Ensayo de la historia de la restauración

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA[pic 1]

INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO

“SANTIAGO MARIÑO”

EXTENCION: MARACAY

ESCUELA: ARQUITECTURA

Ensayo

Elba Gonzalez  

27.425.663

Ensayo de la historia de la restauración

        Desde que el hombre comenzó apreciar su patrimonio heredado, comenzó así la historia de la restauración y que esta puede ser tan antigua como la historia de la humanidad. En la antigüedad, los gobiernos se preocuparon por cuidar los edificios representativos. Se dio el caso de que persiguieron a quienes intentaban destruirlos, tal como nos han llegado la “Lex Colonia Genitave Julia Ursonensis” del año 44 a.C; en la que nos habla de un miesterioso “Edictum Divi Vespasiani”, el mismo que prohíbe retirar los mármoles, revestimientos, relieves, columnas, etc., y derribar edificios, verdaderas creaciones del arte Helenístico-Romano. El hombre tiene contacto con su historia antigua por los rastros que han quedado en la percepción de la divinidad. Pues construían estatuas y diversas estructuras para representar a quienes consideraban dioses. Es en el Renacimiento en que se situa, de manera continua, profunda y sustancial, aquel contacto con la antigüedad que determina el vasto conocimiento cultural de la historia del hombre moderno. Los artistas del Renacimiento vuelcan sus miradas a lo antiguo y a los restos de los monumentos romanos, a la escultura decorativa y figurativa, al testimonio pictórico, en búsqueda de inspiración para transmitir un lenguaje de renovada clasicidad. Sin  embargo, en esa época existía una gran contradicción entre los mismos artistas y en modo particular en los arquitectos, que mientras utilizaban como modelo, la arquitectura antigua, no les importaba la destrucción del original, arquitectura testimonial de una época y lo más grave, en muchos casos, esta destrucción era por propia iniciativa, cuando tenían que sustituir el edificio antiguo por uno moderno. Las exigencias de la vida social imperante determinaban la función de su arquitectura, no conciliándose la civilización renacentista con aquella propia de la antigüedad. Los edificios que no servían para su fin original, eran transformados o utilizados como cantera de construcción, tal fue el caso, por ejemplo, del mármol que era trasplantado y utilizado para las construcciones de aquella época.  La iglesia católica debido al poder que tenia, en aquella época, es la gestora de los trabajos que se realizaban en las edificaciones de la antigüedad; es asi como promueve la valorización de los monumentos clásicos, tal es el caso del Panteon romano, transformado en la Iglesia de Santa Maria que gracias a la gestion del Papa Eugenio IV fue liberado de las construcciones que se le habían adosado. Este mismo monumento fue intervenido, gracias a la gestion de la misma iglesia católica, por bermini en 1665, con la construcción de los campanarios; los mismos que en la actualidad han sido demolidos. En esta parte podemos notar un poco de contradicción, pues la iglesia protegia ciertas edificaciones, pero luego, ella misma se hace responsable de destruirlos. En el Renacimiento los arquitectos imponían su personalidad cuando tenían que intervenir en las construcciones antiguas; Donato bramante propone ampliar la iglesia gotica de Santa Maria de la Gracia, en Milan, conservando las tres naves de la iglesia pre-existente, pero destruye el ábside para restituirlo con el diseño de una tribuna tri-absidal. Entendible es entonces como Bramante,

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