principado por la sola fortuna, llegan a él sin mucho trabajo, pero tienen que hacer gran esfuerzo para conservarlo.

 Capitulo VIII: PRINCIPES QUE ALCANZARON EL PODER MEDIANTE EL CRIMEN:

El autor se refiere a aquellos que llegaron al principado por medio de maldades, como la matanza, la traición, la absoluta falta de fe, entre otras; en este caso se considera que no se alcanza ninguna gloria, cuando los actos de severidad son mal usados ya que van siempre en aumento y se multiplican día a día, en vez de disminuirse.

 Capitulo IX: EL PRINCIPADO CIVIL

Aquí expone el autor el caso en que un particular se haga príncipe sin valerse de crímenes y violencias intolerables, sino del auxilio de sus conciudadanos, combinado con una astucia acertada; es importante señalar que, un príncipe que tiene a favor su pueblo, y que conserva su afecto, tiende a consolidar el poder, a diferencia del que tiene en contra al pueblo, quebranta la su seguridad y la del Estado.

 Capitulo X: GRADO DE FUERZA DE LOS PRINCIPADOS:

En este capitulo se trata la forma como deben medirse las fuerzas de los principados, donde él da a conocer dos escenarios: El primero, donde el príncipe cuanta con la fuerza suficiente para gobernar por si mismo, en este caso se presume que tiene las suficientes armas y dinero, el apoyo del pueblo; y el segundo caso, es cuando tiene que auxiliarse en los demás, debido, entre otras causas, que se ven obligados a encerrarse dentro de sus muros y ceñirse al resguardo.

 Capitulo XI: LOS PRINCIPADOS ECLESIÁSTICOS:

Resalta su desprecio por la política temporal de la iglesia, manifestando que no hay dificultad ninguna mas que adquirir la posesión suya, y que no hay necesidad del valor o de la fortuna para conservarlos. Igualmente, considera que estos príncipes tienen Estados sin estar obligados a defenderlos, y súbditos sin experimentar la molestia de defenderlos.

 Capitulo XII: CLASES DE SOLDADOS Y SOLDADOS MERCENARIOS, XIII TROPAS AUXILIARES, MIXTAS Y PROPIAS; XIV OBLIGACIONES DEL PRINCIPE PARA CON LA MILICIA:

Aquí aborda el problema de la seguridad y las armas, afirmando que, un Estado sólo es libre y seguro si dispone de un ejercito propio bien organizado sobre la base del reclutamiento del ciudadano; De igual forma, señala que las armas mercenarias y auxiliares muestran la dependencia y la debilidad de un Estado; y en este mismo sentido expone, que un príncipe no debe tener otro objeto, otro pensamiento, ni cultivar otro arte mas que la guerra, el orden y la disciplina de los ejércitos.

 Capitulo XV : CAUSAS DE ALABANZA Y VITUPERIOS DE LOS PRINCIPES:

El autor trata de las cosas por las que un príncipe es alabado o censurado, dándole especial importancia al concepto de virtud política de un principe, que es la que va a indicar la forma de conservar el poder, y de manipular dicho conocimiento según la conveniencia y la necesidad.

 Capitulo XVI : LIBERALIDAD Y PARSIMONIA DEL PRINCIPE:

En este sentido, Maquiavelo expone los pro y los contra de dar a conocer la virtud de la liberalidad ante su pueblo, de forma exagerada, por lo que considera que se debe ser moderado o prudente en cuanto a ejercer esta virtud, para asi evitar el odio y repudio de sus gobernados.

 Capitulo XVII: LA CRUELDAD Y LA PIEDAD ¿ES MEJOR SER AMADO O TEMIDO?:

Desde este punto de vista, el autor afirma que, todo príncipe debe ser tenido como

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