Doctrinas éticas Fundamentales

Doctrinas éticas fundamentales.

Etapas Históricas.

Antigüedad; la ética griega: desde Sócrates (47-399 a.C) los sofistas hasta la muerte de Aristóteles.

La ética helenístico-romana; desde la muerte de Aristóteles hasta el fin de neoplatonismo (322ª.C hasta 500 d.C).

Edad Media; ética medieval: de San Agustín a Niculas de Cusa (del siglo V al XV)

Ética del Renacimiento, del siglo V al XVII

Modernidad; ética del la ilustración; desde Locke hasta la muerte de Lessing (1689 – 1781)

Ética de la filosofía alemana, desde Kant hasta Hegel y Herbart (1781- 1830)

Época Contemporánea; Ética del siglo XIX y Ética del siglo XX

Ética griega

La ética comienza propiamente con Sócrates y los sofistas, en la etapa antropológica en el siglo V a.C.

Los sofistas

Ellos desembocan en el relativismo y el escepticismo, contribuyen a la difusión y desarrollo del iluminalismo griego, al intento de plantear y resolver los problemas del valor de la vida y de las instituciones sociales, recurriendo a la sola luz de la razón.

Protágoras, cuya doctrina, recibe el nombre de Relativismo, el cual implica que la verdad es relativa, ya que depende de la opinión personal siempre cambiante circunstancial. Esto quiere decir que cada individuo percibe o ve las cosas de acuerdo con su particular modo de ser de sentir. Sócrates una concepción racionalista de la vida, afirma que quien procede por meros sentimientos, antecedentes y viejas costumbres, puede por azar lograr su objetivo, pero ignora la causa de su éxito. Quien parte de ilusión y error seguramente yerra. Solo comprende racionalmente los problemas y su relación con ellos obra con acierto.

Ética de Platón

El sistema de Platón descansa en su famosa doctrina; teoría de las ideas; según el cual el mundo concreto en que vivimos es un mundo cambiante y relativo. Todo cuando nos rodea, incluyendo a nosotros mismos, está de paso.

La ética y la psicología platónicas.

Según Platón, el alma está formada por tres partes: la inteligencia, le corresponde una virtud llamada sabiduría o prudencia; la voluntad, le corresponde el valor y a la sensibilidad, le corresponde la templanza o moderación de apetitos. L armonía de estas virtudes da origen a una virtud más; la justicia Si cd una de las partes del alma cumple con su función, realiza lo que le corresponde por naturaleza la consecuencia de esto será lo justo, o que debe ser.

La ética y la política platónicas.

En las leyes Platón expone toda una serie de disposiciones adaptadas a las ciudades. Existen en toda ciudad, tres clase de ciudadanos. La primera la clase dorada que son “los Reyes y Soberanos” una ley superior; la segunda es la de los guerreros, (clase de plata) son los que lucha por el estado le guardan y le detienen; con su fuerza y su valor y corresponden a la voluntad. La tercera (clase de cobre) compuesta por los artesanos, labradores, quienes trabajan para alimentar al estado.

Ética de Aristóteles

Según Aristóteles, las ideas, que constituyen el verdadero ser no puede estar en un lugar celeste separado de las cosas, si no ellas mismas.

El

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