LA SOCIEDAD RURAL HOY

UNIDAD 1: LA SOCIEDAD RURAL HOY.

1.1 Sociedad Y Cultura

La cultura es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestirse, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista podríamos decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.

Que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

1.1.1 Contenido De La Cultura

Contenido de la cultura

Las instituciones.

Las instituciones sociales son pautas, modelos o patrones (pattern, en inglés) de comportamiento que tienen carácter normativo dentro de una sociedad. Estos modelos también se llaman "costumbres". Algunas son obligatorias y se denominan "mores" conllevan, por tanto, sanciones si no se cumplen. Cuando una persona dice: "si se enteran mis padres" se está refiriendo a normas de este estilo. Si estas "mores" están sancionadas jurídicamente se convierten en "leyes".

Las ideas.

Hay que incluir aquí, ante todo, los conocimientos y creencias. Los conocimientos suelen estar distribuidos socialmente (en las sociedades avanzadas) entre los diversos "especialistas" de cada materia: vamos, por ejemplo, a consultar al médico o al abogado. Las creencias están difundidas ampliamente y tienen escasa objetividad; no son verdaderas ni falsas, es lo que todo el mundo cree.

Los materiales.

Es decir, las cosas u objetos que pertenecen a una cultura. Es lo que se llama a veces "cultura material", para diferenciarla de "la cultura inmaterial" (instituciones e ideas). Sin embargo, ambas están estrechamente unidas: cada cultura produce los objetos que corresponden a sus ideas e instituciones. Los objetos culturales tienen casi siempre un valor simbólico que sólo puede ser comprendido en el interior de la cultura que los ha producido.

Las técnicas o la tecnología.

Cuyo conjunto da lugar a las industrias y los oficios. Cada cultura cuenta con numerosas técnicas para el cuidado del cuerpo (parto, lactancia, descanso, juegos, comidas), para la adquisición de productos (caza y pesca, agricultura, minería), para la producción de objetos e instrumentos, para el transporte, para la construcción, para el comercio, etc.

1.1.2 Dinamica Cultural

Dinámica cultural es el ritmo de movimiento permanente de un grupo poblacional.en cuanto a conocimientos, actividades, intereses, costumbres y avances tecnológicos.

A través del tiempo los estímulos externos generan alteraciones y cambios que al ser asimilados por los grupos humanos les hacen dinamizar su cultura. Por ejemplo, hoy, gracias a la dinámica cultural, la comunicación es inmediata y constante a diferencia de hace 30 años cuando no existían los satélites, los computadores y los teléfonos móviles. Cambios que obedecen a una dinámica cultural y que alteran el entorno laboral, social, político, económico, etcétera.

1.1.3 Organizaciones Y Cultura

Organizaciones y cultura

Todas las organizaciones comparten rasgos culturales por el hecho mismo de pertenecer a una sociedad; sin embargo, existen algunas cuyas unciones tienen que ver directamente con el quehacer cultural en el sentido de que son generadoras, difusoras y salvaguarda de valores, costumbres y símbolos culturales. Se les denomina organizaciones culturales.

Entre las organizaciones culturales podemos citar a las escuelas, empresas editoriales, televisivas, cinematográficas, disqueras, estaciones de radio, universidades, centros de investigación, etc, y todas ellas pueden estar normadas por el Estado o por empresas privadas.

1.2 Vinculos Sociedad- Naturaleza

La Sociedad se apropia de la Naturaleza y la modifica, transformándola en una naturaleza humanizada; el espacio geográfico es el producto de esa apropiación social e histórica de la naturaleza.

Es decir, en cada momento histórico las sociedades se apropian de la naturaleza y toman posesión de aquellos elementos que necesitan para satisfacer sus necesidades, transformándola en una naturaleza cada vez más humanizada o artificial. Así, el producto de esta relación entre la sociedad y la naturaleza es lo que se define como espacio geográfico: el resultado del trabajo colectivo a lo largo del tiempo y también el escenario material para el desarrollo de la vida social.

1.2.1 Los Seres Vivos Y Su Ambiente

Los seres vivos desarrollan en el medio ambiente las funciones vitales necesarias (la nutrición, la relación y la reproducción) para completar su ciclo vital, que se inicia con el nacimiento y se acaba con la muerte. Durante su ciclo vital, los organismos crecen y se desarrollan y pueden reproducirse.

Todos los organismos presentan adaptaciones al medio ambiente en el que viven (a la temperatura, a la disponibilidad de agua y luz, etc.) y también establecen relaciones con diferentes seres vivos (forman asociaciones, utilizan estrategias de defensa), lo que facilita su supervivencia.

Los seres vivos están en íntima relación con el medio en el que viven. Por ello, cualquier cambio en el entorno hace que los animales y plantas tengan que adaptarse para sobrevivir.

Algunas veces, el instinto heredado les indica lo que deben hacer. En otros casos, reaccionan de forma inmediata según las circunstancias de su entorno.

1.2.2 Indicadores Económicos Y Ambientales

Su función es evaluar el nivel económico y la prosperidad de un municipio por medio de cálculos, estadísticas y estándares establecidos. La mayoría de los indicadores económicos utilizados tradicionalmente, no reflejan la sostenibilidad de un municipio, pero sí lo hacen si se combina su resultado con otro tipo de indicadores (ambientales y/o sociales). Algunos ejemplos de indicadores económicos son: Número de compañías y empresas. Ingresos medios. Tasa de paro. Diversificación económica.

Los indicadores ambientales son aquellos que evalúan el estado y la evolución de determinados factores medioambientales como pueden ser el agua, el aire, el suelo, etc. Muchos indicadores ambientales expresan simplemente parámetros puntuales, otros pueden obtenerse a partir de un conjunto de parámetros relacionados por cálculos complejos. Dentro de los indicadores ambientales se encuentran los denominados bioindicadores. Estos se basan en la utilización de organismos que proporciona información sobre el estado medioambiental de un sistema.Algunos ejemplos de indicadores ambientales: Niveles de contaminación acústica. Niveles de contaminación atmosférica. Porcentaje de agua que recibe un tratamiento adecuado. Porcentaje de residuos recogidos selectivamente. Utilización del transporte público municipal.

1.2.3 Vinculo Sociedad Naturaleza Y Cultura

En Las estructuras elementales del parentesco Claude Lévi-Strauss, sostiene que la oposición entre naturaleza y cultura tiene un gran valor lógico que justifica plenamente su utilización como instrumento metodológico por parte de la sociología moderna. Pero, más adelante, reconoce que ningún análisis real, permite captar el punto en que se produce el pasaje de los hechos de la naturaleza a los hechos de la cultura. No obstante, enuncia una aproximación: todas las estructuras universales en el hombre corresponden al orden de la naturaleza, mientras que todas las estructuras que estén sujetas a normas pertenecen al orden de la cultura, destacando empero, la prohibición del incesto como el hecho social por excelencia que constituye la unión entre dos órdenes opuestos.

1.3 Lo Rural Ayer Y Hoy

La historia rural presenta tradiciones y trayectorias distintas en los diferentes países de Europa Occidental. En Inglaterra se ha mantenido desde mediados del

XX a la actualidad como una vigorosa corriente, cultivada por numerosos y destacados especialistas, fruto de cuyo trabajo es la Agrarian History of England and Wales. En Italia, también desde el ecuador del siglo pasado, los ruralistas prestaron gran atención a los sistemas agrarios, pero sobre todo a las condiciones

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