Consecuencias de la modernidad (seccion 1) – A. Giddens

CONSECUENCIAS DE LA MODERNIDAD (SECCION 1) – A. GIDDENS

Giddens ubica a la modernidad en Europa en el siglo XVII. No le gusta el término “postmodernidad” porque considera que en la actualidad se viven las consecuencias de la modernidad porque las instituciones (estado-nación, ejército, escuelas) siguen siendo las mismas.

Modernidad.Sociedad de consumo y de la información.

• Lyotard es el responsable del término “Postmodernidad”. Este implica:

• Desplazamiento del intento de fundamentar la epistemología y también el desplazamiento de la fe en el progreso (la razón reemplaza a la fe)

• El desvanecimiento de la “gran narrativa” (Somos seres con pasado determinado y futuro predecible)

• Heterogéneas pretensiones al conocimiento

Giddens reconoce que la razón ha desplazado la fe y que el conocimiento va cambiando pero se puede sistematizar

CULTURAS PREMODERNAS:

• AMBIENTE DE CONFIANZA:

• SISTEMA DE PARENTESCO: Red estable de relaciones amistosa o íntima que perduran más allá del tiempo y el espacio. Se pueden generar tensiones y conflictos

• COMUNIDAD LOCAL:Relaciones en términos de lugar que proporcionan un entorno familiarizado

• COSMOLOGÍA RELIGIOSA:Nos explica a través de la fe esto que creemos

• TRADICIÓN: Forma de organizar las prácticas religiosas, creencias y rutinas a través del pasado, presente y futuro

• AMBIENTES DE RIESGO:

• RIESGO AMBIENTAL:Peligros de la naturaleza (terremotos, enfermedades)

• VIOLENCIA HUMANA:Tropas y guerras locales, amenazas de guerra

• RIESGO DE PERDER LA GRACIA DIVINA: Ansiedad existencial,, temores por la tensión entre el pecado y la promesa de salvación

DINAMISMO DE LA MODERNIDAD: Significa que la movilidad de la modernidad se debe a los siguientes hechos

• SEPARACIÓN DE VARIABLES ESPACIO – TIEMPO: A partir de la modernidad podemos establecer vínculos sin necesidad de compartir el mismo lugar y el mismo horario

• VACIADO TEMPORAL: Antes de la modernidad las actividades se relacionaban con hechos de la naturaleza (Ej. Primavera). Después de la modernidad se crea el reloj, se establece en forma abstracta y consensuada un tiempo

• VACIADO ESPACIAL: Antes de la modernidad había vínculos cara a cara, después de esta se crea la cartografía y mapas, con estos se puede ubicar a los individuos sin estar con ellos en el mismo lugar. Viajes transoceánicos

• DESENCLAJE: Es despegar los vínculos de un entorno local, organizarlos y reestructurarlos en infinitos intervalos espacio-temporales. Hay 2 mecanismos de desenclaje: (Ej. Irse de un país a otro)

• SEÑALES SIMBÓLICAS: Medios de intercambio que pueden ser pasados de unos a otros sin consideración por las características de los individuos o grupos que los manejan con una particular coyuntura (Ej.: Dinero, bandera)

• SISTEMAS EXPERTOS:Sistemas de logros técnicos o experiencia profesional que organizan grandes áreas del entorno social o material en que vivimos (Ej.: Arquitecto, especialista en lo que hace)

• Reanclaje: Es el proceso por el cual los compromisos anónimos son transformados por la presencia

• FIABILIDAD: Significa fe en los conocimientos de los sistemas abstractos, no tengo en cuenta la rectitud moral de sus integrantes

Características:

• Relacionada con la ausencia de tiempo y espacio

• No está ligada el riesgo, sino a la contingencia

• Deriva de la fe y es el eslabón entre esta y la confianza. Se distingue del conocimiento inductivo débil. (Fiabilidad = ciego)

• No descansa sobre la rectitud moral de los individuos

• Definición: Confianza en una persona o sistema

• El concepto de riesgo reemplaza al de fortuna

• Peligro y riesgo no son lo mismo. El riesgo presupone peligro pero sin un necesario conocimiento de quien lo asume. Se es consciente del riesgo, no del peligro

FIABILIDAD Y SEGURIDAD ONTOLÓGICA:

CONFIANZA:

LA CONFIANZA BÁSICA: Las figuras primordiales de la infancia se transmiten al niño. Si no se desarrolla puede haber: Angustia, miedo existencial y ansiedad

• Es el núcleo de una duradera identidad del yo

• No solo nos permite fiarnos de los demás sino también de nosotros mismos

• Espacio potencial: Capacidad del niño para tolerar que su cuidador se aleje en tiempo y espacio confiado de su retorno

FIABILIDAD: LA fiabilidad del adulto es el resultado de esa fe primitiva

RUTINA: Es un elemento esencial para que se logre una seguridad psicológica en el niño

DESCONFIANZA: Es lo opuesto de la confianza, se aplica a los sistemas (escepticismo) y a las personas (Duda)

FIABILIDAD DE LOS DISTINTOS ENCUENTROS:

ENCUENTROS:

• Los encuentros, ya sean con extraños, conocidos o íntimos, implican prácticas generalizadas que van unidas a la sustentación de fiabilidad

• La transición de desatención cortés a encuentro va cargada de posibilidades adversas para los implicados

• Se emplean rituales informales, de cortesía, de tacto

PARA ENTENDER LOS SISTEMAS ABSTRACTOS Y LA FIABILIDAD DEBEMOS ENTENDER:

• ESCENARIOS: Es el lugar en el que se encuentran los Expertos (Individuos que comparten conocimientos y el sistema abstracto. Ej.: psicólogo/a) y los Profanos (Son individuos que necesitan el conocimiento del sistema abstracto para resolver determinadas situaciones o problemas. Ej.: Paciente)

• BAMBALINAS: Es el encuentro solamente de los expertos. El lugar donde los expertos constituyen el conocimiento. Ej.: Congreso

• PUNTO DE ACCESO: Son los lugares en los que se encuentra una persona profana con el sistema abstracto, ámbito de contacto. Ej.: La secretaria del UDA, lugar de encuentro con el sistema educativo. Es un lugar donde se crea fiabilidad

LAS DIMENSIONES DE LA MODERNIDAD: Existen discontinuidades en varias etapas del desarrollo histórico.

• La discontinuidad que distingue el orden tradicional con el orden social moderno es:

• EXTENSIÓN: Formas de interconexión social que abarcan el globo terráqueo. Un hecho social alejado influye a todos. Por ejemplo después del tsunami en Japón se controlan todas las centrales nucleares

• INTENSIDAD: Un hecho a nivel global nos influye en nuestra intimidad y privacidad. Por ejemplo la caída de las torres gemelas hace que nos controlen mas al querer ingresar a Estados Unidos

• Las discontinuidad que distinguen las instituciones sociales de los ordenes tradicionales son:

• RITMO DE CAMBIO: Celeridad del cambio en las sociedades modernas es excepcional y vertiginoso. Se ha acelerado. Por ejemplo la caída de la bolsa de Nueva York se expande rápidamente por otras bolsas

• ÁMBITO DE CAMBIO:La interconexión que ha supuesto la supresión de las barreras de comunicación entre las distintas regiones del mundo, el cambio en una parte del mundo provoca efectos sobre el resto del mundo. Por ejemplo la movilización de la desocupación en España moviliza a todos los indigentes en las capitales del mundo

• NATURALEZA INTRÍNSECA DE LAS INSTITUCIONES MODERNAS:En la modernidad surgen nuevas instituciones, tales como el sistema político. Estado-Nación, mercantilización de productos, trabajo asalariado, medios masivos de comunicación, etc.

COSTO DE OPORTUNIDAD: La modernidad tiene un lado oscuro, el costo de oportunidad, 3 autores lo analizaron (Marx, Durkheim y Weber). Giddens cree que son correctos pero incompletos, los toma y los completa

• MARX: Toma la lucha de clases como la fuente de los problemas del orden capitalista, al tiempo que vislumbraba el surgimiento de un sistema social más humano. Acepta esto mientras que en el futuro haya una sociedad mas justa sin clases

• DURKHEIM:La expansión del industrialismo establecería una armoniosa y satisfactoria vida social mediante la combinación de la división del trabajo y el individualismo moral

• WEBER: Es el más pesimista. El progreso material solo se obtendría a costa de la burocracia que aplastaría la creatividad y la autonomía individual. La sociedad sería más avanzada mediante la tecnología.

Pero ninguno tuvo en cuenta lo siguiente:

• PREOCUPACIONES ECOLÓGICAS: Ninguno tuvo en cuenta el impacto sobre el medio ambiente que tiene el desarrollo de la industrialización, la explotación de la naturaleza

• PODER POLÍTICO:Nadie tuvo en cuenta que este aspecto influyo a las dictaduras y a los gobiernos totalitarios que se estaban gestando y se fueron derivando

• PODER MILITAR: Ninguno pudo prever la industrialización de la guerra, el invento del armamento nuclear.

SOCIOLOGÍA Y MODERNIDAD:

• Si concebimos a la sociedad como un Estado-nación (organización política y jurídica) con población, fronteras, idea de nacionalidad, NO podemos entender la modernidad

• SI la podemos entender

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