Mi Implicacion En El Campo

¿Que es la implicación?

El término IMPLICACIÓN Viene del latín “implicare” envolver dentro, comprometerse en.

La implicación aclara Lourau no es buena ni mala, simplemente existe. No se trata de eliminarla sino de analizarla, y ese es el desafío profesional y ético para todo investigador o analista institucional.

La implicación viene con nosotros en tanto sujetos sociohistóricos y políticos, y es activada por el encuentro con el objeto: el otro, los grupos, las instituciones, todo aquello que involucre un pronunciamiento o una acción de nuestra parte. Lo deseemos o no estamos involucrados intelectual y afectivamente, sujetos a una particular manera de percibir, pensar y sentir en razón de nuestra pertenencia a una determinada familia, a una cierta clase social, como miembros de una comunidad religiosa, como partidarios de una corriente política, como profesionales de tal o cual disciplina, y esas implicaciones condicionarán nuestros juicios y nuestras decisiones.

La sobreimplicación aparece en el pensamiento Lourauniano ante todo como un efecto, como la fatal consecuencia de la incapacidad de analizar las propias implicaciones. Es la ceguera que lleva al sujeto a una identificación institucional en la que queda alienado a la voluntad de un poder que lo desconoce en su particularidad.

Vemos también que la implicación esta determinada en tres niveles

El Psicoafectivo: Pone en cuestión los fundamentos profundos de la personalidad. Es necesario aquí reconocer la importancia de la estructuración del psiquismo y el modo en que fuimos construyendo los vínculos, aborda los temas de supervivencia, de la autoridad, abandono, la inclusión del deseo.

El histórico-existencial: Tiene relación con el anterior, se entiende en el aquí y ahora dentro del presente y del proyecto de los grupos que anima. Es la importancia del vínculo, de la relación que se establece entre ellos y yo en un verdadero intercambio, donde mutuamente nos modificamos. Entran en juego los hábitos, esquemas de pensamiento, socialización dentro de mi clase social de origen (lenguaje, economía, condicionamientos). “El conocimiento es un momento de la praxis, aun de la más rudimentaria, pero no tiene nada de un saber absoluto." (Sartre)

Estructuro-profesional: Es el nivel de la mediación. Entre todas las mediaciones, (familia, religión, política, etc.) la actividad profesional y sus principios de realidad, permiten medir la importancia de las dimensiones anteriores. El trabajo permite medir las capacidades innatas del individuo y suministra la radiografía más profunda de su personalidad, sus fuerzas y sus fallas. Al cambiar el rol, se cambia de actitud.

Anahí Mastache analiza esta idea de implicación en sus 3 niveles y explica que los distintos niveles de implicación se interpenetran y actúan uno sobre el otro. Así el psicoafectivo e histórico-existencial atraviesan el estructuro-profesional.

La implicación del investigador en sus tres niveles, psicoafectivo, histórico existencial y profesional, está orientada positivamente en relación a sus dos dimensiones, sistemática y libidinal, del perímetro de intervención. El investigador se arriesga a un estado funcional con su campo de investigación.

Análisis de implicación en mi observación de campo:

1. Los

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