Teorico sujetos y vinculos.

TEORICOS: Concepción de Sujeto  -  Vínculos

Según Pichón sin el otro no somos nada: “el sujeto no es humano por naturaleza, él es humanizado por el otro”.
El sujeto es un ser de necesidades, nosotros nos relacionamos a partir de nuestras necesidades y solo se satisface socialmente por medio del otro, en relaciones que lo determinan psíquicamente.  En estas relaciones aparece el vínculo.  El vínculo es una estructura compleja.
Es bicorporal: hay 2 cuerpos/personas y tripersonal, no es siempre con una persona, puede ser un lugar o un momento, un perfume, hay una triangularidad: hay más de 2 elementos en juego.
Según Pichón: “individuo” se nace, sujeto se hace.
Su mutua relación (él conmigo, yo con él) y procesos de comunicación y aprendizaje.  (el aprendizaje NO es de memoria).
En psicología el sujeto se relaciona con el objeto: qué grado de distorsión hay con la realidad.  Por ej. 2 hermanos, uno es aplicado, el otro no.  La madre se ocupa de este y del otro no.  El aplicado siente abandono por parte de la madre, porque ella se ocupa demasiado del otro.  Y éste siente presión por parte de la madre, siente que su hno. está mejor, que tiene la libertad que él quiere.
Toda conducta implica un vínculo, toda acción en el mundo externo, es una relación de un sujeto con un objeto, ya sea este animado o inanimado.

Teoría de las relaciones de objeto:                                    Teoría del vínculo:

SUJETO                         OBJETO
                unidireccional
Psicología Psicoanalítica

                                                                                    SUJETO                                       SUJETO

                                                                                        Bidireccionalidad y mutua afectación
                                                                                          Psicología Social

A partir de este vínculo aprende la realidad.  Se construye el mundo interno con objetos y vínculos internalizados por el sujeto.  En todo vínculo hay circuitos de comunicación y aprendizaje.  Internalizamos el vínculo en la relación y comenzamos a relacionarnos con el objeto.
El vínculo tiene 2 caras:  dimensión interna (mundo interno, no visible) y dimensión externa (puedo ver, visible)
Para conocer el mundo lo asocio con mi mundo interno.
Aprender un nuevo modo de vincularme.

Se enferma el vínculo cuando uno de los dos se enferma.
Pichón va a definir el vínculo normal en función de la comunicación y el aprendizaje, la primera debe ser permanente, franca, directa, dialéctica.  Y el segundo se da como consecuencia de la primera, ya que siempre que hay comunicación, se aprende del otro.
El vínculo normal es un ida y vuelta.

En el vínculo patológico no puedo comunicarme.
Vínculo paranoico: se siente perseguido, hay desconfianza, reindivicación.
Vínculo depresivo: culpa, expiación.
Vínculo obsesivo: control sobre todo y orden (ordena toda la vida)
Vínculo histérico: plasticidad= “la gata flora”: bipolaridad
                               dramatismo
Vínculo homosexual= perversión: “un vínculo particular con un objeto que primitivamente fue perseguidor”.  Pichón agregará que la “finalidad del vínculo homosexual es la conquista de ese perseguidor mediante una técnica de apaciguamiento y control”.
Vínculo confusional: por momentos no tiene una clara noción de la realidad.
Vínculo regresivo: el mundo es lo que yo creo.  No me siento yo, hay despersonalización.
Psicosis: esquizofrenia: se siente dos personas, cuando no lo es.
Vínculos: características básicas
- condición de supervivencia: si no, no podemos vivir.
Cada vínculo tiene una significación para cada individuo, que está dada por su historia vincular perdida.  Incluyendo los vínculos que el sujeto establece con los objetos que lo rodean y que son de su interés (un libro, una mesa, el auto, la casa).  Si bien la P.S. pichoniana hace énfasis en los vínculos del sujeto con otros, de todos modos no se olvida de los vínculos que los sujetos establecen con objetos inanimados, a los cuales también se apega.

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