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CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA.


Enviado por   •  2 de Noviembre de 2016  •  Tareas  •  3.022 Palabras (13 Páginas)  •  281 Visitas

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ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA

MOMENTO N° 2

Presentado a:

ZULLY ENITH LÓPEZ CADENA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

 ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

CURSO ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA

JULIO 2015

INTRODUCCIÓN

Con la realización de este trabajo colaborativo se pudo establecer y conocer temas necesarios y de interés que permite adquirir nuevos conocimientos con respecto a la historia de las diferentes culturas del país. También se pudo ver que el curso de Antropología psicológica es un camino amplio hacia la búsqueda del conocimiento para fortalecer el aprendizaje de las diferentes funciones como profesionales y de esta manera poder desarrollar habilidades competentes en los diferentes espacios del entorno. Por otro lado en la realización de esta actividad se pudo abordar enfoques de gran importancia frente al desarrollo de la Antropología Psicológica y los diferentes complejos culturales que se encuentran en diferentes territorios del país.

OBJETIVOS

Analizar la percepción, y representación e influencias social y cultural que se manifiesta en los ciudadanos de los diferentes territorios del país a través de la historia.

Objetivos específicos:

  • Analizar  las  diferentes culturas para que así faciliten un mejor conocimiento de hechos pasados.
  • Desarrollar un instrumento psicosocial  para establecer el funcionamiento de la mente humana como es el pensamiento, percepción y los recuerdos.

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades

PSICOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA

UNIDAD II: ENFOQUES TEÓRICOS

1- ¿Cuáles son los aportes de los enfoques abordados en la unidad a la Antropología Psicológica?

Fases:

Identifique: postulados: representantes, convergencias y divergencias de los enfoques abordados frente al desarrollo de la Antropología Psicológica.

PSICOANÁLISIS

COGNITIVO

HISTÓRICO CULTURAL

POSTULADOS

-El psicoanálisis busca por medio de estudios analizar al ser humano en su salud mental, pensamiento, percepción, recuerdos etc.

-Es un método de observación e investigación de la mente humana, que trata de comprender y explicar su funcionamiento con la finalidad de conseguir unos objetivos terapéuticos para el paciente, por lo tanto, es también un método terapéutico para abordar con el paciente sus conflictos y tratar sus dificultades.

-Mantiene su vigencia en la interpretación de los hechos sociales, mediante estos conceptos es posible hacer una lectura psicoanalítica de las creaciones del sujeto, las técnicas de la personalidad de crianza de los hijos adultos en forma y que los símbolos culturales (mitos, sueños, rituales).

-Las metodologías más propias de las ciencias sociales son la comprensión, interpretación, también ilustra una epistemología positivista subyacente que concibe lo psicológico como dato objetivo y puro, fuera del influjo histórico, social y cultural.

-Las técnicas de la personalidad de crianza de los hijos adultos en forma y que los símbolos culturales (incluidos los mitos, sueños y rituales) podría ser interpretadas con las teorías psicoanalíticas y técnicas.

-La vida puede y debe ser hecha digna de vivirse.

-En una sociedad dada existen posibilidades para su mejoramiento, formas y medios para realizar estas posibilidades.

-El sujeto en tanto observado de forma muda por las nuevas tecnologías, cuerpo biológico en continuidad con la naturaleza antes sometida.

-Tiene su origen en la propia pulsión introyectada, en la pulsión de la muerte tramitada por el súper yo, elemento que en principio parecen no relacionados con aspectos sociales e históricos, si no con el dinamismo propio de la pulsión y sus destinos.

-Se toman los conceptos de libido y sublimación, dos elementos que si están condicionados culturalmente, sometidos a coyunturas históricas.

-Estudios realizados al ser humano en su conocimiento, comportamiento en su entorno.

-Analiza los procedimientos de la mente que tienen que ver con el conocimiento, su finalidad es el estudio de los mecanismos que están involucrados en la creación de conocimiento, desde los más simples hasta los más complejos.

-En la gente de diferentes grupos como el saber del conocimiento cambia la forma de percibir y relacionarse con el mundo que los rodea, el estudio de la manera en que las tradiciones culturales y las prácticas sociales regulan, expresan y transforman la mente humana.

-La psicología experimental servía para el análisis y la investigación de los procesos psicológicos inferiores o elementales como las sensaciones, las percepciones y las emociones lo que llamaba “experiencia inmediata”.

-Las conductas, las emociones y los pensamientos de una persona se encuentra interrelacionados, el cambio en uno de estos genera un cambio en los demás.

-En una organización activa (del pensamiento) de la experiencia pasada que actúa en cualquier ocasión en donde exista cierta regularidad, solo si esta en relación con otras respuesta similares que se organizaron en serie.

-Según la lectura este es un estudio que se realiza de alguna manera a la personalidad, carácter, desarrollo colectivo de los individuos de un territorio.

-Disciplina o un saber que pretenda alcanzar una coherencia conceptual y que trascienda hacia la construcción de un marco teórico que sustente su edificio investigativo, debe fundamentarse indudablemente en un bagaje filosófico y epistemológico que le permita lograr tales objetivos.

-Concepción de la esencia del hombre, de la naturaleza y del conocimiento desde una perspectiva filosófica explícita han usado los componentes históricos para que la noción de la personalidad respecto a comportamientos característicos y a formas de pensar y sentir y han usado el don de la cultura para indicar estilos de vida ideas y valores que dan influencia al comportamiento y la vida mental de la gente.

-Los pensadores definen una “teoría crítica de la sociedad”, partiendo para esto de dos preceptos: el juicio que afirma que la vida puede y debe ser hecha digna de vivirse, y el segundo juicio que afirma que en una sociedad dada existen posibilidades para su mejoramiento, formas y medios para realizar estas posibilidades.

-La psicología histórico cultural ofrece una concepción de la esencia del hombre, de la naturaleza y del conocimiento desde una perspectiva filosófica explícita, concepción que gira en torno a la tesis del materialismo dialéctico desde la cual, se puede decir a grosso modo que se privilegia la materia como antecesora de la conciencia, de allí se desprende que el cerebro humano representa la organización más altamente organizada de la materia, en concreto, la psicología histórico cultural destaca tres ideas de la filosofía materialista dialéctica: estas tres ideas son las siguientes: a) La esencia de la conciencia radica en que la relación con el medio externo aparece en la conciencia del hombre por medio de su reflejo ideal, b) La actividad humana (tanto práctica como teórica) juega un papel determinante en la formación de la psiquis humana. El mundo material creado por la actividad humana condiciona todo el desarrollo de la psiquis humana, c) La actividad del hombre y, por consiguiente su psiquis, tiene un carácter social.

REPRESENTANTES

-Karl Abraham

-Sandor Ferenczi

-Alfred Adler

-Carl Gustav

-Jung

-Otto Rank

-Ernest Jones.

-Jean Piaget

-Jerome Bruner

-David Ausubel

-Robert Gagné

-Howard Gardne

-Lev Vigotsky

-Erick Erickson 

-Rubisntein

-Lev S. Vygotski.

CONVERGENCIAS

-Este es un malestar cultural que muestra el desenvolvimiento de las personas desde su infancia hasta su adultez en sociedad.

-Convergencia, en su acto de fundación, apuesta asimismo a responder a las diversas formas que toma hoy el malestar en la cultura. Más aún, es parte de nuestros objetivos el ofrecer a los psicoanalistas reunidos en Convergencia una fuerza política que apoye su inscripción social en los distintos contextos internacionales en los cuales su acto tiene lugar.

-La estructura social de la familia desde la crianza dan lugar a la estructura de la misma personalidad para convivir en una sociedad.

-Psicoanálisis hace por la sociología en su vertiente crítica, articulado con conceptos del materialismo histórico.  De esta forma parece relanzar sus posibilidades y su Pertinencia como crítica social.

-Hay fuerzas inconscientes que determinan la personalidad.

-Los comportamientos tiene una base bilógica.

-Para entender la personalidad es necesario exponer lo que está en el inconsciente.

-Reconocer la psicología cultural de una manera oficial la cual facilite a las personas socializar e interactuar con otras personas.

-Enfoque Cognitivo se destaca como aquella perspectiva teórica que estudia los procesos psicológicos que contribuyen a construir el conocimiento que las personas poseen del mundo y de sí mismas.

-Analizar cómo determinadas prácticas sociales de culturas particulares conforman distintas experiencias psicológicas

y explica patrones de conocimiento compartido a través del tiempo y espacio.

-La psicología cultural y sus descubrimientos y teorías occidentales, debe redefinir y expandir las teorías psicológicas para que puedan explicar y describir los comportamientos que se dan en determinadas geografías históricas, sociales y culturales.

-La actividad mental es inherente al hombre y debe ser desarrollada.

-El sujeto parte de sus esquemas para aprender y solucionar problemas.

-El concomiendo no se reduce a la acumulación por asociación de impresiones sensoriales para ir conformando sus ideas sobre lo real.

-El sujeto organiza tales representaciones dentro de su sistema cognoscitivo general, las cuales le sirven para sus posteriores representaciones de lo real.

-Naturaleza y sociedad son las cuales hacen que los seres humanos logren mantener un equilibrio de vida en su cultura y en sociedad.

-los principios que la conforman ofrecen una concepción

del hombre y de la naturaleza que se articulan en niveles sociales y psicológicos dentro de un marco dialéctico.

-La estructura de la personalidad es inducido en la sociedad en contenidos estilos y medios para resolver los problemas de vida así variando de cultura en cultura.

-Miller analiza las diferencias entre la pulsión y el instinto, sentando en esta diferencia esencial las posibilidades del psicoanálisis como crítica social.

-Se debe comprender al ser humano y su desarrollo psicológico para entender y analizar las relaciones sociales en las que este se desenvuelve.

-Los procesos socio culturales son el principio de los desarrollos mentales superiores.

-La relación indisoluble entre los procesos socio histórico y cultural y los procesos psicológicos.

-El impacto determinante que ejerce el ambiente social del individuo sobre el desarrollo de sus facultades psicológicas.

-La esencia consiste en la manera como se humaniza la psicología, haciendo énfasis en los procesos sociales.

DIVERGENCIAS

-Interpretación de hechos sociales sobre cómo se desarrollan y evolucionan las diferentes culturas de una manera adaptada.

-Divergencia con el psicoanálisis más reconocido como tal está centrada en la

Apertura de la metapsicología en su carácter de fundamento de donde parten sus desarrollos.

Estructura de un inconsciente dinámico que en toda crisis, cuando es vital, se abre a un inconsciente cultural indeterminado.

-Habilidades lógicas adaptativas, compartidas por todos los miembros de una sociedad

el propósito de situar al sentimiento de culpa como el problema más importante del desarrollo cultural, y mostrar que el precio del progreso cultural debe pagarse con el déficit de dicha provocado por la elevación del sentimiento de culpa”

no realiza una lectura de lo social empleando conceptos clínicos,

-En el sujeto infantil, esta crisis está relacionada con el surgimiento del superyó, que se describe como una escisión del yo, y cuyo origen se relaciona tanto con la introyección de las figuras de autoridad como con la ambivalencia que el niño mantiene hacia ellas (amor-odio).

-Se percibe que las mujeres son seres inferiores a los hombres.

-Anhelo inconsciente de ser hombres.

-Estudio de los pueblos para así poder determinar su comportamiento en determinados espacios.

-La Ciencia Cognitiva es el conjunto de principios teóricos y de programas de investigación relativos al funcionamiento de la mente en general y a la adquisición de conocimientos en particular.

-Tema central de la discusión es la unidad dialéctica entre psicología y cultura la conducta y psicología de las personas no es algo “inventado” por individuos en un nivel micro, sino que es un producto cultural derivado de ciertas prácticas institucionales.

-La psicología cultural asume la idea de que mente y cultura son inseparables, enfatizando la relación entre determinadas prácticas o contextos de actividad con determinados fenómenos psicológicos.

-El modelo cognoscitivo se basa en el pensamiento.

-El aprendizaje se realiza mediante la relación de diversos aspectos registrados en la memoria, sin importar que hayan ocurrido en tiempos y espacios distintos para producir conocimientos.

-Explora la capacidad de las mentes humana para modificar y controlar la forma en que los estímulos afectan nuestra conducta.

-Sustenta el aprendizaje como un proceso donde se modifican significados de manera interna.

-Psiquismo humano debido a la evolución del ser humano de una manera individual y colectiva.

-La psique humana, incita a una transformación en la concepción del hombre como individuo, ligado a su conformación dentro de una determinada especie; hacia la de un sujeto como agente y/o generador de su medio cultural.

-Las implicaciones de esta tesis se relacionan directamente con la constitución subjetiva de la psique humana, porque incita a una transformación en la concepción del hombre como individuo.

-En definitiva, el mayor reto de la psicología cultural es comprender la conducta humana,

producto de su origen y naturaleza social, histórica y cultural sin menospreciar la herencia biológica que permanece siempre unida y condicionada al medio de vida de cada cual. Ello conlleva buscar modos de relacionar formas psicológicas particulares emociones, percepciones, recuerdos.

-No se identifican divergencias entre el enfoque histórico cultural y la antropología psicológica.

2- Analice y argumente los aportes de los complejos culturales  a la Antropología Psicológica

COMPLEJO SANTANDEREANO

COMPLEJO ANDINO O AMERICANO

COMPLEJO

NEGROIDE

COMPLEJO MONTAÑA O ANTIOQUEÑO

Antropología

Psicológica

-En este es notoria la importancia del matrimonio como base fundamental para constituir la familia, siendo notoria la influencia aborigen.

-Geográficamente éste posee pisos: térmicos, cálido o templado, se debe reconocer como un factor importante el alto ingrediente hispano intercalado con rasgos indígenas.

-Su producción agrícola y esporádicamente pecuaria, la propiedad es de suma importancia, la religión deja ver la representación de status en clases sociales conformadas sobre el mismo.

-La formación de la familia como se menciono anteriormente está basada en el matrimonio y las uniones de hecho siendo su inclinación mayor a la primera.

-Según los complejos culturales de los santandereanos su historia se encuentra de alguna manera intacta por lo que deja ver como en los estudios realizados la cultura de este territorio busca mantener innata su creencia, historia de su cultura.

-Las formas familiares se  reparten entre las

estructuras matrimoniales que son dominantes y las de hecho que se

identifican con: madre solterísimo, concubinato

inter-clases y la unión

Libre de relación entre los Mismos estratos sociales.

-Su dominador étnico

reconoce un alto

porcentaje de sangre

hispánica, con

intercalaciones de

aportes biológico y

cultural indio

enfatiza en las clases sociales el machismo es predominante poseen agresividad y obligan de forma violenta hacer imperar sus valores.

-Con el rompimiento

de la mujer de su enclaustramiento familiar y la liberación de sus tareas, para educarse a la par del hombre e ingresar en el mercado del trabajo, el sistema de dominación patriarcal se rompe.

-Son aquellas poblaciones asentadas en el piso térmico frio y proyectándose a los páramos y climas templados, que se extienden por las altiplanicies y valles de las porciones meridionales y nororientales de la zona andina, se mencionan las características de esta zona conformado por ascendencia indígena, sumada a un aporte pequeño de sangre hispana, observando los complejos culturales llevados al mapa de Colombia, podemos notar que este es el más grande de los cuatro, es identificado por la gestora de este estudio como, una zona del país en que el habitante (masculino) presenta una gran marcada devoción por las instituciones religiosas, el liderato de ésta y la intervención en la familia, se identifica la estructura familiar, existe una diferencia de clases sociales con remanente de estructura familiar indígena.

-Predomina la familia nuclear con estructura patriarcal y cooperación económica.

-En la estructura patriarcal el poder lo ejerce la figura paternal.

-En la estructura patriarcal la residencia familiar es cercana a la familia de origen del padre.

-En la Andina o americano, se pueden evidenciar como prevalece el patriarcado ya que vienen de sus antepasados.

-Estudios demuestran como las nuevas generaciones mantiene en gran parte su cultura.

-La típica familia americana no tiene la misma estructura que tenía una generación atrás. Las dinámicas sociales y económicas han cambiado lo que se considera normal en una sociedad.

-Una casa con dos padres e hijos ya no es la versión media de la familia de hoy.

-Una dominante presencia del matrimonio en la

Conformación familiar, pero hay la presencia de formas de hecho (monógamas y poliginias): el amaño, madre solterísimo, la unión libre, el concubinato.

-Familia nuclear con fuertes lazos con la familia extensa es patriarcal.

-La estructura de la familia del complejo, constituye aculturación cumplido impositivamente dentro de la posición de dos legados institucionales (la familia india y la tradición hispánica).

-Las dinámicas sociales y económicas han cambiado lo que se considera normal en una sociedad.

-Geográficamente está ubicado en la llanura del pacifico, y costa Caribe su componente humano es trietnico, con un aporte biológico negroide identificado por el subdesarrollo evidente en la condición económica, salud, vivienda y educación, la constitución del elemento familia se da en gran numero por uniones de hecho, es notoria la inestabilidad familiar, por relaciones temporales y polígamas es evidente la inestabilidad del núcleo familia, como consecuentica de ello la mujer con frecuencia asume los roles de padre y madre de familia.

-Se ubica en la región andina central y occidental con una geografía accidentada, condiciones que favorecen el desarrollo agrícola, el habitante se ubica sobre pisos térmicos templados, y frio ( paramo) expandiéndose fuera del ámbito cultural a las llanuras y valles, denominada por el autor como "trietnico" donde se encuentran elementos de mestizaje, su actividad económica se mueve, se desempeñan en la agricultura, comercio e industria, se define como un complejo de rasgos definidos, conformado por un notorio valor religioso en la estructura familia, por ende los índices matrimoniales son altos.

-Esta es  una sociedad en la cual se puede encontrar una gran variedad de culturas que de alguna forma se adapta  a su entorno.

-La unidad doméstica se configura sobre la Base del matrimonio, siendo este complejo el que suministra más altos porcentajes de Nupcialidad. Las uniones de facto, marcadamente escasas: unión libre,

Concubinato. la familia extensa o del núcleo primario con fuertes nexos familiares en la unidad extensa unilineal uterine.

-Es un grupo triétnico,

Aun que concentran. Agrupaciones más o menos puras de los elementos primarios del mestizaje.

La familia es una unidad matriarcal.

-Las familias son grandes y del núcleo primario con fuertes nexos familiares en la unidad extensa unilineal uterina.

Los estudios de familia realizados por la doctora Virginia Gutiérrez de Pineda, permitió zonificar el país en cuatro complejos culturales organizados por características étnicas homogéneas, permitiendo así una nueva dimensión hacia lo regional, por otra parte permitió la comprensión de los desarrollos de la económica y de la sociedad en Colombia.

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