Debilitamiento de la identidad nacional ante las nuevas culturas

DEBILITAMIENTO DE LA IDENTIDAD NACIONAL FRENTE A LAS NUEVAS IDENTIDADES.

ESTUDIANTE: HERNÁNDEZ OLVERA MARÍA DEL ROSARIO

Las identidades que emergen de la globalización.

Impacto de la tecnología de la comunicación en la configuración identitaria.

En este ensayo abordaremos el impacto que la globalización social está teniendo en la configuración identitaria a través de la tecnología de la comunicación. Mencionaremos cómo las redes sociales han influido en la forma de comunicación de los individuos y cómo este cambio se ve reflejado en su identidad cultural. [pic 1]

Al establecer el tema y redactar la introducción, no pude evitar que por mi cabeza pasara el recuerdo de mi infancia cuando, estando en la escuela, mi “chat” era a través de papelitos y arriesgándome a una visita a la dirección si estos eran atrapados por los profesores; mis “redes sociales” eran los “chismógrafos” que mis amigos y yo contestábamos y por los cuales teníamos que esperar por horas o días para conocer las respuestas de los otros; mis video juegos eran en las “maquinitas” y para poder jugar con más de uno de mis amigos era necesario esperar por la “reta”; las pláticas con mis amigos tenían un principio y un “continuamos mañana” pues el timbre de la escuela marcaba la hora de que cada quien se fuera a casa.

Pensé en todo esto cuando leyendo en la “red” algunos artículos y mientras revisaba mi “Facebook”, “retwitteaba” un anuncio de mi trabajo y chateaba con mis amigos en “whats”, me surgió la idea de cómo plantear estas situaciones en este ensayo. IMPORTANTE PINCELADA DEL PASADO HISTÓRICO. UBICAS PERFECTAMENTE CÓMO LO QUE AHORA SE IDENTIFICA COMO ALGO NUEVO ES ALGO QUE YA EXISTÍA NOMÁS QUE AHORA SE HA MODERNIZADO CON LAS TECNOLOGÍAS DIGITALES. NO SE ME HABÍA OCURRIDO LA ANALOGÍA DEL CHAT MODERNO CON LOS MENSAJES EN LOS PAPELITOS. AUNQUE A FINAL DE CUENTAS SON LAS MISMAS FUNCIONES NOMÁS QUE RÁPIDAS

La identidad de toda sociedad se ve influida de muchas formas, económica, militar,  racial, cultural, disciplinaria e incluso de idiosincrasia. Esta identidad al igual que todos los aspectos mencionados se van modificando con forme a las necesidades evolutivas de la sociedad; cada generación sufre cambios drásticos y en ocasiones muy marcados CON RESPECTO a las generaciones anteriores. Dichos cambios permiten que ninguna sociedad se estanque, aunque en algunos casos la negación de los individuos ante ellos, la falta de recursos económicos, la distancia, la marginalidad, la censura, entre muchas otras causas no permitan dicha evolución. ASÍ ES TAL Y COMO LO DICES. LA INTERACCIÓN SOCIAL, LA EDUCACIÓN O LA COMUNICACIÓN PERMITEN CONOCER OTRAS CULTURAS, OTRAS COSTUMBRES, IDEAS, RELIGIONES, SABERES O COSMOVISIÓN DE LA VIDA. ES EN LA MEDIDA QUE SE RELACIONA EL SUJETO CON OTROS QUE PUEDE CAMBIAR SUS COSTUMBRES O SUS IDEAS Y EN CONSECUENCIA SU IDENTIDAD. AUNQUE ESTO ES NORMAL NO ES NUEVO. PIENSO QUE TU LO EXPERIMENTAS FRECUENTEMENTE POR EL ESTUDIO DE OTRAS LENGUAS.[pic 2]

En algunos casos la cultura nacionalista o regionalista son la razón por las cuales ciertos individuos se rehúsan a asumir o a adoptar las influencias externas de cambio, el cual les causa gran conflicto de identidad, pues a pesar de vivir en un mundo y una sociedad en cambio constante ellos parecen rezagados por querer conservar, cuidar, proteger y promover su cultura. Los grupos étnicos, las sociedades pequeñas, algunos grupos religiosos y algunos individuos “poco sociales” son ejemplo de este rezago de globalización.

La globalización es un fenómeno que involucra al ser social en todo aspecto. El teÉrmino quiere decir “mundialización”, es decir, que incluye a todo el mundo, María de la Luz Casas^[1], autora del documento “La otra Piel de la Cultura: Comunicación e Identidad en el Nuevo Milenio” hace mención de la autora García Bermejo, quien en uno de sus artículos escribe que “la globalización impone a las naciones modos de ver –García Bermejo 2000: 58”; lo cual causa mucha polémica pues presenta dos polos opuestos de opinión, el primero, que al caer en la inclusión de la globalización se pierde la “raíz” de la identidad; eLn segundo, que la globalización potencializa el intercambio cultural, permitiendo el enriquecimiento de las culturas envueltas en ello y la apertura de nuevas oportunidades sociales para los individuos. EL DEBATE SE ENCUENTRA EN QUE LOS PAÍSES HEGEMÓNICOS PRETENDEN VER LA GLOBALIZACIÓN DESDE EL PUNTO DE VISTA ECONÓMICO Y FINANCIERO. MIENTRAS QUE LOS PAÍSES NO HEGEMÓNICOS Y, QUE NO PUEDEN COMPETIR EN LA MISMA MAGNITUD ECONÓMICA Y FINANCIERA, MIRAN A LA GLOBALIZACIÓN DESDE UNA PERSPECTIVA SOCIAL Y CULTURAL.[pic 3]

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