El OJO ILUSTRADO

El OJO ILUSTRADO

Las artes y humanidades han proporcionado una larga tradición de formas para describir, interpretar, y valorar el mundo: historia, arte, literatura, danza, teatro, poesía y música, son algunas de las formas más importantes a través de las cuales los humanos han representado y configurado sus experiencias. Las obras de arte como las aulas, las escuelas y la enseñanza participan en una historia y son parte de una y tradición.

Críticos educativos y críticos de arte comparten un propósito común: Ayudar a otros a ver y comprender.

El saber humano es una forma construida por la experiencia y en consecuencia de un reflejo tanto de la mente como de la naturaleza; el saber se hace no simplemente se descubre.

La llamada investigación cualitativa es una diferencia entre hacer arte y hacer ciencia.

Dewey nos recuerda que el arte es fundamentalmente una cualidad especial de la experiencia, y que el proceso mediante el cual se vive depende del uso del pensamiento cualitativo; lo que enseña Dewey es que el arte es descendencia de la inteligencia humana, que no se limita a los objetos de los museo, que penetra en nuestra vida cotidiana y que la habilidad de poseer la forma de loa experiencia que Dewey llama “arte” es algo que la cultura en general y las escuelas en particular pueden fomentar.

Conforme maduran los niños sus sistemas sensoriales se diferencian cada vez mas.

Solo podemos calcular e interpretar lo que podemos experimentar.

Dewey (1934) distingue dos modos de atención. Llama reconocimiento al proceso de establecer categorías y percepción al proceso de exploración visual.

Las cualidades son cualidades para la experiencia. La experiencia es lo que alcanzamos mientras conocemos esas cualidades. A través de la indagación cualitativa la aprehensión inteligente del mundo cualitativo obtenemos sentido.

Para que se obtenga la experimentación, las cualidades deben estar presente, ya sea en el ambiente o a través de alguna imaginación activa. La experiencia cualitativa depende la forma cualitativa de la indagación.

Los juicios cualitativos deben hacerse, y tales juicios dependen del conocimiento en el campo en el que se realice el trabajo.

Lo que seamos capaces de representar depende de dos factores: la presentación que deseamos utilizar, el armazón conceptual que empleamos dirige nuestra atención a maneras particulares. El lenguaje con forma, enfoca y dirige nuestra atención.

La ciencia afirma significados, el arte los expresa. Los símbolos representativos como los significados afirmados de Dewey son símbolos que apuntan a los significados que intentan comunicar. Cuando Dewey dice que la ciencia afirma significados y el arte los expresa, quiere decir que los símbolos utilizados por la ciencia son representativos, mientras que el arte esos símbolos son representativos.

Los estudios cualitativos tienden a estar enfocados. En educación aquellos que realizan la investigación cualitativa llegan a las escuelas, visitan las aulas y observan a los profesores; cualquier cosa que tenga importancia para la educación es un tema potencial para un estudio cualitativo. El estudio cualitativo no es manipulativo, es decir, tiende a estudiar situaciones y objetos intactos.

De acuerdo con Berliner (1988) los profesores principiantes tienden a describir todo lo que pueden sobre las aulas cuando se les pide que cuenten lo que sucede ahí, el experto sabe que debe rechazar.

La presencia de la voz en el texto y el uso del lenguaje expresivo también son importantes para fomentar el entendimiento humano.

La empatía es la capacidad de ponerse en la piel de otro ser humano.

La objetividad ontológica no puede, en principio proporcionarnos lo que esperamos y que la objetividad de procedimiento proporciona menos de lo que pensamos; la

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