JURISPRUDENCIA COMO FUENET DE DERECHO

“Año De La Consolidación Económica y Social Del Perú”

Monografía:

“LA JURISPRUDENCIA COM FUENTE DEL DERECHO”

Integrantes:

• Celis Zúñiga, Carlos

• Mercado Poma, Paola

• Maquiavelo Ávila, Erik

• Malca Vassallo, Joel

Asesor Temático:

Dr. José Roberto Barrionuevo Fernández

Asesor Metodológico:

Carla Zelada Feria

Escuela Académico Profesional

Derecho

Aula: 305 Turno: Tarde

2010

Este trabajo se lo decidamos a nuestras familias por su considerable apoyo, paciencia y comprensión, por su cariño invalorable y por ser un modelo inspirado a seguir.

Agradecemos al Dr. José Roberto Barrionuevo Fernández, por los conocimientos brindados en cada clase, por la inacabable entrega para la formación de abogados dignos del concepto de justicia y libertad.

Un verdadero abogado debe creer en si mismo, en sus ideas, en lo que dice su yo interior. No se deja llevar por la crítica, el doctrinarismo o la injusticia. Debe actuar siempre como lo dicta su moral, y aunque puede consultar las opiniones de los autores y leer jurisprudencia, debe hacer exactamente lo que le indica su conciencia.

INDICE

CAPITULO I: Conceptos Generales

1. Significados del vocablo Jurisprudencia

1.1. La Jurisprudencia

1.2. La Jurisprudencia Administrativa

2. Sentidos del vocablo Jurisprudencia

2.1. Sentidos de la Jurisprudencia cuando proviene del Poder Judicial

2.2 Sentidos de la Jurisprudencia Administrativa

3. La Jurisprudencia como Fuente del Derecho

3.1. Efectos de la Jurisprudencia como Fuente del Derecho

3.1.1. El precedente vinculatorio

3.1.2 El precedente obligatorio

CAPITULO II: Estructura y Funcionamiento del Poder Judicial

1. La Estructura Del Poder Judicial

1.1. la potestad jurisdiccional

1.2. la estructura del poder judicial

2. El Funcionamiento Del Poder Judicial

2.1. Jurisdicción y competencia

2.2. El Procedimiento Civil

2.3. El Procedimiento Penal

CAPITULO III: Jurisprudencia y Realidad

1. Cuestionamiento de La Jurisprudencia como Fuente Del Derecho

2. La Realidad Actual y La Jurisprudencia

3. Importancia de una Buena Jurisprudencia

4. Objetivo Moral que debe perseguir La Jurisprudencia

INTRODUCCION

Se sabe que en la actualidad el conocimiento, en numerosos retazos de la sociedad, se encuentra desligado de toda opinión, empeño y reclamo; sedado por los vicios, el conformismo, etc. Con un carácter irreprochable e injustificado. Consideren la falta de conocimiento al principal argumento de descuido de una conducta orientada prevaleciente hacia el bien común y la justicia social.

“La justicia representa la salud del alma; la injusticia su enfermedad” (Herrera, 1995, p.25)

Desarrollamos capacidades cognitivas hasta cierto punto que permanecen empozadas solo en palabras, que convierten solo al hecho- idea, en una sencilla teoría, en la practica fallamos.se podría decir que el ser humano es solo hábil; mas no inteligente “es un líder inteligente aquel que logra cambiar su realidad y la de los demás”. según la psicología existen cinco capacidades cognitivas, la percepción, la intuición, la memoria, la inteligencia, el pensar, en niveles cuyo final es el pensar, se le olvido a la psicología que el no llegar a cambiar por lo menos algo de nuestra realidad convierte al hombre en un ser utópico encerrado en filosofías.la clave para estas reposaderas es la acción con justicia social “el justilósofo Delos ha dicho, con hermoso acierto, que tal estudio tiene para nuestra época el sentido de un verdadera revolución intelectual”(Delos citado por Alzamora,1987,p.293),orientada hacia el bien común.

“La justicia es para platón una virtud superior y ordenadora de las otras virtudes: la templanza, la fortaleza y la sabiduría, mientras la primera morigera los placeres y los apetitos, la segunda gobierna los ímpetus y las pasiones, la tercera dirige la inteligencia hacia los conocimientos” (Platón citado por Alzamora, 1987, p.302).

“La justicia social significa el reconocimiento del hombre en su mas alta y plena dignidad, es decir, en su calidad de persona. No solo como titular de un derecho para exigir equivalencia de bienes y prestaciones, ni para recibir beneficios y soportar cargas desiguales entre desiguales, sino para que se le de lo “suyo “esto es, lo que requiere para una vida digna, de acuerdo con su esencia espiritual y su vocación trascendente” (Alzamora, 1964, p.314).

“Como termino de las aspiraciones sociales, el bien común ofrece las notas de universalidad, plasticidad, progreso y dinamismo.es universal en si mismo, en cuento a los sujetos que beneficia y en sus fines” (Alzamora 1987:295) con un “permanente

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