Teorias Del Conocimiento

CUADRO SINÓPTICO TEORÍAS DEL CONOCIMIENTO:

TEORIA PROPUESTA FUNDAMENTAL AUTORES MAS IMPORTANTES

DOGMATISMO

Doctrina epistemológica, opuesta al escepticismo, que afirma la posibilidad del conocimiento humano, y la validez de principios que la razón reconoce como evidentes.

Unos plantean que se puede adquirir conocimiento seguro y universal y estar absolutamente confiado de que lo que se conoce es cierto.

otros como los Cínicos y los Estoicos niegan el anterior postulado pero aceptan la existencia absoluta de la experiencia sensible,

Plantean :

• La posibilidad del conocimiento es decir lo dan como un hecho.

• La relación entre el sujeto cognoscente y el objeto conocido.

• No determinan la forma como nuestras facultades conocen, ni la manera como los objetos nos son dados.

• En la concepción del dogmatismo, los objetos de la percepción y los objetos del pensamiento nos son dados directamente en su corporeidad.

EPICURO

ESCEPTICISMO

Es una doctrina del conocimiento según la cual no hay ningún saber firme, ni puede encontrarse nunca ninguna opinión absolutamente segura.

Se oponen al dogmatismo y dudan que sea posible un conocimiento absoluto. Algunos son muy radicales

Al plantear que el sujeto no puede aprehender el objeto totalmente, porque los sentidos nos engañan, lo que hace que el ser humano falle en sus percepciones. Ya que la realidad es contradictoria y diversa-

Además cada ser humano emite opiniones particulares acerca del mismo fenómeno de allí que no haya posibilidad de certeza absoluta, es decir, que el intelecto se puede engañar.

PIRRÓN

CRITICISMO

Es la creencia de que la razón humana puede llegar a tener certeza absoluta y conocimiento de la realidad tal como es, existe una verdad y el conocimiento es posible.

Esta corriente filosófica es intermedia entre las dos anteriores, admite la existencia de verdades absolutas y la posibilidad de hacer acercamiento a esos postulados a partir de la crítica; es decir sin hipótesis, solo aceptando proposiciones provisionales sometidas a pruebas constantes a partir del principio de la duda.

Al igual que el dogmatismo confía en la razón humana;

Cree en la posibilidad del conocimiento humano.

Examina todo lo que la razón humana afirma estableciendo criterios rigurosos, cuestiona los motivos y exige resultados; al ser una posición intermedia su proceder no es dogmático ni escéptico, sino reflexivo y crítico.

El autor Kant señala que El primer paso en las cosas de la razón pura, el que caracteriza la infancia de la misma, es dogmático. El segundo paso es escéptico y atestigua la

Prudencia del juicio ya instruido por la experiencia. Pero es necesario un tercer caso, el del juicio maduro y viril. ENMANUEL KANT.

RELATIVISMO

Niega la posibilidad de que los conocimientos o valores posean validez universal.

No HAY VERDADES ABSOLUTAS. Los sofistas son quienes defienden esta corriente filosófica. Niegan la existencia de verdades absolutas proponen que dependiendo del contexto (tiempo –espacio) cada individuo posee su propia verdad.

Para el relativismo el conocimiento si es posible, dado que podemos tener algún grado de certeza, pero lo que

Niega de hecho es que podamos llegar a obtener verdades universales, absolutas, inmutables. Nuestro conocimiento siempre es relativo, es decir dependiente de factores y circunstancias especiales. Hay muchas circunstancias que afectan al sujeto cognoscente. La actitud relativista queda formulada por

Protágoras de la siguiente manera:”El hombre es la medida de todas las cosas de las que son en cuanto que son y del que no son en cuanto que no son.”Lo que significa que las cosas son para cada cual lo que cada cual quiera pensar de ellas.

Cada cual elabora su propia verdad. PROTÀGORAS

PERSPECTIVISMO

La realidad solo puede ser analizada y comprendida desde el punto de vista subjetivo que cada cual tiene. La verdad absoluta existe pero los humanos llegamos solo a una parte de ella. Cada individuo llega y tiene a una parte de la verdad. JOSE ORTEGA.

RACIONALISMO

El uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia empírica. El conocimiento proviene de la razón y la capacidad de racionalizar Esta postura sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Para los racionalistas el conocimiento sólo merece este nombre cuando es lógicamente necesario y universalmente

Válido. Cuando juzgamos, a partir de la razón, que una cosa tiene que ser precisamente como es y no podría

Ser de otro modo, y que así es siempre y en todas partes, estamos entonces ante un verdadero conocimiento.

Podemos decir que una forma específica de conocimiento ha servido de modelo a la interpretación racionalista

del conocimiento y son las matemáticas, puesto que se trata de una forma de conocimiento fundamentalmente conceptual y deductivo.

Los planteamientos más antiguos del racionalismos los encontramos en Platón, quien estaba profundamente

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