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Desarrollo Psicológico


Enviado por   •  17 de Septiembre de 2015  •  Resúmenes  •  1.106 Palabras (5 Páginas)  •  134 Visitas

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Desarrollo Psicológico

Cap. 21. Agonía y Muertem(Gracie J. Craig)

AGONÍA Y MUERTE.

  1. Cómo se considera la muerte desde el punto de vista fisiológico?

La muerte es la terminación irrevocable de las funciones vitales. Desde el punto de vis ta psicológico, es claro que tiene profunda importancia y significado personal para el moribundo, lo mismo que para su familia y sus amigos.

  1. Que significa morir?

Morir significa dejar de sentir, abandonar a los seres queridos, dejar cosas inconclusas y entrar en lo desconocido (Kalish, 1987). Es un proceso natural.

  1. La muerte de una persona está profundamente vinculada al contexto cultural.  Hay significados colectivos, muchos de los cuales se expresan en la literatura, las artes, la música, la religión y la filosofía. En la mayoría de las culturas, la muerte se acompaña de complejos rituales y ceremonias.

  1. Mu chas culturas y religiones la ven más como una transición que como un final, un tránsito esperado a otra vi da y a un mundo supuestamente mejor, a un plano de la exis tencia más satisfactorio.

PENSAMEINTOS Y TEMORES RELATIVOS A LA MUERTE.

     Varios autores afirman que el mundo occidental, tecnológico y orientado a la juventud, tiene el curioso hábito de negar y  evitar la muer te al mismo tiempo que muestra una extraña preocu pación por ella —sobre todo en los medios de comunicación masiva, aun que en éstos pode mos  desligarnos de ella y pocas veces pensamos que nos ocurrirá a nosotros.

       En periodos anteriores de la historia, la muerte era un acontecimiento familiar. En general, te nía lugar en casa, en presencia de los parientes que cuidaban al moribundo hasta el final. Inclu so después del fallecimiento, los detalles de preparar el cadáver para el funeral y los rituales fi na les eran un asunto fa mi liar y comunitario.

Qué es la NEGACION?.

La negación es un mecanismo muy común para afrontar el estrés —simplemente nos nega mos a ver la realidad o a aceptar la—, pero puede resultar contraproducente.

Afrontar de manera  activa la muerte significa tomarlas precauciones realistas respecto de los peligros de la vida sin limitarnos de manera innecesaria.

A mediados de la década de 1960, cuan do Elisabeth Kübler-Ross comenzó su estudio del pro ceso de la muerte, encontró mucha resistencia y negación entre los integrantes del personal hospitalario (Kübler-Ross, 1969)

TEMORES, PREOCUPACIONES Y SIGNIFICADO DE LA MUERTE.

La teoría psicoanalítica sostiene que la ansiedad o el temor ante la propia muerte

es normal y que puede o no ser universal. Además, quienes experimentan ansiedad difieren en la forma en que la manejan. Algunos descubren el significado y el propósito de la vi da, incorpo rando la muer te en ese significado. Los fanáticos religiosos que mueren por su causa es un ejemplo extremo de tal solución.

Los investigadores señalan que los significados personal y  cultural de la muerte

determinan en gran par te si la muer te despierta temor o preocupación. En algunas

investigaciones se ha descubierto que los ancianos muestran menos ansiedad

que los jóvenes (Kasten baum, 1986), y que el temor a la muer te es menor entre quienes per siguen una meta (Durlak, 1979.

Los jóvenes al preguntarles sobre poco tiempo de vida que les queda dicen que viajarían, concluirían asuntos. Los ancianos dicen dedicarse a la contemplación y meditación que la mayoría no tiene miedo a la muerte, pero sí a un proceso doloroso y largo.

¿Existe un patrón que identifique a quienes manifestarán mayor o menor ansiedad? Es difícil conciliar los resultados de las investigaciones. En algunos estudios, quienes muestran

menos ansiedad son aquellos que cuentan con un buen ajuste psicológico y que parecen haber logrado la integridad de la personalidad en términos de Erikson. En otros estudios, los que gozan de buena salud física y mental y que consideran que controlan su vi da son los más ansiosos. 

La ansiedad parece ser el único síntoma en el proceso  ininterrumpido  de aceptar el significado de la muerte.

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