Ensayo A Fondo Si Las Paredes Hablaran

SI LAS PAREDES HABLARAN

Ficha técnica

Película

Titulo: Si las paredes hablaran

Dirección: Nancy Savoca, Cher

Producción: Demi Moore

Guión: Susan Nanus, I. Marlene King, Nancy Savoca, Earl W. Wallace

País: Estados Unidos

Año: 1996

Género: Drama

Duración: 95 minutos

Idioma: Ingles

Música: Cliff Eidelman

Compañía Productora: HBO Films

Distribución: Home Box Office Home Video

Protagonistas: Demi Moore (Claire Donnelly) , Sissy Spacek (Barbara Barrows), Cher(Dr. Beth Thompson)

Segmento de 1952 Segmento de 1974 Segmento de 1996

Demi Moore -ClaireDonnelly

Shirley Knight - Mary Donnelly

Catherine Keener - Becky Donnelly

Jason London - Kevin Donnelly

CCH Pounder - Jenny Ford

Hedy Burress - Linda Barrows

Sissy Spacek - Barbara Barrows

Xander Berkeley - John Barrows

Janna Michaels - Sally Barrows

Ian Bohen - Scott Barrows

Zack Eginton - Ryan Barrows

Anne Heche - Christine Cullen

Cher - Dr. Beth Thompson

Jada Pinkett Smith - Patti

Eileen Brennan - Tessie

Lindsay Crouse - Frances White

Craig T. Nelson - Jim Harris

Matthew Lillard - Prostituta

Premios: Emmy. Mejor película, Mejor edición, Mejor peluquería,

Premios Satellite: Mejor película para televisión, Mejor actriz de reparto,

Globo de Oro: Mejor película para televisión, Mejor actriz de telefilme, Mejor actriz de reparto de telefilme.

Red Nacional de Medios para la Educación - EE.UU: Gold Apple

SINOPSIS: I f These Walls Could Talk -en español: Si las paredes hablaran- es una película para la televisión de 1996 (transmitido por el canal HBO). En ella se relata la historia de tres mujeres distintas y sus experiencias con el controversial tema del aborto. Cada una de las tres historias se lleva a cabo en el mismo escenario, una casa, con 22 años de diferencia entre cada segmento: 1952, 1974 y 1996.

Las experiencias de las mujeres contadas en cada segmento fueron diseñadas para mostrar la opinión popular de la sociedad sobre el espinoso tema del aborto, en cada una de las últimas décadas de los años noventa.

Federación Internacional de Mujeres Universitarias

Federación Mexicana de Universitarias

Universidad Nacional Autónoma de México

Museo de la Mujer

Bolivia 17 Centro Histórico, Ciudad de México.

Cine-Club de Género, 14 de febrero de 2012.

Si las paredes hablaran

Mtra. Delia Selene de Dios Vallejo

Aunque el tiempo pasa, y algunas prácticas como el aborto se vuelven legales en algunas partes del mundo, el moralismo, la poca empatía y el fanatismo religioso perduran y están ahí, condenando, señalando, entrometiéndose en la vida de las mujeres quienes tienen todo el derecho a decidir sobre su cuerpo y su salud sexual y reproductiva.

Esto se ve reflejado en la película “Si las paredes hablaran” (“If these walls could talk”), en donde tres mujeres, en tres épocas distintas, se cuestionan llegar a ser o no madres. En dos de los casos por ese miedo que la sociedad y la familia imponen al querer regir las vidas de las hijas de acuerdo a la moral y educación que creen correcta.

En la primera historia, Demi Moore decide terminar su embarazo y con él, sin quererlo, también termina su vida, al tener un aborto clandestino en su casa y desangrarse, una situación que viven muchas mujeres, en donde esta práctica no es legal y en donde, además, muchas veces no se tiene la capacidad económica para pagar a un médico o enfermera.

La segunda historia es la de Sissy Spacek, una mujer casada que ya tiene cuatro hijos y ha decidido retomar su camino, estudiar y desarrollarse profesionalmente. Ella, al enterarse de su embarazo, contempla la posibilidad de interrumpirlo, aunque al final decide no hacerlo.

En la última historia Anne Heche, una estudiante universitaria que opta por realizarse un aborto, en este caso ya una práctica legal, busca una clínica en donde puede hacerlo con atención médica. No obstante, mientras ella está siendo atendida por una doctora, ésta es asesinada por un tipo enloquecido quien, en su lucha por “defender” el derecho a la vida, termina con la vida de otra persona.

El mensaje de la película es claro, cada mujer tiene derecho a decidir ser o no madre, vivir un embarazo o abortar. No se puede juzgar lo que no entendemos, no se puede vivir de acuerdo a convencionalismos, preceptos y determinaciones moralistas. Bajo la dirección de Cher y de Nancy Savoca, y con magníficas actuaciones, esta película es un reflejo claro de situaciones reales. Es un filme muy sensible, quizá por el hecho de que son mujeres quienes la protagonizan, dirigen y escriben. No emite juicio alguno de valor, tan sólo lleva a la reflexión.

Vamos a transcribir algunas reflexiones acerca del tema presentado en el XVII Seminario Nacional de la Federación Mexicana de Universitarias A.C. en noviembre de 2007 en la Ciudad de Acapulco, Guerrero. En este trabajo colaboró también la socióloga Vanessa Maldonado.

El tema del aborto ha sido “innombrable”, “incomodo”, de igual manera en asuntos públicos que en asuntos privados, si bien se ha practicado a lo largo de la historia de la humanidad ha sido negado por grupos de derecha, por la visión de la jerarquía conservadora de la iglesia católica sin excluir a los grupos protestantes u otras más, así mediante esta negación dogmática en nuestro país han cubierto al tema del aborto con un halo de oscurantismo, inmoralidad y pecado.

Un estudio sobre las posiciones morales y religiosas en torno al tema sería una extensa investigación por ahora fuera de nuestro alcance. Nosotras presentamos únicamente un esbozo histórico de dichas posiciones en México como una aproximación al tema de estudio. Sin embargo lo iniciamos con algunas reflexiones acerca de la moral y la religión.

Moral

El comportamiento del ser humano y de los grupos sociales, está regulado por determinadas acciones y actividades, unas de tipo material y otras de índole espiritual. Pensamos que las acciones que caen en el campo espiritual son las que más influyen en la conducta personal y colectiva del sujeto y del grupo social, entre las que destacan la moral y la religión.

Pero ¿qué es moral? No podemos verla ni tocarla como podríamos hacerlo con un objeto cualquiera, porque la moral es un conjunto de facultades del espíritu. Es una virtud que está en nuestra interioridad la cual valida a la rectitud de los actos humanos, conscientes y libres, sólo podemos demostrarla o exhibirla, observando una conducta intachable ajustada a los principios éticos que demanda y exige la sociedad donde nos ha tocado vivir.

La justicia, aplicada por una familia, una tribu, un tribunal, o cualquier grupo humano organizado, es una demostración fehaciente de que la sociedad concede una valoración moral a los actos humanos, lo que de por sí constituye un fenómeno social.

En otro sentido, la moral es una disciplina que enseña las reglas a seguir para hacer el bien y evitar el mal. Tomando en cuenta esto, ella constituye uno de los elementos esenciales de todas las religiones, las cuales se ocupan de sus límites, tratando de definir lo lícito o lo ilícito dentro de una de ellas.

La palabra moral tiene su origen en el término del latín “mores”, cuyo significado es “costumbre”. Moral (latín mos=costumbre) Conjunto de costumbres, creencias, valores y normas de una persona o grupo social determinado que ofician de guía para el obrar, vale decir, que orientan acerca del bien o del mal -o bien, lo correcto o lo incorrecto- de una acción.

Los conceptos y creencias sobre moralidad son generalizados y codificados en una cultura o grupo y, por ende, sirven para regular el comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones es también conocida como moral y la civilización depende del uso generalizado de la moral para su existencia.

La moral también se identifica con los principios éticos, orientaciones o valores que una comunidad está de acuerdo con respetar.

Al conjunto de las normas morales se les llama moralidad objetiva, porque estas normas existen como hechos sociales independientemente de que un sujeto quiera acatarlas o no. Los actos mediante los cuales el individuo acata o infringe la norma moral constituyen la moralidad subjetiva. La idea de responsabilidad moral proviene del convencimiento de que el actuar de un individuo siempre se realiza por ciertos fines y que todo el que hace algo, lo debe hacer con un fin, a menos que esté distraído, dormido o que no controle su razón, como en el caso de un demente, el furioso, el que se encuentra bajo el efecto de una droga o de algún otro sujeto en situaciones similares. Sin embargo, las realidades sociológicas sugieren que las personas suelen actuar por inercia, costumbre, tradición irrazonada o la llamada “mentalidad de masas”.

A lo largo de la historia y de la cultura de la humanidad han existido distintas visiones de la moral. Generalmente, la moral es aplicada a campos en los cuales las opciones realizadas por individuos expresan una intención relativa a otros individuos, incluso no miembros de la sociedad. Por lo tanto, existe una disputa académica sobre si la moral puede existir solamente en la presencia de una sociedad o también en un

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