EPISTEMOLOGÍA DE LA PSICOLOGÍA

EPISTEMOLOGÍA

Referencias Bibliográficas: Bachelard, G. (1989). Epistemología. 2ed. Madrid: Anagrama.

Conceptos clave: Ciencia, método, filosofía, pensamiento científico, materialismo, racionalismo, empirismo, conceptualismo, epistemología, fenomenología, objetivo, efectos, diferenciación, homogeneidad, pluralismo, conocimiento, física, química, ontología.

Conceptos desconocidos: Fenomenotécnica, heteróclitos, ustensilidad, dinamología, filosofemas, supererrogatorio, apodíptico, desginación substancialista, homogeneidad material, materialismo racional, fenomenología dirigida, asertórico, sintomático, dieléctrico, flogística.

Gastón Bachelard profesor de física, química y filósofo francés elaboró importantes obras como el texto en cuestión donde realiza una reflexión sobre las ciencias específicamente la física y la química modernas para producir una teoría de la ciencia o epistemología. A partir de lo anterior, se observa que el libro se encuentra dividido en tres partes fundamentales objeto de estudio: La primera llamada “regiones de la epistemología” dentro de la cual se aborda la “noción de región epistemológica” y la epistemología de la física y química.

Es cierto que el autor no hace referencia a psicología propiamente dicha sino que se dedica a disertar desde la filosofía sobre la epistemología de la física y la química ya que estas disciplinas son modelos de la ciencia. En otras palabras, toda disciplina que quiera ser científica, busca asimilarse a la física y la química, de allí que deseen imitar sus procedimientos, su concepción de la realidad y los modelos del mundo que elaboran produciendo teorías con carácter de mutabilidad, es decir, refutables en el momento en que otra lo invalide.

La psicología no es la excepción pues el autor no se dedica al estudio de la química y física como tal si no a realizar un análisis de la filosofía sobre el modo de producir conocimiento de estas dos disciplinas, de allí que surja la pregunta de “cómo se conoce”, interrogante fundamental de la epistemología.

Debido a la nueva relación entre el pensamiento científico y la filosofía la respuesta de la ciencia va dirigida a liberar al pensamiento científico de los falsos conceptos que la filosofía produce de manera espontánea pues debe construir sus propios conceptos partiendo de la plena autonomía teórica.

Por otra parte, cuando en el texto se hace referencia a que “Toda psicología es solidaria a los postulados metafísicos” se debe partir desde Aristóteles para entender lo que significa. Este filósofo griego argumentaba que la física es el estudio de los fenómenos del mundo sensible mientras que la metafísica es el estudio de los fenómenos que no son atribuibles a la experiencia, por el contrario trascienden al mundo de las ideas, entonces lo que significa dicho postulado es que la psicología se encuentra más cercana a la metafísica que a la física por los problemas que estudia, más orientados al racionalismo.

A manera de aporte y teniendo como punto de partida el racionalismo recientemente expuesto es indispensable referirse al conocimiento y las formas de conocer estableciendo una comunicación entre estas las cuales Bachelard denominó conocimiento común y conocimiento científico. Es en este punto donde conviene señalar que la epistemología teoriza sobre el conocimiento científico, no general mismo y reflexiona acerca de las condiciones que han hecho posible la producción del conocimiento.

Por conocimiento común o vulgar entiende aquel que “deviene de la percepción, que se construye por medio de la observación de los fenómenos y que depende de la experiencia sensorial de quien lo examina”. Mientras que al conocimiento científico lo define como aquel que se edifica a través de la abstracción, rompiendo con la experiencia inmediata,

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