JET AIRWAYDS

Nombre: Jose Antonio Chavez Aguilar Matrícula: 2758518

Nombre del Curso: Fundamentos de Administración Módulo: 1

Profesor: Edgar Ignacio Ramón Rodriguez Mendoza

Fecha: 7 de Septiembre de 2014

Pregunta detonante: La decisión de Goyal ¿es parte de las responsabilidades organizacionales que debe asumir como presidente de Jet Airways, o su decisión tiene que ver con ciertas convicciones morales que él piensa debe hacer valer?

Aportación Inicial – Que origino el cambio de decision en el presidente de Jetairways responsabilidad o convicción moral?

Analizando la decisión de Goyal de reinstaurar en sus labores a 1,900 empleados previamente despedidos de acuerdo al caso ejemplo (Cabe mencionar que el plan era despedir 1,900 de empleados pero a la fecha en que se cambió de opinión habían sido despedidos 800 empleados http://www.bloomberg.com/apps/news?pid=newsarchive&sid=aWTaI3UsrDF8).

Los otros dos conceptos, sensibilidad social y responsabilidad social, reflejan la visión

socioeconómica, la cual dice que la responsabilidad social de los gerentes va más allá de

sólo conseguir utilidades, para incluir protección y mejorar el bienestar de la sociedad.

Esta visión se basa en la creencia de que las corporaciones no son entidades independientes

responsables únicamente con los accionistas, sino que tienen una obligación con toda la sociedad.

Muchas de las decisiones

que toman los gerentes requieren considerar tanto el proceso como a quién afecta el

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Etapa de desarrollo moral. Investigaciones confirman que existen tres niveles de desarrollo moral, cada uno con dos etapas. ° En cada etapa sucesiva, el juicio moral de un individuo se vuelve menos dependiente de influencias externas y se interioriza más.

En el ejemplo se menciona hasta el por el Consejo de Administración de Jet Airways, considero que esta decisión fue basada en sus convicciones morales más que en sus responsabilidades organizacionales. “Sin embargo, entre un modo de actuar conforme a la máxima de una ética de convicción, cuyo ordenamiento, religiosamente hablando dice: el cristiano obra bien y deja los resultados a la voluntad de Dios” (Weber, S.F, Pág. 32). Así, la ética de convicción está condicionada a un valor subjetivo como lo es el “bien” y no se hace responsable directo de las consecuencias. No obstante, tenemos la contraparte: “el otro modo de obrar según una máxima de la ética de la responsabilidad,

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