TENDENCIAS SOCIALES.

MODERNIDAD LÌQUIDA - Zygmunt Baunam

• Definición de fluidez: Cualidad de los líquidos y gases, los distingue de los sólidos el no poder sostener una fuerza tangencial o cortante en descanso, sufren un continuo cambio de forma cuando se los somete a esa tensión.

 Los líquidos, a diferencia de los sólidos, no conservan fácilmente su forma; no se fijan al espacio ni se atan al tiempo.

Los fluidos se desplazan con facilidad y para ellos lo que importa es el tiempo.

La fluidez o la liquidez son metáforas adecuadas para aprehender la naturaleza de la fase actual de la historia de la modernidad.

• ¿Qué significa derretir los sólidos?: Es una frase de los escritores comunistas y se refería al tratamiento con que el espíritu moderno aludía a una sociedad que encontraba demasiado estancada para su gusto y demasiado resistente a los cambios.

Para que un espíritu fuera moderno solo se lograba derritiendo los sólidos, disolviendo todo aquello persistente en el tiempo y que es indiferente a su paso e inmune a su fluir.

Sin embargo, todo esto no se llevaba a cabo para eliminar lo sólidos, sino para hacer espacio a nuevos y mejores sólidos.

• ¿Qué motivaba a disolver los sólidos? : Uno de los motivos más poderosos que estimulaba a la disolución de ciertos sólidos posmodernos, que debían desintegrarse era: el deseo de descubrir o inventar sólidos cuya fluidez fuera duradera, en la cual se pudiera confiar y de la cual se pudiera depender.

Los primero sólidos que debían disolverse eran las lealtades tradicionales, los derechos y obligaciones que ataban y obstaculizaban los movimientos y constreñían la iniciativa.

Toda esta disolución de sólidos condujo a una progresiva emancipación de la economía y de sus tradicionales ataduras políticas, étnicas y culturales.  Sedimentó un nuevo orden en términos económicos. Esta situación actual emergió de la disolución radical de aquellas amarras acusadas de limitar la libertad individual de elegir y actuar.

Uno de los efectos más importantes de ese cambio de dirección ha sido la disolución de fuerzas que podrían mantener el tema del orden y del sistema dentro de la agenda política. Los sólidos que han sido sometidos a la disolución, y que se están derritiendo en este momento son: los vínculos entre las elecciones individuales y los proyectos y las acciones colectivas.

• ¿Qué son las categorías zombis?: Son categorías que están muertas y todavía vivas, esto quiere decir que se siguen pensando cosas que no condicen con la actualidad, son conceptos que cambian, comola familia la clase y el vecindario.

• Idea de libertad: La gente fue liberad de sus viejas celdas, solo para ser censurada y reprimía si no lograba situarse en los nichos confeccionados por el nuevo orden.

Esta nueva idea de libertad logró también salir de la época de los grupos de referencia, donde imponían, por ejemplo, la profesión o la clase social, para desplazarnos hacia una era de comparación universal. Se pudo decidir lo que cada uno quería ser, se produjo una movilidad social.

• Significado de la modernidad: La modernidad significa muchas cosas, pero un rasgo sobresaliente de la vida moderna es el cambio en la relación entre tiempo y espacio. Esto define la aceleración de los tiempos: más rapidez, más espacio. Esto requiere una administración diferente del tiempo de lo que era antes, se programan rutinas diferentes. El arma para conquistar el espacio, claramente es el tiempo. 

• Nuevas estrategias del ejercicio del poder: Antes el dominio del tiempo era el secreto del poder de los jefes, y tanto la movilización de sus subordinados en el espacio mediante la negación del derecho de moverse como rutinización del ritmo temporal impuesto, eran las principales estrategias.  El panóptico era un modelo de confrontación en los dos lados de la relación del poder. Era un lugar central donde del mismo se vigilaba y se veía todo.

La etapa actual es pospanóptica, ya que a diferencia del panóptico, en estas relaciones  lo que importa es que la gente que maneja el poder del que depende el destino de los socios menos volátiles de la relación puede ponerse en cualquier momento fuera de su alcance y volverse inaccesible. El fin del panóptico augura el fin de la era del compromiso mutuo (fin de la era de imponer condiciones)

Durante toda la etapa sólida de la era moderna, los hábitos nómades fueron mal considerados. En la etapa fluída de la modernidad, la mayoría sedentaria es gobernada por una elite nómade y extraterritorial.

• Efectos de la fluidez: La desintegración de la trama social y el desmoronamiento de las agencias de acción colectiva suelen señalarse como “efecto colateral” anticipado de la nueva levedad y la fluidez de un poder cada vez más móvil, escurridizo, cambiante, evasivo y fugitivo. Pero la desintegración social es tanto una afección como un resultado de la nueva técnica del poder, que emplea como principales instrumentos el descompromiso y el arte de la huida. Para que el pode fluya, el mundo debe estar libre de trabas, barreras, fronteras fortificadas y controles. Cualquier trama densa de nexos sociales y particularmente una red estrecha con base territorial, implica un obstáculo que debe ser eliminado. Los poderes globales están abocados al desmantelamiento de esas redes en nombre de una mayor y constante fluidez. Y el derrumbe de los vínculos y redes humanos permiten que esos poderes puedan actuar.

Si estas tendencias mezcladas se desarrollan sin obstáculos, hombres y mujeres serían remodelados siguiendo la estructura del mol electrónico: un enchufe portátil, moviéndose por todas partes, buscando desesperadamente tomacorrientes donde conectarse.

TODO LO SÓLIDO SE DESVANECE ENE EL AIRE – Marshall Berman

Introducción a la modernidad: Ayer, hoy y mañana

• ¿Qué es la modernidad?: Hay una forma de experiencia vital, la experiencia del tiempo y el espacio, de uno mismo y de los demás, de las posibilidades y los peligros de la vida, que comparten hoy los hombres y mujeres de todo el mundo de hoy. A ese conjunto de experiencias lo llamaremos modernidad. Ser modernos es encontrarnos en un entorno que nos promete aventuras, poder, alegría, crecimiento, transformación de nosotros y del mundo y que, al mismo tiempo, amenaza con destruir todo lo que tenemos, todo lo que sabemos, todo lo que somos. Los entornos y las experiencias modernas atraviesan todas las fronteras.

Ser modernos es formar parte de un universo en el que “todo lo sólido se desvanece en el aire”. Las personas que se encuentran en esta vorágine son propensas a creer que son las primeras, y tal vez,  las únicas que han pasado por ella. Sin embargo la realidad es que un número considerable y creciente de personas han pasado por ella durante cerca de quinientos años.

• Diferencia entre modernismo y modernización: La vorágine moderna ha sido alimentada por muchos descubrimientos: en las ciencias físicas,  en la industrialización de la producción, en las alteraciones demográficas, en los sistemas de comunicación en masas, en los movimientos sociales masivos de personas y pueblos, etc.

En el siglo XX, los procesos sociales que dan origen a esta vorágine, han recibido el nombre de modernización. Los conjuntos de valores y visiones de los modernistas fueron agrupados bajo el nombre de modernismo.

• Fases de la modernidad: La modernidad está dividida en 3 fases:

• Primera: Comienzos del XVIII, ls personas comienzan a experimentar la vida moderna.
• Segunda: Comienza con la gran ola revolucionaria de la década de 1790. Con la revolución francesa y sus repercusiones.
• Tercera: Se da con los triunfos espectaculares en el arte y el pensamiento.

Nos encontramos hoy en medio de una edad moderna que ha perdido el contacto con las raíces de su propia modernidad.

• Rousseau: S XVIII (antes de la revolución francesa y americana). Planteaba que la sociedad europea estaba en un “torbellino social”, esto quiere decir que surgían numerosos cambios y oportunidades, que solo podían ser aprovechados por aquellas personas que estuvieran dispuestas a dejar atrás sus principios “sólidos”. También plantea que en este “torbellino” en el que se vivía, nadie sabía lo que quería y todos buscaban algo sólido en lo cual asirse.

• Marx: SXVII. El objetivo de Marx era hacer que la gente sienta y entienda que vive en un mundo de cambio y que se tienen que adaptar al mismo, aunque sientan miedo y no quieran hacerlo. Marx confiaba que mediante esta adaptación iban a surgir los “hombres modernos”. Para Marx modernidad significaba el ascenso de la burguesía y del capitalismo.

• Nietzsche: S XVII. Para él el hombre de la sociedad moderna encontró un gran vacío y ausencia  de valores, pero al mismo tiempo una notable abundancia de posibilidades. Por ello el hombre tiende a individualizarse y usar sus propias habilidades y astucias.

Lo que comparten tanto Nietzsche como Marx es que ambos concuerdan en que los hombres deben adaptarse a los cambios de la vida moderna con optimismo y aprovechar las oportunidades que éste les ofrece.

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