Resumen Un Mundo Feliz

Expone a la luz las manchas de una sociedad en decadencia, señalando su horror y su enorme vacío. Con un tono intelectual, reflexiona sobre la realidad. Vivimos en un mundo conmovido por las guerras, el hambre, el terrorismo, donde quizás lo más esperado por el hombre sea la felicidad y la estabilidad social.

Sociedad compuesta por castas, Alfa, Beta, Gamma, Delta y Épsilon, en la que la educación de los niños se basa en el condicionamiento pavloviano y en la hipnopedia para que cuando sean adultos se sientan felices de pertenecer a su casta y de realizar el trabajo que les corresponde. Es un mundo en el que no existen sentimientos ni tabúes, en las que las palabras más obscenas que pueden salir de la boca de una persona son “padre” o “madre”, puesto que los individuos son obtenidos a partir de un proceso de fertilización in- vitro y donde las personas serán gobernadas de por vida por medio de una droga llamada “soma”.

Un mundo aparentemente perfecto para sus habitantes, pero cuya estabilidad se verá puesta a prueba cuando un “salvaje”, que podría ser uno cualquiera de nosotros, intenta imponer su forma de vivir y de pensar, pero que al final se da cuenta de que es imposible luchar contra la máquina social.

“Un Mundo Feliz” constituye una propuesta muy interesante de lectura, puesto que es uno de esos libros que te hacen reflexionar acerca del posible rumbo que puede tomar en un futuro la sociedad en la que vivimos. La novela muestra a través de sus personajes una sociedad sin valores, sin sentimientos, donde lo único que cuenta es divertirse y donde los problemas, (si es que los hay) se resuelven tomando “soma”. Muestra que ninguna sociedad, por perfecta que pueda parecer, tiene una estabilidad absoluta.

Si nos damos cuenta el autor describió un mundo parecido al nuestro, pero lo sorprendente es que esta novela fue escrita en 1932. Ya en ese entonces describe un proceso muy similar a la fertilización in- vitro, fármacos como los anticonceptivos orales o aparatos similares a los helicópteros.

El argumento narra la desgraciada vida de Bernard Marx, que no encuentra su sitio en el mundo en el que vive. No entiende los valores por los que se rige su sociedad, y se siente marginado, excepto por Lenina, una mujer Alfa mas con mucho éxito en las relaciones. Para liberarse un poco de la ciudad, decide visitar con Lenina la reserva de salvajes de Malpaís, único lugar donde se pueden encontrar hombres no civilizados.

Una vez allí, los dos contemplan horrorizados los macabros rituales religiosos de esta antigua sociedad. En una de esas fiestas conocen a un salvaje, John, que les invita a visitar su casa. Allí, se encuentran con la madre de John, linda, que resulta ser una individua Beta que un día, en una visita a Malpaís con su acompañante, sufrió un accidente y se quedó a vivir allí, contra su voluntad. Escuchando las historias que le cuentan Linda y John, Bernard decide trasladarlos con Lenina y él hasta Londres, con permiso de los altos dirigentes de su sociedad. Una vez en Londres, Linda se pone en manos de su deseado soma, la droga por excelencia en la sociedad, y muere al poco tiempo. Sin embargo, John comienza a conocer el mundo de Bernard y Lenina, y se da cuenta del nivel de corrupción humana reinante en ese conjunto social. Poco a poco, John se va volviendo loco, pues no es capaz de relacionar sus ideales y los del mundo feliz. Tras una reunión con el alto mandatario, Mustafá Mond, el cual le explica razonadamente a John el funcionamiento de los valores de esa sociedad, John se retira a vivir aislado y solo.

Un día, en su retiro, John es invadido por una multitud de curiosos que le comienzan a gritar y reírse de él. Enfadado por la falta de humanidad de ese mundo, John se suicida.

Estructura

La obra se divide en tres partes. La primera parte comienza transmitiendo al lector como comienza la vida de un individuo en el mundo feliz, como son creados los humanos en el Centro de Incubación y Condicionamiento de la Central de Londres, y los conceptos de condicionamiento hipnopédico, el método Bokanovsky, el condicionamiento neopavloviano, etc. comenzando a introducir al lector en una sociedad completamente macabra. Esta visión se nos otorga a través de las vivencias de Bernard Marx, individuo Alfa más, con algún problema físico no propio de su clase, que comienza, a través de su soledad, a presentarnos cuales son los principales “valores” por los que se rige esta sociedad: consumismo, obediencia, conformismo, la falta de intimidad, la necesidad de las drogas para escapar de la realidad, etc.

La segunda parte de la obra la constituye el viaje de Bernard acompañado por su compañera Lenina a la reserva, único lugar en el mundo en el que habitan seres humanos que no se rigen por el mismo sistema o sociedad que el mundo “civilizado” de ese momento. Es en esta parte donde Bernard comienza a concienciarse de que es posible vivir en otro tipo de sociedad, donde se puede ser libre y poseer tus propios valores. Sin embargo, estos sentimientos iniciales son pulverizados por los sentimientos posteriores, que surgen cuando Bernard ve que puede engrandecerse socialmente a costa de John, el salvaje, que lleva a la ciudad para que el mundo “civilizado” lo conozca. Desde ese momento, John se queda solo.

La última parte de la novela es la parte en la que el autor al lector hacia una reflexión profunda y objetiva. Este análisis se realiza a través de las impresiones de John en Londres. El salvaje ve como su concepto de vida humana es diferente al que rige esa sociedad, y se siente realmente solo. Intenta desesperadamente hacer entrar en razón a las personas más cercanas que tiene, a las que le rodean, pero se siente mentalmente pervertido. Es en esta parte final donde Huxley nos muestra que el sistema del mundo feliz es completamente inútil y que no lleva más que a la destrucción del ser humano, reflejada en el suicidio de John.

Ideas Principales

Artificialidad de los seres humanos que en ese mundo viven; todo el proceso de creación de los seres humanos en las fábricas despierta en el lector un sentimiento creciente de rechazo hacia ese sistema. Los seres humanos han sido reducidos a simples resortes de una máquina, la sociedad, que solo busca alcanzar la ciencia y técnica, y han sido esas ansias técnicas y científicas las que han privado al hombre de toda su naturaleza humana, convirtiéndola en un residuo, que se incinera incluso para poder obtener energía para procesos que la sociedad requiere.

Falta de libertad: imposición de un modelo de vida que la gente no quiere, o que por lo menos no se puede plantear si lo quiere o no, debido a que está programado para no pensar por sí mismo, por culpa del proceso conductista

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