Reseña: Estructuras De La Mente - Inteligencias Multiples H. Gardner

ESTRUCTURAS DE LA MENTE:

La Teoría de las Inteligencias Múltiples

Resumen y Traducción por: Mariola Lorente Arroyo

FCE, 1987 – Nº de Páginas: 430

Howard Gardner. (Biografía)

Resumen

Parte I. ANTECEDENTES.

Capítulo 1. La Idea de las Inteligencias Múltiples

La obra comienza con una crítica a las pruebas de inteligencia tradicionales. “La inteligencia debe probarse con algo más que breves respuestas a preguntas breves”. Más que en las pruebas en sí, el problema reside en la concepción de inteligencia dominante. El propósito del autor es ampliarla y reformularla; sólo así se podrá evaluar y educar. De manera que en este libro no sólo se presentan las distintas inteligencias y sus características, sino que se extraen todas sus implicaciones educativas, uniendo psicología, educación y política.

Capítulo 2. Inteligencia: Concepciones Anteriores.

La idea de las inteligencias múltiples es antigua; ya desde la época griega se reconocían distintas facetas de la mente. Por lo que este capítulo consiste en un recorrido desde la historia de la filosofía hasta la psicología propiamente dicha, con especial atención a Piaget, el enfoque del procesamiento de la información y el de los sistemas simbólicos.

Capítulo 3. Cimientos Biológicos de la Inteligencia.

Durante la época en que Gardner escribía este libro, se estaba produciendo una explosión de descubrimientos en áreas como la bioquímica, la genética y la neurofisiología, que auguraban explicaciones sólidas y convincentes sobre numerosos fenómenos intelectuales. Dedica mayor atención a hablar de genética, y expone una perspectiva neurobiológica.

- canalización frente a plasticidad: principios de la plasticidad durante la vida temprana; experiencia temprana; bases biológicas del aprendizaje.

- identificación de los elementos del sistema nervioso: nivel molecular; nivel molar.

- Puntos de vista de la organización cerebral. Cerebro modular.

Capítulo 4. ¿Qué es una Inteligencia?

En primer lugar aclara que “no existe, y jamás puede existir, una sola lista irrefutable y universal de las inteligencias humanas”. Pero es necesario mejorar la clasificación de las competencias intelectuales humanas.

Comienza por los prerrequisitos de la inteligencia. En cuanto a la teoría de las inteligencias múltiples, como un todo, uno de sus prerrequisitos sería que abarque una gama razonablemente completa de habilidades valoradas por las culturas humanas.

A continuación se centra en los criterios de la inteligencia. Es consciente de la dificultad de la elección de esos criterios. Es difícil determinar si una posible inteligencia satisface los criterios apropiados.

Gardner presenta una serie de criterios que pueden servir para juzgar una “inteligencia candidata”:

- Posible aislamiento por daño cerebral. Una facultad del cerebro puede ser dañada, con independencia de las otras facultades.

- La existencia de “idiots savants”, prodigios y otros individuos excepcionales con habilidades muy concretas.

- Una operación modular o conjunto de operaciones identificables.

- Una historia distintiva de desarrollo, junto con un conjunto definible de desempeños expertos de “estado final”.

- Una historia evolucionista y la evolución verosímil.

- Apoyo de tareas psicológicas experimentales.

- Apoyo de hallazgos psicométricos.

- Susceptibilidad a la codificación en un sistema simbólico.

Cuando se han planteado qué criterios son los más adecuados para identificar una inteligencia, es importante expresar lo que NO son las inteligencias. Por ejemplo, no son equivalentes a los sistemas sensoriales. Son más bien capacidades de realización por medio de más de un sistema sensorial. Deben ser consideradas como entidades con cierto nivel de generalidad. Tampoco han de pensarse en términos evaluadores.

Así estaremos en posición de hablar ya de las inteligencias específicas: transmitir algo de sus operaciones modulares, sugerir cómo se desenvuelve y procede, explicar su trayectoria de desarrollo y sugerir algo de su organización neurológica.

Parte II. LA TEORÍA.

Capítulo 5. Inteligencia Lingüística

Para Gardner, el paradigma es la poesía. “En el poeta uno ve en acción con especial claridad las operaciones modulares del lenguaje”.

Pero el lenguaje posee más usos a parte del poético: retórico, mnemotécnico, explicativo y metalenguaje. Explica el desarrollo de las habilidades lingüísticas. Cómo adquieren los niños el lenguaje.

A continuación, habla del cerebro y el lenguaje. Este está ligado a operaciones en determinadas áreas del hemisferio izquierdo. Recientemente se había descubierto que los dos hemisferios no son anatómicamente iguales. Importancia de los elementos auditivos y orales (aparte de los expresivos: escritura, gestos…).

Tras hablar sobre las áreas y funciones cerebrales implicadas en el lenguaje, el autor explica variaciones lingüísticas transculturales. Cómo han sido valoradas las distintas habilidades lingüísticas a lo largo de la historia y en diferentes civilizaciones. También se ocupa del lenguaje como instrumento irremplazable de la vida cotidiana. El lenguaje es una forma de vida.

Capítulo 6. Inteligencia Musical.

La música es la disciplina en que más se ha hablado de grandes talentos, genios y precocidad. Desde luego este talento puede haberse heredado, pero factores ambientales (famila de músicos, programas de enriquecimiento…) juegan un papel fundamental.

Como en el caso anterior, Gardner comienza su exposición apoyándose en los profesionales de la música, aquellos individuos que poseen esta inteligencia en alto grado. Después presentará un “estado final” de la inteligencia musical y describirá algunas de las habilidades modulares que subyacen a la competencia musical de los individuos ordinarios.

Presenta los componentes principales de la música (tono y ritmo) y pasa al desarrollo de la competencia musical. Teoría evolutiva de esta inteligencia y factores neurológicos. Relación con otras inteligencias: lingüística, matemática, emocional.

Capítulo 7. Inteligencia Lógico Matemáticas.

En contraposición a las dos inteligencias anteriores, la lógico-matemática no tiene sus orígenes en la esfera auditivooral, sino que se mueve en cotas más simbólicas, en una confrontación con el mundo de los objetos.

Para el autor, el talento matemático consiste en descubrir una idea promisoria y aprovechar sus implicaciones. La práctica de las matemáticas está ligada a la de la ciencia, por lo que se adentra también en unas consideraciones sobre esta última.

Habla de lógica y matemáticas en otras culturas, a nivel de desarrollo y su relación con otras inteligencias.

Capítulo 8. Inteligencia Espacial.

Se trata del conjunto de capacidades para percibir con exactitud el mundo visual, para realizar modificaciones y transformaciones a las percepciones iniciales propias y para recrear aspectos de la experiencia visual propia, incluso en ausencia de estímulos físicos apropiados.

Estas habilidades no son idénticas, son independientes entre sí y se realizan de diferente manera. Se pueden producir en diversidad de campos. Consideraciones neuropsicologías, usos de la inteligencia espacial, las artes visual-espaciales, perspectiva cultural.

Capítulo 9. Inteligencia Cinestésico

Paradigma: el mimo. El uso del cuerpo es una forma de inteligencia. Características de esta inteligencia: habilidad para emplear el cuerpo de formas muy distintas y hábiles, capacidad para trabajar hábilmente con los objetos (tanto si implican movimientos finos o gruesos). El uso hábil del cuerpo ha sido muy importante a lo largo de la historia del ser humano.

Gardner describe el papel del cerebro en el movimiento corporal, del que es responsable. Evolución de la habilidad corporal. Desarrollo en el individuo. Formas maduras de expresión corporal: la danza, la interpretación, los atletas, los inventores. Inteligencia corporal en otras culturas. El cuerpo como sujeto y objeto.

Capitulo 10. Las Inteligencias Personales.

El sentido del yo. Este yo presenta dos vertientes: Freud consideraba que el yo se encuentra en el individuo, y por tanto estudió a este individuo en sí mismo. Pero el yo también se relaciona con los demás. El individuo debe conocerse a sí mismo, lo cual a su vez ha de servir para asegurar el buen funcionamiento de una comunidad más amplia.

De manera que por una parte se encuentra el desarrollo de los aspectos internos de la persona, el acceso a la propia vida sentimental, y por otra, la habilidad de ser consciente de los otros individuos (estado de ánimo, temperamento, motivaciones e intenciones).

Desarrollo de las inteligencias personales. Por primera vez lo divide en edades, de la infancia a la adolescencia. Bases biológicas de la personalidad: consideraciones evolucionistas; sentimientos en los animales, patologías de la personalidad, alteraciones en el conocimiento personal. Las personas en otras culturas.

Tras exponer los tipos de inteligencia, Gardner agrupa las inteligencias relacionadas con los objetos (espacial, lógico matemática y corporal), las “libres de objetos” (lenguaje y música) y las personales

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