Psicología Del Mexicano

México ha atravesado por distintas fases. Lo que es ahora no se obtuvo de un día para el otro. El pensamiento del mexicano puede ser tan complejo que sólo dando una mirada, si no hacia otras perspectivas, más profunda sobre el mismo. Me refiero a la historia. La historia nos ha dado todo cuan tenemos. Como sociedad heredamos infinidad de cosas que aún conservamos celosamente, incluso en lugares fuera de nuestra patria.

Esa complejidad nos lleva a visitarnos por nuestros momentos históricos y así, sabiendo como fuimos, entender somos y saber cómo seremos o como solucionaremos nuestros problemas.

Población Indígena

Desde el actual México hasta el sur estaba la región de alta cultura llamamos Mesoamérica, sus rasgos característicos se habían desarrollado de los antiguos cazadores y recolectores, que sobrevivían entre chichimecas, vecinos de los mesoamericanos con los cuales compartieron ciertos aspectos culturales, estos pueblos tenían más semejanza que otros del mundo.

Los conocimientos populares, relacionados con cuestiones prácticas como el cultivo, la salud cotidiana, las manifacturas de ropa, utensilios y herramientas tuvieron más oportunidad de conservarse, pero también se vieron afectados por la introducción de nuevos sacerdotes, sobre cuestiones de religión y dioses, saberes como matemáticas, astronomía y las cosas de plantas, animales y estructuras del universo.

Ubicación Geográfica

De acuerdo con los datos del censo del 2000, el 26% de los triquis, el 19% de los mixtecos y el 12% de los zapotecos están fuera de su territorio, en su mayoría en la ciudad de México (D.F. y municipios conurbados) o en los estados de Baja California y Sinaloa. En cuanto a los mixes, también el 12% ha migrado, más de la mitad de éstos a la ciudad de México y el resto a diversos puntos.

No es posible presentar un número exacto de población o de grupos indígenas, menos aún saber cuántas personas pertenecen a cada pueblo. Sin embargo, MUNDO INDÍGENA presenta el siguiente cuadro, donde se incluyen los 68 grupos contemplados por el INALI -ahora considerados oficiales- más otros mencionados por la CDI, con cantidad de población basada en la tabla publicada por ésta última, que si bien no contempla el número de indígenas de algunos grupos y se basa en la cifra de 10 millones 220 mil 862.

Pueblos indígenas de México

Grupo Nombre nativo Población étnica Territorio étnico

Nahua Náhuatl 2.445.969 Centro de México

Maya Maya 1.475.575 Península de Yucatán

Zapoteco Binizáa 777,253 Valles, Sierra e Istmo

Mixteco Ñuu sávi 726.601 Región Mixteca

Otomí Hñähñü 646.875 Centro de México

Totonaca Tachihuiin 411.266 Sierra Madre Oriental

Tzotzil Batsil winik 406.962 Chiapas

Tzeltal Winik atel 384.074 Chiapas

Mazahua Jñatio 326.66 Valle de Toluca

Mazateco Ha shuta enima 305.836 Región de Tuxtepec (Oaxaca)

Huasteco Téenek 226.447 Región Huasteca

Choles Winik 220.978 Chiapas

Purépecha P'urhépecha 202.884 Meseta Tarasca

Chinanteco Tsa jujmí 201.201 Región de Tuxtepec

Mixe Ayüük 168.935 Sierra de Juárez

Tlapasnek Me'phaa 140.254 Montaña Guerrerense

Tarahumara Rarámuri 121.835 Sierra Tarahumara

Mayo Yoreme 91.261 Valles del Mayo y del Fuerte

Zoque O'de püt 86.589 Istmo de Tehuantepec

Chontal de Tabasco Yokot 79.438 Chontalpa (Tabasco)

Popoluca Tuncápxe 62.306 Istmo de Tehuantepec

Chatino Cha'cña 60.003 Costa de Oaxaca

Amuzgo Tzañcue 57.666 Montaña Guerrerense

Tojolabal Tojolwinik 54.505 Chiapas

Huichol Wixárika 43.929 Puerto Vallarta

Tepehuano O'dami 37.548

Triqui Guii xihanjhan 29.018 Noroeste oaxaqueño

Popoloca [Ngigua] 26.249

Cora Nayeeri 24.39 Sierra Nayarita

Mame Qyool51 23.812 Chiapas

Yaqui Yoeme 23.411

Cuicateco Nduudu yu 22.984

Huave Ikööds 20.528

Tepehua Hamasipini 16.051

Kanjobal K'anjobal 12.974

Chontal de Oaxaca Slijuala sihanuk 12.663

Pame Xigüe 12.572

Chichimeca jonaz Ézar 3.169

Matlatzinca Botuná 3.005

Guarijío Makurawe 2.844

Chuj Chuj 2.719

Chocho Runixa ngiigua 2.592

Tacuate 2.379

Ocuilteco Pijejak 1.759

Pima Tohono o'odham 1.54

Jacalteco Abxubal 1.478

Kekchí K'ekchí 987

Lacandón Hach t'an 896 Chiapas

Ixcateco 816 Ixcatlan Oaxaca

Seri Comcaac 716 Costa sonorense

Motocintleco Qatok 692

Quiché Q'iché 524

Kakchiquel K'akchikel 675

Paipai Akwa'ala 418 Playas De Rosarito

Pápago Tohono o'odam 363

Cucapá Es péi 344 Mexicali

Kumiai Ti'pai 328 Cd.Tijuana

Kikapú Kikapooa 251

Cochimí Laymón, mti'pá 226 Ensenada

Ixil Ixil 224

Kiliwa Ko'lew 107

Aguacateco 59

Otros pueblos1 728

No especificado 202.597

A partir de la llegada de los europeos la población de las tierras americanas sufrió grandes cambios. En un principio habitaban aquí diferentes etnias que formaron una de las raíces de nuestra población; la llegada de los españoles agregó el grupo que llamamos "blanco" a la población. Junto con los blancos venían algunos negros como esclavos, y al consumarse la conquista llegaron otros más para trabajar en minas y haciendas.

De esta manera puede afirmarse que las raíces del mestizaje en nuestro país estuvieron formadas por tres grupos humanos: el indígena, el blanco y el negro.

El comercio con el oriente propició que llegara a nuestro país una pequeña cantidad de filipinos y chinos, pero no constituyeron una cantidad importante.

Como resultado de la mezcla entre las mujeres indígenas y los hombres españoles surgió un nuevo grupo racial, los mestizos, que se convertirían en el centro de la nueva sociedad mexicana.

Sin embargo, el régimen colonial se caracterizó por marcar diferencias insalvables entre los diferentes grupos étnicos, favoreciendo a los españoles, y discriminando a los criollos, es decir los hijos de españoles nacidos en México, a los indios y a los mestizos.

Esta historia patria continúa contando que la independencia de 1810 y la consolidación de México como nación independiente a lo largo del siglo XIX significaron la recuperación de la soberanía nacional perdida por la conquista. Igualmente los nuevos gobiernos independientes instauraron la igualdad, terminando de manera definitiva con las leyes y prácticas que discriminaban a los distintos grupos étnicos.

Con la Independencia, los mestizos emergieron como el nuevo grupo dominante de la nación y en la encarnación de la identidad mexica. Por su origen dual, los mestizos encarnaban todas las virtudes de México: por su raíz indígena eran orgullosos herederos de la milenaria tradición cultural indígena prehispánica, mientras que su raíz española los hacía partícipes de la cultura occidental y por ende de la modernidad en la que México debía participar.

Por ello los mestizos tuvieron la capacidad de integrar a los demás grupos humanos del país en un proceso que ha sido conocido como "mestizaje" en el que tanto los indígenas como los criollos, así como los inmigrantes extranjeros, debían renunciar a sus identidades particulares para asumir la identidad mestiza propia de todos los mexicanos. Al mestizarse, los indígenas no traicionaron su tradición cultural, pues los mestizos eran descendientes de la milenaria cultura prehispánica, sino que en realidad adoptaron una cultura moderna y progresista, y dejaron de lado la cultura degradada por la colonización española que practicaban en la actualidad. Igualmente, al incorporarse a la nación mestiza, los grupos de origen europeo tampoco traicionaron su cultura, pues los mestizos eran también occidentales, sino que enriquecieron su identidad con las profundas raíces indígenas de la nación.

La historia oficial nos cuenta que la sociedad mexicana experimentó un exitoso proceso de mestizaje en los siglos XIX y XX en el que la mayoría de los indígenas y grupos europeos fueron convencidos de abandonar su caduca identidad y su atrasada cultura para adoptar la moderna identidad mestiza. Así fue como México, a diferencia de las demás naciones americanas, ni exterminó, ni discriminó, ni segregó a sus grupos indígenas, sino que los integró de manera voluntaria y pacífica a la cultura nacional.

Población Rural

La Zona Metropolitana del Valle de México (ZMVM) desde su conformación en el principal y más grande asentamiento de México concentra actualmente más de veinte millones de habitantes que a lo largo de su historia se ha visto sujeta a una ocupación que ha experimentado movimientos migratorios de aumento o disminución de la población en diferentes etapas, además del crecimiento natural, que se ha reflejado en un proceso de expansión urbana modificando el entorno y dando lugar a pérdida de suelo rural vs. suelo urbano y la diseminación de asentamientos humanos irregulares la mayoría de ellos en lugares no adecuados para la habitación humana, generando impactos sociales y ambientales que requieren ser analizados y expuestos para rescatar los elementos más distintivos del proceso de urbanización en la Región Centro de México, que aglutina a la tercera parte de la población nacional.

La Región

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