La epistemología de la administración

Tema: La epistemología de la administración

Nombre: Julián Lligalo

1. Introducción

La epistemología está basada en cuatro áreas en la disciplina de la administración, el objetivo de esta, su naturaleza, el desarrollo discursivo que ha tenido y las metodologías que ha utilizado para la investigación María Mendoza, (2018) , el mismo autor, define el mismo como una rama de la filosofía, que se desprende de la gnoseología y obtiene fuerza propia.

Se encarga del desarrollo de la ciencia y disciplina intelectuales lo cuales se dividen en dos grupos como son gnomológicas o explicativas que buscar el entender el submundo especifico y la disciplina de acción que busca intervenir en la realidad a fin de lograr ciertos fines.

Este enfoque está profundamente arraigado en la conciencia de los especialistas del área de gestión. Unos perciben el papel del científico como el de un investigador de resultados tangibles, cuantitativos, “duros”, mientras que otros se quedan en el círculo de los resultados cualitativos, interpretativos y “blandos”. La oportunidad de superar el maniqueísmo de tal perspectiva sobre la gestión es la negación de la aparente obviedad de la propia visión del mundo organizacional, lo que conduce a la formación e interpretación de otras posiciones cognitivas. En este escenario, las ciencias de la gestión necesitan una reflexión epistemológica que lleve al desarrollo de la autoconciencia de los investigadores.

1. Desarrollo

Thomas Kuhn (1962/1997) introdujo el concepto de paradigma en su libro La estructura de las revoluciones científicas. En esta publicación, Kuhn describe su teoría sobre el desarrollo del conocimiento, planteando algunos conceptos importantes que han influido en el pensamiento científico contemporáneo, como la ciencia normal, la revolución científica y la inconmensurabilidad de los paradigmas.

Según Kuhn (1962/1997), es a partir de frecuentes y profundos debates sobre los métodos, problemas y soluciones (período pre-paradigmático) que involucran los nuevos descubrimientos de los científicos que se constituye un paradigma. Para este autor, los paradigmas son logros científicos universalmente reconocidos que, desde hace algún tiempo, brindan problemas y soluciones ejemplares para una comunidad de practicantes de la ciencia. Estos logros, al ser aceptados por la comunidad científica, se convierten en referencia obligada para los investigadores en un determinado campo del conocimiento.

En cuanto a la ciencia normal, el autor considera que la práctica científica es el intento de obligar a la naturaleza a ajustarse a unos límites preestablecidos por un paradigma. En este caso, el surgimiento de nuevas teorías sólo sería posible cuando hubiera una revolución científica, es decir, cuando se percibieran “anomalías” en el paradigma dominante y éste fuera reemplazado por otro.

Esta transición estaría basada en el principio de superación de la inconmensurabilidad entre paradigmas rivales (el viejo y el nuevo): la tradición científica normal que emerge de una revolución científica no sólo es incompatible, sino inconmensurable con la que la precedió. La esencia de la tesis de la inconmensurabilidad de Kuhn es que no existe una medida común o un lenguaje universal en el que los paradigmas puedan comunicarse entre sí.

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