INVESTIGACIÓN SOBRE LA RELACIÓN ENTRE FUSIÓN Y CONDUCTAS EXTREMAS

INVESTIGACIÓN SOBRE LA RELACIÓN ENTRE FUSIÓN Y CONDUCTAS EXTREMAS

APELLIDOS: MARTÍNEZ CARAVACA

NOMBRE: CRISTINA

DNI: 48317416-M

CENTRO ASOCIADO DE ELCHE

ARCHIVO: L3

    El presente trabajo práctico de la asignatura Psicología de los Grupos nos plantea determinar si las personas que están fusionadas o identificadas con su grupo están dispuestas a realizar sacrificios costosos por el propio país, si tienen más disposición para realizar comportamientos a favor de su grupo y si tienen más tendencia a mantener actitudes negativas y/o realizar comportamientos en contra de otros grupos.

    Para llevar a cabo este estudio se envió un cuestionario elaborado por el Equipo Docente a un mínimo de 8 personas para formar una base de datos; de las encuestas enviadas todas tenían una parte en común que sería la analizada.

    Con los datos obtenidos podremos predecir si “las personas altamente fusionadas tenderán a estar más dispuestas a luchar y morir por el grupo con el que están fusionados –en este caso el país- en comparación con las poco fusionadas”, sirviéndonos este ítem como hipótesis para el estudio.

   Pero antes de adentrarnos en las estadísticas veamos los aspectos conceptuales que también son objeto de esta práctica:

* ¿Qué entendemos por Fusión de la Identidad?

   La fusión de identidad se refiere a una forma de unión entre la identidad personal y social que implica una equivalencia funcional entre ellas, lo que conlleva no sólo un alto compromiso del individuo con el grupo, sino también el mantenimiento de un yo personal potente que puede llevar a contribuciones únicas al grupo y dar lugar a conductas extremas en pro del grupo.

* ¿A qué nos referimos cuando hablamos de Grupo?

    El grupo son dos o más individuos que comparten una identificación social entre ellos mismos o se perciben a sí mismos como miembros de una categoría social (Turner, 1984). La condición necesaria para la formación de un grupo sería la relación de interdependencia que se establece entre los miembros.

* ¿Qué es la Interdependencia?

   Llamamos interdependencia al conjunto de personas que interactúan de forma regular (Lewin, 1948).

* ¿A qué denominamos Estructura social?

   Una estructura social es un sistema organizado de dos o más individuos que llevan a cabo alguna función. El concepto fue introducido por Simmel a finales del s.XIX para explicar las relaciones sistemáticas que vinculan a miembros de una determinada comunidad, aunque no se encuentren en ningún momento en contacto directo.

   La identificación grupal no debe entenderse como un resultado sino como un proceso dinámico, que consiste en la autoidentificación continua de los miembros del grupo con las características psicosociales que lo definen en términos de creencias, valores, objetivos, estructura y normas que regulan el comportamiento de sus miembros.

   Previamente se han hecho diversos estudios sobre la fusión de identidad, entre los que destacan los siguientes:

1)  En el estudio “When group membership gets personal: A theory of identity personal” (William Swann Jr, Jolanda Jetten, Angel Gomez, Harvey Whitehouse. Epub, mayo 2012) se hace referencia a la fusión de la identidad como una forma inexplorable de alineamiento con grupos que conlleva un sentimiento visceral de unidad con el grupo. Este sentimiento se asocia con inusuales fronteras porosas, altamente permeables entre el yo personal y social. La identidad social y personal que poseen las personas altamente fusionadas les hacen reconocer a los otros miembros del grupo no sólo como miembros del grupo, sino también como individuos únicos, incitando al desarrollo de fuertes relaciones, así como lazos colectivos dentro del grupo.

2)  En un segundo estudio denominado “My group´s is my fate: “Fused” Americans and Spaniards link personal life quality to outcome of´80 elections” (Michael Buhrmester, Angel Gomez, Matthew L. Brooks, J. Francisco Morales, Saulo Fernandez, William B. Swann Jr. UNED, Madrid, Spain-University of Texas, Austin) se expone que la gente difiere en sus reacciones ante los resultados de su grupo. Mientras unos pueden celebrar efusivamente la victoria y llorar amargamente por la derrota, otros pueden asimilar la victoria pero distanciarse a sí mismos de la derrota. Aquí se busca relacionar estas reacciones divergentes a dos formas de alineamiento con la fusión de identidad de grupo y la identificación de grupo. Estudios del 2008 revelan que en las elecciones estadounidenses y españolas, la gente que estaba fusionada a su partido político asimiló tanto la victoria como la derrota, pero los que no estaban altamente identificados sólo asimilaron la victoria. Estos resultados se refieren a la diferencia conceptual entre fusión de identidad e identificación de grupo.

   Hasta ahora se había investigado la comparación de dos dilemas clásicos para saber por qué las personas se comportan de una manera determinada en una situación y de distinta forma en otra. Ahora planteamos el vínculo que tiene la persona que tiene que tomar la decisión, con la gente que puede morir por la decisión que tome.

     El objetivo de este estudio es investigar la relación entre fusión y conductas extremas a favor del grupo, es decir, si la disposición a morir para defender al país cambia en relación a (o depende de) la fusión de las personas con su grupo.

    Como método se empleó inicialmente un cuestionario que evaluaba si los participantes estaban o no fusionados con su país a través de la escala de fusión verbal (es decir, hasta qué punto sienten una “unión visceral” con un grupo, en concreto, con su país) de Gómez y cols. (2011). Constaba de 7 ítems tipo Likert que se evalúan con una escala que va desde 0 (totalmente en desacuerdo) hasta 6 (totalmente de acuerdo). Algunos de los ítems de esta escala son: “Mi país soy yo” o “Me siento inmerso/a en mi país”. Las personas que obtienen puntuaciones altas en esta escala están altamente fusionadas con su país, mientras las que puntúan bajo estarían poco fusionadas con el país.

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