El curso de antropología

Protocolo

FICHA TÉCNICA

Nombre del curso Antropología

Palabras clave Antropología, hombre, cultura, escenarios de interacción, construcciones de identidad , antropología filosófica, antropología biológica, antropocentrismo, teocentrismo, mito, rito, evolución, identidades, alteridad, pluralidad, virtualidad, globalización, genero, sistemas jurídicos, mercado, circuitos

Institución Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD

Ciudad Bogotá, Colombia

Autor del protocolo Julio Ernesto Rojas Mesa

Año 2008

Unidad académica Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades - ECSAH

Campo de formación Investigativa

Área del conocimiento Ciencias humanas y sociales

Créditos académicos Dos (2), correspondiente a 96 horas de trabajo académico: 64 horas promedio de estudio independiente y 32 horas promedio de acompañamiento tutorial

Tipo de curso Teórico

Destinatarios Estudiantes de todas las carreras de pregrado de la UNAD

Competencia general de aprendizaje El estudiante comprende de manera contextual, y teórica la problemática antropológica y sus diversas relaciones

Metodología de oferta A distancia

Formato de circulación Campus virtual

Unidades temáticas 1. ¿Qué es el hombre?

2. ¿Cuáles son los escenarios de interacción del hombre?

Introducción

El curso de antropología es general y está dirigido a todos los estudiantes de la UNAD. La intención fundamental de este curso consiste en situar teóricamente al estudiante en la conceptualización y discusión de las problemáticas humanas desde la antropología.

El curso está integrado por dos unidades y se sitúa en un cruce interrogativo entre la naturaleza de la problemática humana y la pregunta por los contextos en donde se constituye y practica tal naturaleza. Se trata sobre todo de abordar la cuestión de nuestra cualidad humana en relación con los entornos que nos han expresado y transformado, con un impacto filosófico, socio-cultural y tecnológico inquietante.

En la primera unidad se enfoca la pregunta por el hombre desde la las respuestas de la antropología filosófica, su dimensión biológica o evolutiva y por ultimo en su relación con la cultura, tema fundamental de la antropología.

La segunda unidad establece los ambientes en donde el hombre se desenvuelve, interacciona y actúa. Dimensiona al hombre en el campo de sus circuitos simbólicos, en su relación con la técnica y su entorno, y expone las dinámicas de sus identidades.

El hilo pedagógico de este curso, antes que exponer un conjunto de contenidos y cronologías teóricas de la disciplina antropológica, conduce al estudiante desde la pregunta problémica por el ser del hombre y sus ambientes. Se fundamenta en el carácter constructivo del aprendizaje donde para una pregunta se pueden dar múltiples respuestas según cada proceso de cognición; en conclusión, los estudiantes se harán, entonces, a una perspectiva antropológica de sus diferentes disciplinas.

¿Por qué un curso de antropología?

(...) el hombre es un animal inserto en tramas de significación que el mismo ha tejido (...) la cultura es esa urdimbre y el análisis de la cultura ha de ser, por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones. (Geertz, 1987, p. 20)

Los mundos humanos están constituidos por personas concretas que luchan, cooperan, compiten entre sí. En el mundo de la vida diaria las personas desempeñan un trabajo, sueñan, tienen expectativas, defienden territorios, credos, recuerdan a sus ancestros y se sienten pertenecientes a grupos, comunidades y naciones, todo ello da sentido a sus vidas. ¿Qué los une a todos ellos?: su naturaleza humana, ¿en que consiste tal naturaleza? ¿Cómo se constituyo?, ¿Cuáles han sido sus transformaciones?, ¿Continúa cambiando?, ¿Qué elementos la están modificando? Todos los interrogantes anteriores y muchos más hacen parte de la perspectiva proporcionada por la antropología. La antropología es una mirada de los humanos sobre si mismos, inquieta y curiosa por su origen, desarrollo y modificación.

Este curso de antropología relaciona los estudiantes de la UNAD con el lugar de lo humano en sus contextos disciplinares, les interroga por la cultura en que creció, su historia, sus prácticas en un mundo contemporáneo mediado por la comunicación y mediatizado por las nuevas tecnologías; ¿que significa en este contexto ser humano? Y ¿cómo se aplica a su vida? Son inquietudes que el estudiante deberá responderse, cualquiera sea su disciplina.

Finalmente, conviene tener presente que este curso de antropología es teórico. Lo es porque, en primer lugar su propósito es reflexivo, y abre el espacio pedagógico al debate conceptual alrededor de las temáticas antropológicas fundamentales; y en segundo lugar porque exige de los participantes, más que un hacer o una praxis, una opinión critica argumentada e informada desde los recursos hallados en el proceso de autoaprendizaje.

Propósitos

• Desarrollar conceptualmente la adquisición de una perspectiva antropológica en el estudiante para el ejercicio disciplinar mediante la interrogación y reconocimiento del hombre como filosofía, como cultura y como ser biológico.

• Exponer y familiarizar a los estudiantes con los ambientes tecnológicos,económicos, simbólicos e identitarios del llamado mundo global con lo cuales se relaciona el hombre contemporáneo.

• Activar y despertar en los estudiantes su capacidad de respuesta crítica y conceptual a las transformaciones tecnológicas, sociales, culturales y económicas de las sociedades actuales desde su contexto local.

Objetivos

1. Que el estudiante comprenda nociones, conceptos, temáticas del hombre cultural, biológica, y filosóficamente, mediante las lecturas y fuentes proporcionadas.

2. Que el estudiante reconozca los contextos y escenarios de interacción humana en lo simbólico, en su relación con la técnica, en la construcción de sus identidades usando esquemas de organización conceptual

3. Que el estudiante relacione y articule las temáticas humanas culturales biológicas y filosóficas con los escenarios de interacción simbólicos, naturales, e identitarios del hombre, discutiendo y debatiendo en los foros.

4. Que el estudiante pueda ejercitar su análisis y reflexión sobre los temas de la tecnología, la globalización, la sociedad informacional con ensayos escritos sobre sus planteamientos.

5. Que el estudiante vincule la perspectiva antropológica a una situación pertinente de su localidad interpretando su aplicación mediante el uso de una descripción etnográfica.

6. Que el estudiante pueda realizar un análisis comparativo entre dos o más formas culturales resaltando diferencias y semejanzas, usando estrategias multimediales.

Metas

• El estudiante formulará un plan de trabajo basado en la pregunta formulada en la primera unidad.

• El estudiante esquematizará y organizará en un mapa conceptual modelos explicativos de la cultura y el ser humano.

• El estudiante realizara una descripción etnográfica de un ambiente humano seleccionado por él.

• El estudiante dará sus opiniones y participará en los temas de los foros.

• El estudiante evidenciará la apropiación de conceptos y temas respondiendo exitosamente las lecciones de evaluación.

• Competencias

• Cognitivas

• El estudiante comprende los conceptos y temáticas de las lecciones usando correcta y pertinentemente las fuentes bibliográficas y recursos del curso El estudiante identifica analíticamente las características de la globalización, la tecnología y lo social vinculados, y realiza una reflexión informada y critica.

• El estudiante adquiere una perspectiva antropológica en su quehacer disciplinar haciendo uso consistente de la descripción etnográfica en una situación local.

• Metacognitivas

• El estudiante elabora eficazmente la herramienta de mapas conceptuales para sus trabajos.

• El estudiante autogestiona su aprendizaje activamente usando estrategias multimediales.

• Colaborativas

• El estudiante usa los foros, chats para discutir, debatir y proponer interpretaciones informadas sobre los temas del curso.

• El estudiante comparte y negocia opiniones de manera participativa a través de la interacción sincrónica o asincrónica.

• Lecto-escritoras

• El estudiante lee, organiza y expone de forma escrita sus opiniones usando correctamente las fuentes bibliográficas y las normas de redacción.

• Unidades didácticas

• Unidad 1: ¿Qué es el hombre?

• Capítulo 1: Una perspectiva desde la antropología filosófica

• Lección 1: El hombre como problema

• Lección 2: Diversidad de saberes antropológicos

• Lección 3: Teocentrísmo, antropocentrismo, subjetividad

• Lección 4: El hombre como forma simbólica

• Lección 5: La pregunta por el hombre

• Capítulo 2: El hombre como ser biológico

• Lección 1: La evolución

• Lección 2: La evolución de la evolución

• Lección 3: La sociobiología

• Lección 4: El cuerpo de la cultura

• Lección 5: Biologización

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