Vida De La Imagen

VIDA Y MUERTE DE LA IMAGEN

Un recorrido a través de las épocas y el tipo de relaciones que tenían diversas culturas con la imagen, es el camino por el cual se va desnudando su génesis como tal, ya que dice el autor que siempre se han producido imágenes como una necesidad básica de las personas, y se define a esta como la mediación efectiva, es decir que se le da un papel a desarrollar el cual genera un aporte del cual las culturas se benefician, entre algunos se nombran desde los tallados en piedra sin un marco que decore la obra hasta cuadros como piezas de museo con incrustaciones ornamentales y también la escultura y las imágenes de los egipcios, y empezando a indagar desde la génesis se vislumbra algo de la significancia de estas representaciones, en el caso de los egipcios se destaca la imagen como una relación entre dos cosas totalmente opuestas, como por ejemplo la vida y la muerte, se decía que en este caso los muertos eran tratados de tal forma que de ellos quedara algo, su imagen como tal, en algunos casos los cuerpos en descomposición se mantenían durante cierto tiempo y se ponían a los esclavos a cuidar de este, y como tal lo que quedaba del muerto en un intento de conexión entre la vida y muerte era su sombra la cual ara su imagen, es decir lo que quedaba de este. La imagen se nombra que tenía mucha afectación sobre las personas, un ejemplo es el que nombra al autor en el que llama retrasados a un representante de la iglesia al ver pinturas de desnudos y querer taparlos con urgencia. Se define también la imagen como una detención en el tiempo, ya que en el arte hay obras que tienen muchos años de antigüedad y se les nombra como obras de antigüedad, aunque estén allí en el presente es decir que se convertirían en obras actuales, se llega entonces a definir a la imagen como algo intemporal. En cuanto a la percepción la manera de relacionarse con la imagen es por medio de la mirada y se dice que la mirada es la organización de lo visible y es como se dan las organizaciones del mundo, y la mirada se divide en tres tipos que son: la mirada mágica la cual está ligada a el ídolo, podría deducirse que tiene relación directa con la pintura religiosa, la mirada estética la cual está ligada con el arte, y la mirada económica la cual se relaciona con lo visual, y surge luego un elemento que propio ya de la comunicación que es el símbolo, y se describe en su génesis a la imagen simbólica que se define como la infancia del signo, simbólica en el momento en que se descubre que no solo con las palabras se puede comunicar sino que además hay un factor inherente al ser humano para la comunicación el cual es la expresión corporal ya que con cada parte de nuestro cuerpo estamos expresando algo simbólicamente ya que las palabras no se utilizan y se empieza a generar una contraposición entre las palabras y la imagen, se nombra a las palabras como la expresión por medio de la poesía, y en cuanto a la imagen, la pintura se convierte el poesía muda, la cual está cargada de expresiones sin palabras y en la relación de estas dos se dice que lo visible se realiza en lo legible y surge la literatura. Ocurre una metamorfosis de lo visual la transmisión se lograba a través de la reproducción de imágenes por medio de la escultura, la cual llego a sobrepasar a la pintura la fotografía entre otros, con el manejo del material se le daba un nuevo punto de vista a la representación de los elementos en cuanto a proporciones, tamaños y formas. Avanzando por la línea de tiempo parece que en la era contemporánea de la multimedia, la imagen va perdiendo algunas propiedades, entre otras la expresión a excepción de la que se puede lograr con una armoniosa composición del color, la tendencia es más al individualismo y se pierde de alguna forma la capacidad expresiva de la imagen, y se deduce literalmente que mostrar nunca será decir.

Las imágenes empiezan a tomar un componente

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