Sociologia Cualitativa

LA SOCIOLOGIA DEL INTERIOR

MAX WEBER

1. Es una de las pocas figuras principales de la sociología, cuya ideas han penetrado tanto en el trabajo de los sociólogos cuantitativos como en el de los sociólogos cualitativos. Uno de los principales uno de los principales impulsos de la metodología de Weber fue vincular los conceptos científicos de las leyes generales y del análisis causal con el tema deliberadamente único de la ciencia social: los seres humanos.

2. La concepción de Weber de la sociología combina un interés por el individuo (en particular, por sus motivos y significados) con la meta de la explicación causal científica.

3. Weber señaló tres tipos de subjetividad, o significados, que revistieron interés especial para el cultivador de las ciencias sociales:

3.1. Los propósitos, motivos y significados concretos de otra persona que acompañabas sus acciones sociales específicas.

3.2. El significado promedio, común es aproximado de algo que le de un grupo de personas.

3.3. El significado atribuido a un actor ideal hipotético en un modelo simbólico de acción que construye el cultivador de las ciencias sociales.

4. Weber de sociología antes citada la palabra alemana Verstehen ha sido traducida como comprensión. Muchos sociólogos estadounidenses han asociado dicha palabra con Weber y la han tomado como representante de una forma de análisis sociológicos que destaca la realización de la apreciación empática como meta. Para Weber esta era una meta secundaria; la primaria era la inquisición de una explicación causal de la acción social.

5. La sociología son los humanos quienes estudian a otros seres humanos.

GEORGE HERBERT MEAD

1. Fundador de la psicología social, era ante todo un teórico y un filósofo. Lo que reserva a Mead un lugar de primera fila en un teatro tanto de la psicología social con de la sociología cualitativa es que él fue uno de los primeros teóricos que fusionaron al individuo y a su sociedad.

2. El yo es la interiorización de los procesos sociales a través de los cuales los grupos de personas interactúan. El niño aprende a experimentar a otros como “tus” como personas con pensamientos, sentimientos y motivos.

3. La etapa final es la coronación tanto para Mead como para el interaccionismo simbólico en general. Aprendemos a experimentarnos s nosotros mismos como “mi”.

HERBERT BLUMER.

1. uno de los primeros proponentes y de los grandes teóricos de la escuela de la interacción simbólica es Herbert blúmer. La interacción simbólica descansa en tres premisas principales.

1.1. Los seres humanos actúan hacia las cosas sobre la base de los significados que estas tienen para ellos.

1.2. El significado de tales cosas se deriva, o surge, de la interacción social que uno tiene con los demás.

1.3. Estos significados

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