Foulcault - Sujeto Y Sujecion

El sujeto surge en el cruce de una técnica de dominación y una técnica de sí. Es el pliegue de los procesos de subjetivación sobre los procedimientos de sujeción.

Sujeción: obediencia agradecida, dependencia.

Subjetivación: designa un proceso y no un estado. Pero este proceso no es simplemente el de un llegar a ser sujeto, sino que es más bien el proceso de un llegar a ser "x".

Foucault, se piensa al sujeto no tanto como una sustancia, sino como una forma y, además de lo anterior, como una forma que "no es sobre todo ni siempre idéntica a sí misma, sino que tiene una historia".

LA HERMENEUTICA DEL SUJETO

Foucault intenta abordar la relación entre el sujeto y la verdad, y desde ahí es que se refiere a la “inquietud de sí mismo” o “epimeleia heautou”. Para poder comprender este concepto no podemos dejar de referirnos un poco a la historia de la filosofía donde al parecer todo nos dirige hacia la relación entre sujeto y verdad siempre de la mano del “conócete a ti mismo” o “ gnothi seauton”, esta frase está íntimamente ligada a la persona de Sócrates, quien según refieren los textos antiguos es quien visito el oráculo y saliendo de este con el mandato de “conócete a ti mismo” comenzó a recorrer las calles incitando a los ciudadanos a ocuparse de sí mismos, a cuidar de sí mismos, a no ignorarse, de alguna manera los enfrentaba con sus propias miserias.

INQUIETUD DE SI MISMO

Foucault concibe la inquietud de sí mismo como una actitud general, una manera determinada de atención, de mirada sobre lo que se piensa y lo que sucede en el pensamiento. Implica también acciones que uno ejerce sobre sí, mediante las cuales se hace cargo de sí mismo, se modifica, se purifica, se transforma y transfigura. En síntesis, es una actitud con respecto de sí mismo, con respecto a los otros, y con respecto al mundo.

CONOCETE A TI MISMO

El ocuparse de sí son una serie de prácticas que Foucault reúne bajo el nombre de “técnicas de sí” o “tecnologías de sí”. Por éstas entiende “prácticas meditadas y voluntarias mediante las cuales los hombres no sólo fijan reglas de conducta, sino que procuran transformarse a sí mismos, modificarse en su ser singular y hacer de su vida una obra”.

La epimeleia heautou y el gnothi seauton se subordinan.

La búsqueda y el cuidado de sí mismo está descalificado por el cristianismo, ya que el primero se centra en uno mismo y el cristianismo se centra en el prójimo.

PODER PSIQUIÁTRICO

.El sujeto se va a construir y a formar por el poder. Foucault analiza tres tipos de poderes.

El poder de soberanía.

Liga al soberano y al súbdito por

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