Texto Ledesma (La Argumentación Retórica)

MÓDULO 1

Texto Ledesma (La Argumentación Retórica)

Géneros de lo probable: Hay 3 tipos de discurso

1. Epidípticos: (meta) Alaban, cencuran,  (tema) se ocupan en general de lo bello y lo feo.  Tiempo Presente

2. Deliberativos: (meta) Aconsejar o desaconsejar (en tanto se refiere a lo util o lo innecesario)

                              (Tema) Necesidad o no de ciertas acciones. Tiempo Futuro

3. Judiciales: (meta) Acusar o defender, (tema) Hechos. Tiempo Pasado

Un Hecho: es una cuestión respecto  de la cual se puede  postular un acuerdo universal, Ej: “Fumar es malo para la salud”.

Las Presunciones: son aquellas ideas que en una determinada comunidad y/o auditorio están vinculadas con lo normal, lo VEROSÍMIL, Ej. La presunción de que la calidad de un acto manifiesta la calidad de la persona que lo ha presentado.

Los Valores: como objetos de acuerdo que posibilitan una comunión entre formas particulares de actuar. Los Valores pueden ser UNIVERSALES, Ej. El bien, la justicia, o PARTICULARES, Ej: El diseño, el equilibrio.

La Persuasión: Intenta influir desde la conciencia y la emoción sobre auditorios que ya tienen IDEAS, PRESUNCIONES, VALORES.

-Piezas de DG que se dirigen a públicos amplios persuaden desde la DOXA

-Piezas de DG que se dirigen a un público reducido persuaden desde la HETERODOXIA (rehúyen la masificación y la medianía).

Los Lugares: Son casilleros donde se agrupan los argumentos

-Al Género Epidíptico le corresponde el lugar común de MÁS-MENOS.

-Al Género Deliberativo le corresponde el lugar común de POSIBLE-IMPOSIBLE.

-Al Género Judicial le corresponde el lugar común de REAL-IRREAL.

Los lugares llenos o comunes constituyen las premisas más generales, sobreentendidas con frecuencia, que intervienen para justificar la mayoría de nuestras elecciones: Lugares de cantidad, cualidad, el orden, lo existente, la esencia y la persona.

-Lugares de Cantidad: Determinan que algo vale más que otra cosa porque existe en mayor cantidad.

-Lugares de Cualidad: Lo único, lo irrepetible, lo original. Coloca lo múltiple en lugar de inferioridad (Ej. El valor de la firma, las ediciones con ejemplares numerados).

-Lugares de lo Existente: (relacionado con lugares de cantidad) Valoran la superioridad de LO REAL sobre lo eventual (Ej. “Hechos y no palabras”).

-Lugares  de Orden: (tb relacionado con la cantidad) Refieren a la superioridad de lo primero sobre lo segundo, lo anterior sobre lo posterior, la causa sobre el efecto.

-Lugares de la Esencia: (derivados de los lugares de cualidad) tiene que ver con los valores

-Lugares de la Persona: Otorgan un valor superior a los individuos por ser representantes de tal esencia (médico, ministro, etc.) Cargan con una imagen  ejemplificadora.

Lugares de Cantidad y sus derivados: Se corresponden más con argumentación del orden clásico y racional.

Lugares de Cualidad y sus derivados: Sectores que se consideran con argumentos fuera de la norma.

La Conclusión: Se extrae de las premisas y se obtiene según diversos modos de inferencia.

-Hay Deducción cuando tomamos una premisa general y realizamos un análisis. La deducción no agrega nada nuevo sino que analiza para extraer conclusiones particulares. (de lo general a lo particular).

- Hay Inducción cuando generalizamos a partir de un número de casos (de lo particular a lo general).

- La Abducción se da cuando algo parece ser expresión de una regla general con la que, sin embargo, no tiene relación segura.

Tanto la Inducción como la Abducción AMPLIAN O AGREGAN CONOCIMIENTO, mientras que la Deducción EXPLICITA lo que está en las premisas.

El Ejemplo: Es un razonamiento por analogía, que construye a partir de cosas que han sucedido (real) o bien comparaciones de cosas que se han inventado (fábulas).

Un tipo especial de ejemplo es La Imago, que se construye recurriendo a una personalidad pregnante (Ej. El Che, el Papa, etc.)

El Entimema: Es un modo de razonamiento deductivo, es la forma por excelencia de la persuasión. El entimema es un silogismo que tiene dos características diferenciales: Sus premisas son verosímiles (no necesariamente verdaderas) y su estructura está abreviada.

Ethos y Pathos

Ethos: Se refiere a aquello que hace creíbles a los oradores, a aquello que permite establecer entre enunciador y su auditorio una comunidad de intereses.

Franqueza, seguridad y simpatía son las tres posiciones que el enunciador asume ante los destinatarios y desde los cuales los interpela; Síganme, créanme, ámenme. 

Pathos: Son las pasiones  que se despiertan en el auditorio.

Inventario de las pasiones: Ira, compasión, solicitud, desconfianza, amistad, odio, indiferencia, desprecio, menosprecio, desdén, desesperación, esperanza, curiosidad, lucidez, ignorancia, temor, credulidad, tedio, ilusión, angustia, ansiedad, aversión, indecisión, despreocupación, admiración, inquietud, éxtasis, entusiasmo.

Colocar las pasiones en el camino de la persuasión logra que el receptor vea el objeto desde esa óptica; son por tanto, las que inclinan la balanza de la adhesión.

 Texto Barthes (La Aventura Semiológica)

Las 5 partes de la técnica retórica

1. La Inventio: Encontrar qué decir

2. Dispositio: Poner en orden lo que se ha encontrado

3. Elocutio: Agregar el ornamento de las palabras, de las figuras

4. Actio: Recitar el discurso como un actor (gestos y dicción)

5. Memoria: Aprender de memoria

El Ejemplo: (es la inducción retórica) Va desde lo particular a lo general, es una similitud persuasiva, un argumento por analogía.

Ejemplo real: ejemplos históricos. - Ejemplo ficticio: Parábola y fábula.

La Imago: La figura ejemplar. Ej. El Papa, imagen de ser bueno.

La Argumenta: Modo de deducción, manera de probar una cosa por otra.

El Entimema: Es una deducción con valor concreto, procura la persuasión, no la demostración. Carácter verosímil de sus premisas.

La Tesis y la Hipótesis: Causa

Tesis (o posición): Cuestión general. No tiene parámetro de lugar ni tiempo.

Hipótesis: Cuestión particular. Implica hechos, circunstancias, personas, tiempo y lugar. Es un punto de partida temporalizado y localizado también llamado Causa.

Ethe: Son los atributos del orador, son los rasgos de carácter que el orador debe mostrar al auditorio “Tengo que significar eso que quiero ser para el otro”. Del Ethe se derivan tres conceptos:

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