La globalización y la elección cultural

La globalización y la elección cultural

"Yo no quiero que mi casa esté amurallada por

todos los lados y mis ventanas selladas. yo

que las culturas de todas las tierras a ser soplados

sobre mi casa tan libremente como sea posible. Pero yo

negarse a ser soplado de mis pies por cualquiera ".

-Mahatma Gandhi1

Cuando los historiadores escriben la historia reciente del mundo, es probable que reflexionar sobre dos tendencias: la avance de la globalización y la difusión de democracia. La globalización ha sido la más polémico, ya que tiene efectos tanto buenas como malo, y la democracia ha abierto espacio para la gente para protestar por los malos efectos. Así, controversias rabia sobre el medio ambiente, económica y social consecuencias de la globalización. Pero hay otro dominio de la globalización, el de la cultura y la identidad, que es tan controvertido y aún más divisivo porque involucra ordinaria personas, no sólo los economistas, el gobierno funcionarios y activistas políticos.

La globalización ha aumentado los contactos entre las personas y sus valores, ideas y formas de la vida de una manera sin precedentes (función 5.1). Gente viajan con más frecuencia y más extensamente. Televisión llega ahora a las familias en el zonas rurales más profundas de China. De brasileña música en Tokio para películas africanas en Bangkok, a Shakespeare en Croacia, a los libros sobre la historia del mundo árabe en Moscú, a la CNN noticias del mundo en Ammán, la gente se deleitan con la diversidad de la era de la globalización. Para muchas personas esta nueva diversidad es emocionante, incluso empoderamiento, pero para algunos es inquietante y desempoderamiento. Temen que su país se está convirtiendo fragmentado, sus valores perdido como un número creciente de inmigrantes traer nuevas aduanas y el comercio internacional y los medios de comunicación modernos invaden cada rincón del mundo, desplazando a la cultura local.

Algunos incluso prevén un escenario de pesadilla de homogeneización con cultura diversa nacional culturas dando paso a un mundo dominado por Valores y símbolos occidentales. Las preguntas van Más adentro. Hacer el crecimiento económico y el progreso social tiene por qué significar la adopción de los valores occidentales dominantes? ¿Hay un solo modelo para la política económica, las instituciones políticas y los valores sociales? Los temores vienen a la cabeza sobre la inversión, las políticas de comercio y migración. Activistas indios protestar contra la concesión de patentes sobre el árbol de neem por extranjeros compañías farmacéuticas. Antiglobalización Los movimientos de protesta el tratamiento de los bienes culturales de los igual que cualquier otro producto en el comercio mundial y acuerdos de inversión. Grupos de Europa Occidental oponerse a la entrada de trabajadores extranjeros y sus familias. Lo que estos manifestantes tienen en común es el temor de perder su identidad cultural, y cada cuestión polémica ha desatado movilización política generalizada. ¿Cómo deberían responder los gobiernos? Este capítulo sostiene que las políticas que regulan el avance de la globalización de los movimientos económicos de las personas, capitales, bienes e ideas-deber promover, en lugar de aplastar, libertades culturales. Se ve a los tres retos políticos que se encuentran entre el más divisivo en los debates públicos de hoy:

• Pueblos indígenas, industrias extractivas y los conocimientos tradicionales. Controversia ruge sobre la importancia de las industrias extractivas para el crecimiento económico nacional y la exclusión socio-económica y cultural y la dislocación de los pueblos indígenas que a menudo acompañan a las actividades mineras. Indígena conocimientos tradicionales de la gente se reconoce por el Convenio sobre la Diversidad Biológica Diversidad pero no por el intelectual mundial régimen de derechos de propiedad que se concreta en el Organización Mundial de la Propiedad Intelectual y los Aspectos de Propiedad Intelectual relacionados con el Comercio Acuerdo de los Derechos de Propiedad.

• El comercio en el comercio bienes culturales .Internacional y las negociaciones de inversión han sido divididos sobre la cuestión de una "cultura excepción "para las películas y productos audiovisuales, que les permita ser tratados de manera diferente de otros bienes.

• Inmigración. La gestión de la afluencia y la integración de los migrantes extranjeros requiere responder a los grupos anti-inmigrantes, que argumentar que la cultura nacional se ve amenazada, y para los grupos de migrantes, que exigen el respeto a sus formas de vida.

Las posiciones extremas en estos debates a menudo provocar respuestas regresivas que son nacionalistas, xenófoba y conservadora: cerrar el país fuera de todas las influencias externas y preservar tradición. Esa defensa de la cultura nacional viene a grandes costos para el desarrollo y para la salud humana elección. Este informe sostiene que éstos extrema posiciones no son la manera de proteger a las culturas locales e identidades. No tiene por qué haber una elección entre la protección de las identidades locales y la adopción abierta políticas a los flujos globales de los migrantes, las películas extranjeras y el conocimiento y el capital. El desafío para países de todo el mundo es diseñar políticas de un país especifico que amplíen las opciones en lugar de reducir ellas mediante el apoyo y la protección nacional identidades al mismo tiempo mantener las fronteras abiertas.

GLOBALIZACIÓN Y MULTICULTURALISMO

El impacto de la globalización sobre la libertad cultural merece una atención especial. Humano Anterior Informes de Desarrollo se han ocupado de las fuentes de la exclusión económica, como las barreras comerciales que mantener los mercados cerrados a las exportaciones de los países pobres, y de la exclusión política, como los débiles voz de los países en desarrollo en las negociaciones comerciales.                              

Extracción de tales barreras no lo hará en sí eliminar a un tercer tipo de exclusión: exclusión cultural. Eso requiere nuevos enfoques basados ​​en políticas multiculturales. Los flujos globales de bienes, ideas, personas y capital puede parecer una amenaza para la cultura nacional en muchas maneras. Pueden conducir al abandono de los valores y las prácticas tradicionales y el desmantelamiento de la base económica sobre la que la supervivencia de las culturas indígenas depende. Cuando tales flujos globales conducen a la exclusión cultural,

Se necesitan políticas multiculturales para gestionar el comercio, la inmigración y las inversiones de manera que reconocer las diferencias culturales y las identidades. Y la exclusión de los conocimientos tradicionales de los regímenes mundiales de propiedad intelectual necesita ser reconocido explícitamente, al igual que la cultura impacto de tales bienes como películas y lo cultural la identidad de los inmigrantes. El objetivo de las políticas multiculturales no es preservar la tradición, sin embargo, sino para proteger culturales libertad y ampliar las opciones de las personas, en el gente maneras de vivir y se identifiquen y no penalizar a ellos por estas opciones. Conservación tradición puede ayudar a mantener las opciones abiertas, pero las personas no deben estar unidos en una inmutable caja llamada "una cultura". Desafortunadamente, los debates actuales sobre la globalización y la pérdida de la identidad cultural a menudo se han argumentado en términos de la defensa de la soberanía nacional, la preservación el antiguo patrimonio de los pueblos indígenas y salvaguardar la cultura nacional en el ante las crecientes flujos de personas extranjeras, películas, música y otros bienes. Pero las identidades culturales son heterogéneos y cambiantes, que son dinámicos procesos en los que las inconsistencias internas y los conflictos en coche cambio (cuadro 5.1).

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